Guru Tegh Bahadur ji

Guru Tegh Bahadur

Din cauza relațiilor tensionate cu împăratul Mughal Guru Hargobind pentru timpul sa mutat de la Amritsar, în micul sat Dzhhabal în cazul în care Mata Nanaki și băiatul a fost transferat la lectică. De la Dzhhabala familia sa mutat la guru Goindval, un loc sacru al treilea rând Guru, unul dintre cele mai importante orașe ale sikh din Punjab. Trebuie remarcat faptul că sacrul este, de asemenea, considerată Khadur Sahib - scaunul de-al doilea Guru, Sri Hargobindpur și Kartarpur; Talwandi - locul de nastere al Guru Nanak; Dera Baba Nanak, Darauli și Kiratpur bazate pe Guru Hargobind.

Când Hargobind a ajuns la familia Goindvala, au avut o baie în Baoli, construit Guru Amar Das. Aici un mic Tegh Bahadur a fost spălată mai întâi cu apă sfințită.

Băiatul a fost adus în deplină concordanță cu tradițiile Sikh. Profesorii lui au fost Bhai Buddha și Bhai Gurdas. Acum l-am învățat să călărească un cal și tir cu arcul. Tegh Bahadur câștigă rapid competențe în toate domeniile. În acest caz, era spiritul mistic inerent, tendința de singurătate și de geniu poetic, specimene maiestuoase care au intrat în „Granth Sahib“. Mata Nanaki, știind preziceri tatălui său, dar uneori le îndoia, văzând cât de modestă și lipsită de ambiție a fiului ei cel mai tânăr. Dar nu a existat nici o îndoială că Tegh Bahadur a fost mult iubit de tatăl său, și că evenimentele mari așteptau ei.

De obicei, mici Tegh Bahadur a fost membru al camerei tatălui său, aproape imperceptibil, cu ochii plecați vâlcea, înclinându scăzută. Guru Hargobind așezat lângă genunchi sau ei, cu dragoste predate ... Mata Nanaki întrebat odată ce el se referă la băiat cu o astfel de atenție. Și Guru a răspuns: „Voi revela marele secret Tegh Bahadur foarte vulnerabil, el poate suferi mai mult decât oricine altcineva, dar în același timp, răbdarea lui este de neegalat Ea are o mulțime de avantaje Nu există nici un egal cu ea în lume Acesta este - un motiv În al doilea rând ...... bine, el ar avea un fiu puternic, care a depasi adversarul, a lua parte la multe bătălii. Tegh Bahadur va fi mare iubire și compasiune. el va aduce glorie în casa lui Guru Nanak, profesorul mondial. ""

Când timpul de Guru Hargobind a ajuns la capăt, a declarat el Mata Nanak cu copiii să se mute în sat Bakala. El la numit pe fiul său cel mare, Har Rai, urmatorul Guru. Tegh Bahadur și frații săi au fost prezenți în același timp. Băcănie, el a învățat de la numirea Har Krishan a opta Guru. Și aici am primit vestea numirii lui Guru nouă a sikh.

Ca și predecesorii săi, Tegh Bahadur a avut grijă de protecția independenței sikh. În acest Guru preferat în zadar să nu se angajeze în ciocnirile cu forțele imperiale care au un avantaj clar în putere. În timpul călătoriilor lor lungi, așa cum a câștigat suporteri, studenți, adepți sinceri. Așa cum a prezis de Guru Hargobind, a fost Teg Bahadur deosebit de sensibilă la suferința umană, dar nu este doar le era milă, și a încercat să întărească spiritul lor, fac neînfricat.

În Dhamdhane Guru am fost întâmpinată cu bucurie extremă Bhai Duggan. El a postat să însoțească într-o special construit pentru a găzdui acest timp. Guru la consacrat cu binecuvântările sale: „Lăsați laptele întotdeauna vor fi din belșug în casa ta.“

Printre sikh care au servit fără întrerupere Guru și comunitatea, și a fost Bhai Pheru. El cu atenție și a exercitat atribuțiile sale, că el nu avea timp liber pentru a elimina din nou, turbanul mare si pieptene parul. Guru Tegh Bahadur dedicat un poem: „Curățați barba, Bhai Pheru, puternic este devotamentul, acțiunile tale virtuoase, ai nevoie de un guru, încă ești dator.!“

Familia doamnei Pushpa Devi de Amber, care a sprijinit casa pe deplin intacte de Guru Nanak, deoarece a șasea Guru, adoptat cu entuziasm astfel un oaspete de mare, sfânt.

Mai mult călătoria lui trecea prin Mathura, Agra, Allahabad, Banaras și Săsar.

