Homerică epic - studopediya

· Baza istorică și crearea poemelor homerice. H. Schliemann și Troia.

· Baza mitologică a parcelei poemelor homerice.

· Conceptul de erou epic și un războinic în poem.

· Problemele morale ale poemelor homerice.

· Originalitatea viziunii epice și stil.

· Întrebarea homerică și teoria de bază a originii poezii.

definiția obișnuită a „epic“ nu este caracteristic antichității. "Epic" - "ea, o poveste." El apare ca o formă de poveste internă a importanței pentru istoria evenimentului trib sau familie. Întotdeauna juca poetic. Imaginea de subiect - povestea oamenilor pe baza percepției mitologice. În centrul artei antice a epopei este marea eroisme. Heroes eposes reprezintă întreaga națiuni (Ahile Odyssey). Eroul este întotdeauna forță puternică a poporului său, întruchipează atât cea mai bună și cea mai rea parte a poporului său. Eroul din poemele homerice trăiesc într-o lume specială, în cazul în care conceptul de „all“ și „toată lumea“ sunt unul și același lucru.

Genrih Shliman sa născut în 1822 în Germania, fiul unui pastor sărac. La a șaptea aniversare, el a primit o enciclopedie plina de culoare de mituri și apoi a spus că va găsi Troia. Nu se obține educație. Povestea tinereții sale foarte violent: el este angajat ca mus pe goeleta, velier naufragiat, Schliemann devine pe o insulă pustie. La varsta de 19 ani, el se află în Amsterdam și ajunge să lucreze acolo în functionar mic. Se pare. Că el este foarte sensibil la limbaj, astfel încât acesta va fi trimis în curând la București, se deschide afacerea sa - livrarea de pâine în Europa. În 1864, el închide afacerea lui, și toți banii sunt folosiți pentru deschiderea Troiei. El merge la locurile unde ar putea fi. Întreaga lume științifică excavate în Bunarbashi în Turcia. Dar Schliemann a fost ghidat de textele homerice, în cazul în care se spunea că troienii de mai multe ori pe zi, ar putea merge la mare. Bunarbashi era prea departe de mare. Schliemann găsit Capul Hissarlik și a constatat că adevărata cauză a războiului troian a fost economia - troienii percepe o taxă prea mare pentru trecerea prin strâmtoare. Shliman excavate în propria sa - nu strat excavat cu strat, și toate straturile o dată excavat. În partea de jos (stratul 3A), el a găsit aurul. Dar el a fost teamă că lucrătorii săi neprofesioniști furat, asa ca le-a spus să meargă pentru a sărbători, și el și soția lui peretaskat de aur în cort. Cele mai multe Schliemann a vrut să se întoarcă fosta glorie a Greciei, respectiv, și aurul, pe care el a considerat comoara regelui Priam. Dar, în conformitate cu legile comoara aparținut Turcia. Prin urmare, soția lui - grecoaica Sofia - aur ascunse în varză și transportate peste graniță.

Dovedirea lumii că a existat într-adevăr Troia, de fapt, Schliemann a distrus-o. Mai târziu, oamenii de știință au demonstrat că stratul temporal drept a fost 7A, acest strat Schliemann distrus, luând aurul. Apoi, Schliemann a efectuat săpături în Tirint și dezgropat casa lui Hercule. săpături mai târziu, la Micene, unde a găsit poarta de aur, cele trei morminte, el a găsit mormintele Agamemnon (masca de aur a lui Agamemnon), Cassandra și Clitemnestra. El a făcut din nou o greșeală - înmormântare a aparținut un moment anterior. Dar el a dovedit existența unei civilizații antice, așa cum se găsește tăblițe de lut cu inscripții. De asemenea, el a vrut să efectueze săpături în Creta, dar el nu a avut suficienți bani pentru a cumpăra înapoi pe deal. Destul de moarte absurdă de Schliemann. El a plecat acasă de Crăciun, la rece, pe stradă, el a fost dus la un adăpost pentru săraci, unde a înghețat la moarte. L-au îngropat magnific, sicriul în sine a fost un rege grec.

