Hades, lumea interlopă

Kingdom mort - spațiu în sol (Nom II XX 61-65 ..), În cazul în care conducătorul mort locuiește.

La tronul lui Hades ședinței Judecător Minos și Rhadamanthus, negru Wing zeul morții Tanat (OS), zeița întunecată a răzbunării și Kery Erin. Dumnezeu tânără și frumoasă Hypnos cu maci în mână, ținând coarnele din care se revarsă o băutură de la care toate se încadrează adormit, chiar și marele Zeus.

Câmpuri și pajiști Aida tufărișuri Asphodel (asphodel), lalele sălbatice, și deasupra lor umbra morții sunt purtate cu gemete, cum ar fi fosnetul frunzelor uscate. Eroii umbla și reminisce în care nu există nici bucurie, nici durere. Împărăția este plin de fantome si monstri, peste care domină Hecate (În întunericul nopții, ea rătăcește drumurile, trimiterea de terori și vise grele pentru cei care uită să-i sun ca ajutor împotriva vrăjitoria) aici nu pătrund razele soarelui. Ursul delincvent le-a pus pedeapsa. În întunericul lumii interlope au fost exprimate și majoritatea Titanilor.

Trei capete-Cerberus, care se deplasează în șarpele de gât, să-l vede că nimeni nu a părăsit lumea interlopă.

Există, de asemenea, povești pline de culoare despre insulele Fericiților în cazul în care Krohn reguli personajele preferate.

Haosul a fost considerat parte a lumii interlope.

O imagine a topografiei a fost complicată cu timpul. Homer este cunoscut:

Se adaugă dovezi recente (.. Verg Aen VI 295-330, 548-551):

mlaștină Stygian Aherusiyskoe sau lac, în care curge Kokichi, foc Piriflegeton (Phlegethon) care înconjoară Hades Râul uitare purtător uitare mort câine Charon cu trei capete Cerberus.

Problema asociată de prezentare Aida:

• soarta sufletului,
• raportul dintre trup si suflet,
• retributie - imaginea zeiței Dike, acțiunea legii inevitabilului (a se vedea Adrastea.).

Procesul de morți administrează Minos (Hom Od XI 568-571 ..), și, ulterior, Judecătorul cel drept Minos, Aeacus și Radamanf - fii ai lui Zeus (Gorg 524 a Plat ..).

Prezentare (orfic-pitagoreică) cu privire la procesul de păcătoși (Titiey, Tantal, Sisif) în Tartar - ca parte a lui Hades găsit un loc:

Homer (în straturile ulterioare ale "Odiseea"), (Horn. Od. XI 576-600) Platon (Phaed. 112a-114C), Virgil.

Homer (cartea XI „Odiseea“) prezintă șase straturi istorice și culturale în percepția soarta sufletului (Losev A. F. mitologia antică în dezvoltarea sa istorică, 1957, p. 2325).

Diviziunea Virgil Aida la Elysium și Tartar se întoarce la tradiția greacă. Descrierea detaliată a regatului morților cu toate gradațiile de pedeapsă în Virgil se bazează pe dialog „Fedon“ Platon și Homer executat deja ideea lor de infracțiuni de rambursare pământești și crime. (Verg.Aen.VI 638-650, 542-543).

locuri raportate Hades, unde soarele strălucește mereu pe pajiști, tufișuri umbrite de tămâie, care sunt înflorite trandafiri, iar în cazul în care cei morți vor concura în aruncarea discului, jocul pe lăută, în călărie și gimnastică. Cu acest copac ramuri de luncă agățat de fructe sub greutatea aurului. Keren sugerează că ideea de paradis in temnita ar putea veni din mitologia cretană.

Homer numește Aida în loc pentru doar - Champs Elysees sau Elizium (Note Od IV 561-569 ..).

Pe "insula fericiților" menționa Hesiod (Orr. 166-173) și Pindar (01. Il 54-88).

Aida șiret Sisifom înșelăciune, care a părăsit o dată pe tărâmul morților

(Soph. Phi-loct. 624-625).

Hercules fură de la câine mort - gardian al Hades

(Note. II. VIII, 367, Od. XI 623).

Dovada de independență a crescut și îndrăzneala generație eroică în epoca mitologiei clasice olimpice - duel în care în care Hercules înfășurată Aida (vindecã medicul său divin Paeon (Nom II V 395-403) ...

Orfeu fermecat de cântând și jucând liră Hades și Persefona, care a fost de acord să se întoarcă soția sa Eurydice.

(Verg. Georg. IV piesa 454.) (Ovid. Met. X 1-63).

Stvami emisfera dreapta si stanga a creierului (.) - dreapta magazinele emisferei, se pare că imaginile și miturile din trecut, cu toate că acestea sunt rareori în cerere.

Vraja morților, cunoscut în multe culturi, concepute pentru a primi de la ei cunoștințele și autoritatea poate fi privită ca un proces psihologic intern în care un subiect, cum ar fi Odiseu, provocând suprafața umbrelor uitate de propria lor istorie, le dă viață - sânge - și discuții pentru a le pentru a găsi adevărata imagine a lui însuși. Excursie pe jos în lumea există de fapt o călătorie în timp - în trecut. De mult uitate cifrele apar acolo din rezervor de memorie.

Ahile gata să fie destul de sărac în ziua agricultor muncitor decât regele mort (Hom. Od. XI 489- 491).

Late literatura de colecție (Lucian) a creat o parodie, iar ideea grotescă a lui Hades ( „Conversații în tărâmul morților“, care au o sursă, probabil, „Broaștele“ de Aristofan).

Cărunt temple au fost acoperite, capul este alb cu zăpadă, și în dinți am miros de vârstă vechi - mai tineri de ani, unde ești? Nu cu mult timp lăsat să bea dintr-un bol de bun venit de viață; lacrimi rosyatsya din ochi: tătare bântuit Oh, întunericul teribil al lui Hades, mnogotruden coborâre în subteran; Și care tocmai a mers la - să se întoarcă să renunțe la speranță!

Orfeu la rugat să permită Eurydice să se întoarcă pe pământ.

Ea se extinde pe malul îndepărtat al râului Styx (sau Acheron), prin care Charon în barca lui poartă sufletele morților.

Mercur însoțește sufletele morților din lumea pământească până la Pluto.

Pentru greci, Hades însuși este o zonă gri, care este locuită de sufletele oamenilor.

În mit mai târziu Elizium - teren plăcut destinate altor personaje și doar, a fost o parte Gades ca tartru, în care cei răi au rămas torturat (a se vedea Énée.).