Hainele și mentalitatea caucaziană

Am purta haine

În Caucaz au preferat întotdeauna haine îmbibată și culori discrete. Accesorii numai de înaltă calitate și moderat. Caucazieni nu-i plăcea să iasă în evidență și să fie mai riguroase în selectarea de îmbrăcăminte. Este în zilele de demult, nu acum.

Îmbrăcăminte a avut o semnificație sacră, fiecare detaliu efectuat o semnificație specială, spune cecen etnograful Said-Magomed Hasiev.

A spus-Magomed Hasiev: Faptul este că fiecare națiune are un corp așa-numitul ideale sau ideală corporal. Popoarele caucaziene, în general, corpul - există un anumit standard de cosmografie. De la Apple lui Adam la partea de sus a capului - este lumea de sus, la talie sau buric - aceasta este lumea, și de sub ombilic - cealaltă, lumea de jos. Casa este împărțit pe același principiu. Lumea pe același principiu este divizat. In general, cosmografii este împărțit într-o trinitate. Gândiți-vă la pomul vieții, pomul lumii, și așa mai departe, care sunt construite pe același principiu. Deci, primul lucru este accentuat și, de fapt, centura împărțit lumi superioare și inferioare. Belt - este Sfânta Sfintelor. A existat un moment în care centura a fost îndepărtat și a fost o rușine teribilă. Apoi a scos frizură, etc. centura sa mutat la rolul unui frizură. De fapt, centura este foarte sacru, foarte important.

Aici gIabli este pur și simplu hainele caucazieni sacre care a subliniat simbolizează divizarea lumile - inferior, lumea interlopă și superioară, din această lume. (GIabli - cecen rochie națională feminină -. Aprox AU) Clasp la gât la femeile de mai sus a șaptea vertebre în față - aceasta este închiderea simbolului, care se numește sahora sa dakkhar. „Sa“ este un loc al sufletului. Cecenii este considerat un triunghi, care merge de-a șaptea vertebre din partea de sus și de jos, care sunt conectate la vârful inimii, iar sufletul nu trece prin ochi, iar aerul și apoi prin a șaptea vertebre, și părea să confirme cele mai recente cercetări medicale. Adică, totul a fost făcut pe experiența și cunoștințele, și nu pe principiul - „Îmi place asta, nu-mi place“ Așa că lucrurile curente se fac mai mult pe emoții decât pe cunoaștere.

Adoptarea Islamului în Caucaz a făcut modificări specifice croiala hainelor. Dar, în conformitate cu etnograf, confuzie încă sa întâmplat.

A spus-Magomed Hasiev: În primul rând, Christian, robe - un semn. În general, toate hainele - de sex masculin și feminin - semn. Aceasta se face astfel încât pur și simplu nu au nevoie pentru a explica: Sunt o fată, eu sunt căsătorit, am Geraud, etc. (Geraud - o femeie divortata - aprox. UA) Este evident imediat pe croiala hainelor. Robe de celibat în lumea islamică înseamnă că ea este o femeie căsătorită, ea nu se poate comporta ca o femeie, ca o femeie divortata, ca o femeie de virtute ușoară, etc. Ei transporta un sistem de semn. Acum este din cauza unor simboluri iconice neînțelegere percepute ca întindă caritate.

Odată cu apariția puterii bolșevice sovietice din Caucaz, în ceea ce privește îmbrăcămintea, sa schimbat mult. Noile autorități au cerut să renunțe la prejudecăți și de a elimina pălării și îmbrăcăminte națională, ca un semn de înapoiere, a naționalismului și șovinismului. O mare parte a curs apa, iar zeci de ani mai târziu a reapărut apeluri persistente, dar exact opusul.

Timp de mulți ani în autoritățile Republica Cecenia se afirmă în plantarea de diferite tipuri de moda femei și îmbrăcăminte pentru bărbați, precum și bărbile oamenilor și pălării.

Șeful Republicii Ramzan Kadyrov pentru o lungă perioadă de timp și servește ca nravouchitel, în general, tatăl tuturor poporului cecen. Acesta definește modul în care să te îmbraci locuitorii republicii sub controlul său, inclusiv copii mici. El e pe emisiunile TV de exact ceea ce ar trebui să poarte bărbi bărbați ca acoperire pentru fete și femei, ale capului și mai mult.