În Sasarame Guru a fost așteptată de mult timp Phaggoy. Acest Sikh a fost atât de plin de dragoste și devotament față de Guru care, presupunând că vizita sa, a construit o casă nouă, cu o intrare de mare la Guru a fost capabil să-l introduceți fără demontării. În fiecare zi a petrecut acolo și încuie casa de curățare din nou, refuzând să se mute într-o casă nouă, în timp ce va fi sfințit de prezența Guru.

Tegh Bahadur a luat cu privire la dorința pasionată de adepții săi și-au petrecut ceva timp în Phaggi.

În Patna Guru el a ramas pentru întregul sezon ploios. Aici el a fost născut fiul său, care a fost numit Gobind Das. Cu toate acestea, până în acel moment Guru a părăsit orașul, circling în apropiere Sangat (comunitatea sikh).

Una dintre primele, cele mai vechi, a fost Sangat Dass. Aici Guru în special de așteptare pentru mama predicatorului locale - Bulak Dasa. Ea fire de bumbac personal spryala țesături și coase îmbrăcăminte pentru Guru. Ajungând Dass, Tegh Bahadur sa dus direct la casa ei. Și visul femeii vechi în cele din urmă a dat seama. Ea crede cu greu norocul său, Guru sa așezat pe canapea și l-au prezentat cu o haină. Cei mai mulți oameni din Sangat a văzut primul Guru, cântând imnuri sacre. Și el ia salutat, spunând: „Dass. - un bastion al Sikhism“ El ia sfătuit să construiască un nou Dharamsala aici, unde am putea aduna pentru kirtan (scandând) și sărbători festival sfânt. „Deci, nu va ceda cu ușurință la tristețe, și în curând atinge iluminarea“, - a spus el.

Sa întâmplat că un pic mai târziu un detașament de Raja Ram Singh, care reprezintă interesele împăratului și au așezat corturile lângă Guru, a fost gata să se alăture ciocnirea armate la granița Ach poporul Chakradhvadzha Singh.

Călătorie spre Hajj, apoi a marcat numele colinei - Tegpur a fost terminată. De aici a început calea Guru acasă la sfârșitul lui 1669. În Patna la Teg Bahadur a intrat în familia pentru prima dată de când el a văzut un fiu tânăr, Gobind Das. Guru a trimis familia sa la Punjab și-a spus să se aștepte sosirea sa în Lakhnaure despre Umballa. Și el, însoțit de prietenii apropiați și unul dintre musulman Nawab Saif Khan, din nou mutat la Delhi, unde a fost așteptat la numeroase discipoli și adepți, precum și familia lui Raja Ram Singh.

În 1675, la Anandpur brahmins profit din Kashmir, pledează Guru proteja colegii lor acoliții de atrocitățile Aurangzeb. Ei au vorbit despre taxele exorbitante și controlul Mughal cruzime. fiicele lor dezonorat, musulmanii în orice mod a arătat fanatismul islamic, hărțuiește hinduși și sikh. Brahmanii a insistat asupra intervenția imediată a Guru. El le-a spus: „mogoltsev Astfel de activități pot fi încheiată numai victimă a unui om mare.“

Opt ani, fiul Guru Gobind Rai (mai târziu - Guru Gobind Singh) a venit la tatăl său, l-au văzut adânc în gândire. El a cerut Tegh Bahadur și motivul pentru aceasta, a auzit răspunsul, el a spus: „Cine, dacă nu, tată.!“. Guru știa despre dharma lui, soarta iminentă. El știa că, dacă nu a venit imediat în conflict în Aurangzeb, atunci Islamul va absorbi toate celelalte religii. El a decis, predarea puterile sale ca un Guru Sikh, Gobind. Până în ultimele zile ale vieții Tegh Bahadur alături de el erau trei dintre discipolul său credincios - Dial Das Sati Das și Mati Das, care pe cont propriu sa dus la martiriul în numele credinței și Guru.

Aurangzeb a cerut ca Tegh Bahadur a fost adus la Delhi. Gardienii a pus Guru într-o cușcă de fier atașat la partea din spate a unui elefant. asociații săi au fost conectate și au fost transportate în cătușe pe un car tras de boi. Ei au fost duși la închisoare Kotvali. În drum spre Delhi Guru compus din următoarele două versete:

„Puterea mea este epuizată,
I - în robie,
Am lăsat nimic.
Numai cuvintele lui Guru Nanak sunt acum este refugiul meu ... "

Și el mi-a răspuns:

„Soliditatea - aici
Sclavia este rupt.
Toate posibilitățile - acolo.
Nanak! Toate - în puterea ta!
Tu - refugiul meu "!

