Ideea filosofică a crimei noi și pedeapsă a lui Dostoievski

Nesterov IA Ideea filosofică a romanului Crimă și pedeapsă a lui Dostoievski [Resursă electronică] // Educațional Encyclopedia ODiplom.ru

Conceptul romanului „Crimă și pedeapsă“, din punctul de vedere al înțelegerii filosofice a valorii pocăinței.

creativitate FM Dostoievski este o proprietate nu numai din Rusia, dar, de asemenea, literatura mondială. Fiecare lucrare a marelui scriitor român are implicații filozofice profunde, bazate pe experiența profundă a scriitorului despre soarta România și poporul român.

Romanul „Crimă și pedeapsă“ de Dostoievski a fost conceput încă în închisoare. Apoi a fost numit „beat“, dar conceptul romanului transformat treptat în „cont psihologic al unei infracțiuni.“

Romanul „Crimă și pedeapsă“ nu este doar un detectiv sau „roman crima“ - este o proză filosofică mai multe niveluri de complex, care vizează dezvăluirea naturii umane.

Sunt o persoană religioasă, FM Dostoievski a reflectat probleme sufletul uman prin prisma religiei. Pentru un scriitor, crima Rodion Raskolnikov nu este altceva decât o crimă împotriva poruncilor și a conștiinței. Crearea de propria sa filozofie, protagonistul este, practic, a renunțat la toate valorile umane.

Din primele pagini ale romanului FM Dostoievski contrastează filozofia aspră a Raskolnikov și ortodoxe dogma religioasă. Potrivit FM Dostoievski Rodion Raskolnikov este un om păcătos. Prin faptul că Dostoievski a însemnat nu numai păcatul uciderii, ci și mândria, ideea că toți - „creatura dezgustatoare“, și el, „are dreptul“.

Pe paginile romanului scriitorului arată că nu susține filozofia Raskolnikov. El subliniază cu fermitate nerezonabil și nesustenabilitatea ideilor Raskolnikov, ca om român abordare individualistă străin, dantelat cu mândrie și nihilismului.

Cu toate acestea, intrand in romanul, cititorul va vedea că Raskolnikov crede în infailibilitatea teoriei sale. El este dispus să suporte purtătorul transversală o idee mare. Dar, în același timp, ea suferă de incapacitatea de a comunica cu mama si sora lui. Raskolnikov nu încearcă să se gândească la ele. Raskolnikov este frică să admită că mama și sora lui ar trebui să intre în categoria „creatura dezgustatoare“. Acest lucru înseamnă că securea unui alt Raskolnikov ar putea, în orice moment, cădea pe capetele lor. Și Raskolnikov trebuie să se retragă din cei pentru care suferă. El ar trebui să disprețuiesc, urăsc pe cei pe care îl iubește.

Cu toate acestea, F. M. Dostoievski arată că pedeapsa poate provoca o pocăință sinceră, capabil să-și ispășească toate păcatele. Dar calea spre pocăință spinoasă. Nu toată lumea este în măsură să treacă prin ea de la început până la sfârșit. conștiință curată și ușura sufletul - care este recompensa pentru a se reabilita. Cu toate acestea, în cazul în care o persoană nu se pocăiește, el devine din ce în ce mai împotmolit în adâncurile sărăcire spirituală, devenind o umbră de el însuși.

Un rol important în imaginea FM filosofiei Dostoevsky reda imagini de mama, sora și prietena de însoțire. Datorită lor, el atrage în mod clar o idee despre ce fel de persoană nu este solicitată să fie singur tăvălească în adâncurile Delir - familia este inițial un colac de salvare, care poate salva un suflet pierdut.

Astfel, principala idee roman filosofic este revelat nu în sistemul logic al probelor și contraargumente, ci ca o întâlnire umană, posedat teorie extrem penal cu procesele de viață, infirmă această teorie.