Cauzele războiului: Gaia se referă la Zeus cu o cerere pentru a șterge terenul din partea oamenilor, pentru că sunt prea multe. Zeus amenință soarta bunicul și tatăl său - să fie răsturnat de propriul său fiu de zeita. Prometeu numește zeița Thetis, Zeus urgent să se căsătorească cu eroul ei muritor Peleus. La nunta, există un os de dispută, și Zeus sovetut Paris pe mama - flecar consilier.

Troy este, de asemenea, numit împărăția lui Dardanus și Ilium. Dardan - fondator, atunci există Il și a fondat Ilion. De aici și numele lui Homer. Troy - de la un cablu. Uneori Pergamon, sub numele palatului. Unul dintre regii Troiei - Laomedon. Când este aliniat zidurile Troiei, care nu pot fi distruse. Acest perete construit Poseidon si Apollo, oamenii râd de ei, Laomedon a promis recompensa pentru munca. EAA bun pentru zei, așa că a construit Poarta Sketskie - singurele care pot fi distruse. Dar Laomedon nu a plătit, zeii au fost supărat și a blestemat oraș, așa că este sortită eșecului, în ciuda faptului că acest oraș favorit al lui Zeus. Războiul va supraviețui doar Anchise și Aeneas, care nu sunt relevante pentru natura Laomedon.

Elena - nepoata lui Nemesis, zeița răzbunării. În 12 ani, a furat Tezeu. Apoi, toți au vrut să se căsătorească cu ea, Ulise sfătuit pe Helen să dea tatăl ei cel mai mult și alege să ia un jurământ pentru a ajuta pe îngrijitorii familiei Helena în caz de probleme.

„Iliada“ se referă la evenimente ca o ușoară perioadă de timp. La doar 50 de zile de la ultimul an al războiului. Este mânia lui Ahile și a consecințelor sale. Deci, poezia începe. „Iliada“ - epic militar-eroică, care ocupă o poziție centrală în considerare a evenimentelor. Principalul lucru - mânia lui Ahile. Aristotel a scris că Homer ales ingenios complot. Ahile - un caracter special, înlocuiește o întreagă armată. Homer sarcină - pentru a descrie toate caracterele și viața, dar Ahile le eclipsează. Prin urmare, este necesar să se elimine Ahile. Totul este determinat de un singur eveniment: în tot planul terestru este determinat de consecințele mâniei lui Ahile, în cer - voia lui Zeus. Dar nu va atotcuprinzătoare. Zeus nu poate dispune de soarta grecilor și troienii. Acesta utilizează scale de aur de soarta - ahetsev parts și troieni.

Compoziție: alternanța liniilor de complot terestre și celeste că sfârșitul mix. Homer poemul său pe melodiile nu au rupt. Pentru prima dată, a rupt învățații alexandrini în secolul al treilea î.Hr. - pentru comoditate. Fiecare capitol numit în literă a alfabetului grecesc.

Care este motivul pentru mânia lui Ahile? Timp de 10 de ani, ei au distrus o mulțime de politicile din jur. Într-un oraș au capturat doi captivi - Chryseis (sa dus la Agamemnon) și Briseis (luat Ahile). Grecii începe să se dezvolte conștientizarea valorii personalității sale. Homer arată că colectivitatea tribale înrădăcinate în trecut, începe să se formeze o nouă morală în care în prim-plan ideea de valoarea propriei sale vieți.

Poemul se încheie cu înmormântarea lui Hector, deși de fapt soarta Troia a fost rezolvată. „Iliada“ În ceea ce privește complot corespunde (secventa de evenimente mitologice) „Odiseea“. Dar ea nu spune despre război, și rătăcirile. Oamenii de știință numesc „călătorii epice.“ În povestea ei despre persoana care înlocuiește povestea evenimentelor. La soarta prim-planul Ulise - glorificării minții și voință. „Odiseea“ corespunde cu mitologia eroismului târziu. Dedicată ultimele patruzeci de zile întoarcerea lui Odiseu în patria lui. Faptul că centrul este întoarcerea indică începutul.