Țara a introdus recent o regulă să se îmbrace în zilele de vineri, în costum tradițional. Nu toată lumea îi place, dar nu să iasă în evidență, toți oficialii au cusut cămașă largă sine, cum ar fi la bluză și să le poarte în zilele de vineri. Cu toate acestea, rochie națională purtătorului gIabli (rochie lungă națională, a interceptat o curea la talie), femeile cecene să fie văzute în zilele de vineri. Dar dacă va exista.

Universitățile au introdus mult timp un formular obligatoriu pentru băieți și fete. Totul a început cu faptul că Kadirov a vizitat personal Universitatea de Stat și a fost extrem de nemulțumit de apariția unei studenți instituții superioare. De atunci, intrarea universitate este o securitate, care verifică conformitatea cu codul vestimentar. barba incorect sau nu vălului și fuste lungi până la podea, precum și tocuri, a cărei înălțime nu este mulțumit de securitate, sunt cauza de prevenire a clădirii. Purtați o eșarfă în fața universității a preluat moda acelor fete care nu sunt de acord cu codul vestimentar, dar doresc să învețe. Dar lungimea fustei nu se va schimba, și este corect, adică pe podea, în spatele zidurilor pe care instituțiile de învățământ superior din sălile de clasă.

Și a venit la agresiune de la străini. Tinerii din arderea masina de pasageri de fete de paintball cu gloanțe colorate, care, în opinia lor, au fost îmbrăcați în mod corespunzător. Din cauza valului de critici au venit deja șef al republicii Ramzan Kadyrov. El sa distanțat de responsabilitate, dar a spus că nu a condamnat copiii-peyntbolschikov.

Pentru a evita moralizatoare sau chiar agresiune, fetele ceceni preferă să poarte vălul musulman în locuri publice. Unii menține o atenție aproape de toate și diverse la ținuta vestimentară a jumătății feminine. rezident Grozny Leyla spune: familia trebuie să indice femeia cum să se îmbrace.

Leila: Ei bine, desigur, este, mai presus de toate, familia ei. Asta este, familia ei și considerații religioase ar trebui să fie dictată de cum arată și ce să poarte. Acesta ar trebui să monitorizeze tată, frate.

Potrivit lui Leila, o fată caucazian ar trebui să fie distinsă modestie.

Leila: Din cele mai vechi timpuri, niciodată nu a fost astfel încât fetele caucazieni au permis să poarte fuste sau prea ingustate sau deasupra genunchiului. Pe cap ar trebui să fie de cel puțin o eșarfă mică (nu neapărat poarte hijab, în ​​cazul în care nu există nici o voință proprie lor), banda, subliniind identitatea națională, de exemplu, cecenă și dagestanki poartă pălării. Dar, în orice caz, chiar dacă ea nu alege să poarte o acoperitoare a capului, ea ar trebui să sublinieze modestia lor, nu Headers mâinile lor, picioare și de conducere, mai ales eu vulgar. Adică, nu este o fusta mai sus de genunchi, mâneci scurte și nu capul zagolennaya.

În același timp, Leila recunoaște cu ușurință că străin a făcut remarca fata în haine greșite.

Leila: Specificul mentalitatea noastră este că noi - ca o familie, iar dacă nu ține evidența fratelui și tatălui tău, este posibil ca un om trecător musulman pe stradă, puteți face un comentariu. Mulți oameni străini chiar recurg adesea la agresiune.

În ceea ce privește moda în țara vecină, Daghestan, Ingușetia, Osetia și alte republici, niciodată nu a simțit o astfel de atenție aproape autorităților la îmbrăcămintea oamenilor locale. Și dacă asta e în Cecenia?

Am apelat la fetele din Daghestan. Hadizhat sprijină opinia Leila că femeile caucaziene ar trebui să poarte un văl.

Aici Zainab a spus că femeia caucaziană de îmbrăcăminte depinde de mentalitatea oamenilor și locul în care se află.