Song: complicat "Iliada". Evenimente în „Iliada“ în curs de dezvoltare în mod constant și consecvent. A „Odiseea“ trei storylines: 1) zeii-olimpieni. Dar Odyssey are un scop și nimeni nu-l poate opri. Odysseus ieși din toate el însuși. 2) reală întoarcere - aventura gravă. 3) Ithaca două motive: evenimentul de matchmaking real și subiectul caută tatăl Telemachus. Unii cred că Telemah este o interpolare ulterioară.

Practic, acesta este în continuare descrierea peregrinărilor lui Odiseu, și în retrospectivă. Evenimentele sunt definite Retrospectivă: impactul evenimentelor din trecutul îndepărtat. Mai întâi apare imaginea de sex feminin, egal de sex masculin - Penelope, Multi înțelept - o soție demnă de Ulise. Exemplu: Ea țese un giulgiu funerar.

Poezia este mult mai dificil, nu numai în compoziție, dar și din punctul de vedere al acțiunilor de motivare psihologice.

„Iliada“ - o lucrare preferată de Lva Tolstogo. Valoarea poemelor homerice încorporate în valorile morale, le reprezintă pentru noi. În acest moment, doar a format ideea de moralitate. Raportul dintre materiale. Eroismul și patriotismul - nu valorile principale care fac apel la Homer. Principalul lucru - problema sensului vieții umane, problema vieții umane. Tema datoriei umane: la patria-mamă, la tribul, la strămoșii morți. Viața pe o scară universală este prezentată ca o livadă de Evergreen. Dar moartea nu este un motiv de durere - nu poate fi evitată, dar este necesar pentru a răspunde în mod adecvat. idei despre prietenie Formata umană. Odiseu și Diomede, Ahile și Patrocle. acestea sunt echilibrate. Problema - care este, lașitate? Curaj? Loialitate față de acasă, oameni, soț? soție credincioasă Penelope, Andromaca.

Așa cum am menționat mai devreme, în eroii homerice au adunat caracteristici generalizate ale tuturor persoanelor pe care le reprezintă. Imagini de soldați au fost diverse. În Homer nu a existat nici o înțelegere a naturii, dar, cu toate acestea, el nu are doi soldați identice. Se credea că oamenii se nasc cu anumite calități, iar pentru viata se poate schimba nimic. Acest punct de vedere suferă o schimbare doar în scrierile lui Teofrast - un elev al lui Aristotel. integritatea morală uimitoare a omului homerice. Ei nu au nici o reflexie sau dualitate - este în spiritul timpului lui Homer. Soarta - o parte. Prin urmare, nu există nici un doom. acțiuni eroi nu sunt legate de influența divină. Dar există o lege a dublei motivație a evenimentelor. Cum sentimentele? Cel mai simplu mod de a explica această scenă divină Homer Talent de intervenție cu Ahile și Priam.

Glorificarea de înțelepciune. Bătrânii: Priam și Nestor. Nestor a supraviețuit trei generații de oameni timp de treizeci de ani. Noua înțelepciune: Odiseea inteligenta. Acest lucru nu este experiența și flexibilitatea de spirit. Un alt Odyssey Caracteristici: toate personajele caută spre nemurire - el a oferit de două ori, dar el își schimbă casa lui.

Homer ne dă prima experiență a caracteristicilor comparative. 3 piesa „Iliada“: Elena spune despre eroi. Comparativ cu Menelau și Ulise.

Imaginea Helena în „Iliada“ - demonică. A „Odiseea“ este ea casnică. nu Descrie aspectul ei. O reacție la bătrâni la ea. Despre sentimentele ei știm foarte puțin. A „Odiseea“ este diferit - nu este nimic misterios.