Zainab: Având în vedere realitățile din ziua de azi, la femeile caucaziene în fiecare regiune există, probabil, câteva reguli nescrise, care sunt puțin probabil să fie deranjat. De exemplu, eu nu pot imagina că la Mahacikala, a umblat o femeie într-un foarte scurt fuste. Totul depinde de mentalitate. Desigur, femeile caucaziene poarte haine diferite de cele purtate în alte regiuni ale țării și în alte țări. Practic depinde de ce familia este adus fată într-o femeie vie de familie. Sunt oameni care preferă să se închidă și sunt complet acoperite de îmbrăcăminte, sunt cei care dictează familie - soț, tată sau frate. În principiu, regulile rigide aceleași pentru toată lumea acolo, și mă îmbrac modul în care eu sunt confortabil și cum este acceptat în societatea în care sunt: ​​pe cel care pune pe munca în sat, am pus pe alte haine, și dacă te duci la un eveniment, am pus pe un al treilea, în funcție de situație.

- Și cine determină ce stil de haine purtați?

Zainab: Aceasta este, în opinia noastră, profund individuală. De exemplu, nu-mi amintesc că am un tată de familie, frate, mama sau soț mi-a arătat că am purta. Nu-mi pot imagina, de exemplu, chiar dacă eu nu spun acest lucru nu este de a pune pe, așa că am putea permite să deschidă hainele nu sunt purtate de obicei. În principiu, acest tip de lucru, care este investit în persoana chiar și în casă, în timp ce crește. Există mai multe familii conservatoare, în care nici măcar nu o chestiune de alegere fete care poartă, și nu ceea ce - ea poartă ceea ce ea a zis mama sau tatăl, și există oameni care pur și simplu preferă să poarte ceea ce ei aleg. În regiunile învecinate, cum ar fi în Cecenia, știu că au o situație oarecum diferită - nu necesită să lucreze poarte anumite haine. Ei au un cod vestimentar, și anume, Acesta este un articol de îmbrăcăminte lungă și frizură. Amândoi avem astfel de limitări stricte acolo.

Zarema a spus că nici un om nu este un lucru pentru a viziona, cum sa se imbrace o fata.

Zarema: Ce haine ii place, așa că rochii. Ea are nevoie de a alege hainele. Ea nu ar trebui să se căsătorească cu un bărbat care ar indica faptul că ea purta decent și că ceea ce nu este pentru ea. Pentru a face acest lucru, sunt femei - prietene, surori, matusi, mame.

- Și recunosc bărbați străini de pe stradă te-ai remarcat, dacă nu place cum te imbraci?

Zarema: Nici unul. Am frații mei, tatăl meu. Dacă ei acceptă modul în care mă îmbrac, ceea ce de afaceri bărbați străini, modul în care mă îmbrac. Dacă ei nu fac comentarii la aceasta, în cazul în care consideră potrivit, astfel încât ea a crescut ca ea vrea sa, adică, are libertate în familie, de ce cineva ar trebui să-l limiteze libertatea?

Cecenă etnograf Said-Magomed Hasiev spune că, în cele mai vechi timpuri nu a existat nici un astfel că cineva cineva a făcut un comentariu despre hainele. Totul a fost bine gândită și rezonabilă.

A spus-Magomed Hasiev: îmbrăcăminte pentru femei tipologic cecen aparține tipului caucaziană, este împărțit în trei subspecii - haine pentru femei adulte, femei căsătorite haine, haine femei divorțate și femeile în vârstă. Prin urmare, aici și canonul prins de haine islamice. O astfel de diviziune este caracteristică tuturor popoarelor din Caucaz. Spre deosebire de alte națiuni, cecenii nu sunt luate culori luminoase, luminoase, chiar și fetele - este considerat prost gust, prost gust. îmbrăcăminte pentru femei cecen se caracterizează prin tonuri discrete.

Acum Harutyun Sahakyan 3 luni
Chiar am îndrăgostit.

Acum Jemius ploaie 6 luni
Frumos și Dumnezeu nu este lipsit de frumusețea ei
Răspuns ·

EGMA TV an în urmă
BRAVO SUPER SUPER.
Răspuns ·

Vasif Gasimov ani în urmă
clasă. Multumesc Misty))))) semnătura.
Răspuns ·

Shevket P an în urmă
Fată frumoasă.
Răspuns ·

Milana Alieva ani în urmă
prunc
Răspuns ·

Nart Chereck ani în urmă
Misty este fată foarte frumoasă și cântă doar super-

Hay Tgha an în urmă
superrrrr

Jamilia Shamilova ani în urmă
mare cântec)

Leyla Gasukaeva ani în urmă
Marele cântec "

Eugene Karimov ani în urmă
Frumusețe. )