- Are o viziune epică și stil.

poeme homerice spune întotdeauna despre trecutul îndepărtat. Grec pesimist privit spre viitor. Aceste poezii sunt concepute pentru a capta timp de aur.

- Imagini Monumental de poeme epice.

Imaginile sunt ridicate deasupra oamenilor obișnuiți, acestea sunt aproape monumente. Ele sunt toate nobile, frumoase, mai inteligente decât oamenii obișnuiți - este o idealizare. Acesta este monumentalitatea epic.

materialism epic asociat cu sarcina de a descrie în întregime toate. Homer captează atenția la lucrurile cele mai obișnuite: un scaun, o garoafă. Toate lucrurile au în mod necesar o culoare. Unii cred că dacă lumea este descrisă în două culori - alb și auriu. Dar a negat Vilkelman, el a studiat arhitectura. De fapt, o mulțime de culori, iar statuile de timp văruite. Statui au fost îmbrăcați, au fost pictate, decorate - totul a fost foarte luminos. Chiar titanomachy pe Partenon a fost pictat. În poemele homerice toate culorile: haine zeițe boabe. Marea are mai mult de 40 de nuanțe de culoare.

tonuri Obiectivitate poezii homerice. Creatorii poemele au trebuit să fie extrem de corect. Homer epitete doar părtinitoare. Nprimer, descrierea Thersites. Thersites este absolut lipsit de vitejie epic.

Stilul epic: trei legi.

2) Legea evenimentelor dublă motivație.

poeme epice abundă în repetiții. Până la o treime din textul cade pe reluări. Din mai multe motive: din cauza poeme oralitate, repetă - sunt proprietăți de folclor, descriere populară include formulă permanentă, cel mai adesea este fenomenele naturii, echipamente de cară, armament al grecilor, troienii - formule stereotipe. epitete care infrumuseteaza atribuite ferm la personaje, obiecte, zeii (-bou cu ochi Hera, Zeus tuchegonitel). Zeii cât creaturi perfecte merită epitetul „de aur“. Cele mai multe dintre toate de aur legate de Aphrodite - sfera estetică, în Hera este o mare putere, Doamne. Zeus este cea mai întunecată. Toți zeii trebuie să fie inteligente, atotștiutor. Providence - numai Zeus, cu toate că și altora. Athena: mijlocitor, protector, irezistibil, indestructibilă. Ares: războiul nesățioasă, distrugătorul oamenilor, pătate cu sânge, distrugătorul de pereți. epitete de multe ori, astfel încât fuzionată contrar poziției: pețitori nobile din casa lui Ulise. Egist, Agamemnon ucidere - fără prihană. Asta e tot formulă populară.

Epic comparație. Striving pentru claritatea imaginii, poetul încearcă să traducă în fiecare comparație descriere limbă, care se dezvoltă într-o imagine independentă. Toate comparațiile de Homer sfere interne: lupta pentru navele, grecii împins în jurul troienii, grecii au luptat vecinii limitele pe zonele învecinate. Rage lui Ahile - o comparație cu treierat, când boii calcă cereale.

Homer folosește adesea descrierea și nararea prin listare. Ea nu descrie imaginea în întregime, și episoade înșirare - Diomede crima.

Combinația de ficțiune cu detalii realiste ale realității. Linia dintre realitate și fantezie neclară: descrierea peșterii Ciclop. La început, totul este foarte realist, dar atunci există un monstru teribil. Se creează iluzia de obiectivitate.

Poem scris în hexametri - shestistopnym dactil. Și ultima oprire trunchiat. Mijlocul este cezura - pauza care împarte versul în două hemistichs și dă-l măsurat. Toate prosodie antic bazat pe alternanța strict ordonate de silabe lungi și scurte, în care proporția de silabe stresată și neaccentuate 2: 1, dar nu forța de stres, și muzica, bazată pe teren și în jos în sus.