Satif Muhammad Latif a scris, „Împăratul a avut mai multe dispute religioase cu Tegh Bahadur sa oferit să-l sau arată minuni, dacă el a fost un adevărat guru, sau pentru a converti la Islam Guru a răspuns că demonstrarea miracole cauzează interferență în lucrarea lui Dumnezeu, iar acest lucru este total inacceptabil pentru ... Mai mult decât atât, el a considerat religia lui în nici un caz mai rău decât Islamul, prin urmare, nu era nevoie să se schimbe religia.

Împăratul a ordonat Guru să traducă într-o cameră de tortură. Apoi Tegh Bahadur a trebuit să îndure scene infinit atroce și oribile ale morții de asociații săi. Aurangzeb crezut, văzând chinul lor, Guru retragere și convertit la Islam.

Diala Das, Mati Das și Sati Das, care au fost odată brahmanilor din districtul Jammu, au fost aduse în zona din fața închisorii Kotvali, în locul în care acum a construit o fântână. Mati Das a fost întrebat dacă este de acord să devină musulman. El a răspuns că sikhismul are adevărul, și Islamul - o minciună. El a fost crunt retezate, dar moartea sa întâlnit atât de calm, cu o astfel de rezistență pe care teologii sikh au inclus numele lui în rugăciunile zilnice (Ardas). Dial Das a fost legat cu un lanț de fier și plasat într-un vas mare, unde prăjită în viață. Sati Das a fost spart de pe membrele. Sikh Dzhayta a adunat rămășițele martirilor și le-a dat apele râului Yamuna.

Toate acestea sa întâmplat în fața Teg Bahadur. Dar el a rămas piatră senină. Energia lui, gânduri, idei și sentimente concentrat pe Dumnezeu și sfințenia luminii aprinse fața lui. El știa că acest sacrificiu nu va fi în zadar. El a îndeplinit promisiunea Kashmiri Pandits.

„Să taie capul,
Dar nu lăsați pe cei care au angajat să apere. "

În dimineața următoare Guru-am trezit devreme. El a spălat și sa așezat în meditație. Aproximativ 11 oră Tegh Bahadur a fost adus în zonă, în locul în care este Gurudwara Sis Ganj. Judecătorul Qazi, mai mulți reprezentanți de rang înalt ai împăratului și călăul, Sayyid Jalaluddin Samana, cu o sabie larg strălucitoare, erau deja acolo. soldați Mughal erau în gardă. O mulțime mare de spectatori s-au adunat în afara gardului. Guru stătea în fața lor. Qazi ia oferit un spectacol sau un miracol, sau pentru a converti la Islam, sau să se pregătească pentru moarte.

Și Guru Tegh Bahadur a fost decapitat.

Capul lui retezat și corp pus pe un elefant, și a condus pe străzile și bazarurile din Delhi. Și apoi au trimis la închisoare Kotvali la a doua zi pentru a continua bătaie de joc.

alunecarea rapid, el Lakhs Guru privit în sus și a fugit la sabzi Mandi. El a bandajat capul și atașat-l la spate, care acoperă întregul corp este vechi pătură, murdar. El a mers la Azadpuru. Nanu și Uda l-au urmat la o distanță.

Fiul lui lakhs și servitori, au furat trupul Guru, a ascuns-o în bumbac și s-au grabit acasă în sat Rikabi Ganj. Ei au adunat lemne de foc și mai procurat ghee, ulei, și a pus corpul și a efectuat ritualul incinerării.

Și între timp Kotvali a început să intre în panică. Personalul închisorii, spre groaza lui, a găsit rămășițele dispariția Guru. Poliția a efectuat o cercetare amănunțită pretutindeni. Dar totul a fost în zadar.

Fiul și succesorul lui Guru Gobind Singh, a lăsat un semn mare pe istoria sikh și India, ca un întreg. Stră-bunicul, al cincilea Guru, Arjan, a fost lipsit de viața sa în Lahore. Bunicul său, Guru Hargobind, a fost închis în fortul de Gwalior timp de doisprezece ani. Tatăl său a fost decapitat doar pentru faptul că a fost șeful comunității religioase.

Și după meditație lungă și reflecție asupra stării actuale a Guru am ajuns la concluzia că, odată ce puterea imperială este atât de rău, oamenii ar trebui să crească în rebeliune. Cea mai mare nevoie de timp a fost de a crea o armată națională. Această armată a fost să se bazeze pe dreptul public. Ar putea exista nici o discriminare din cauza apartenenței la o castă inferioară, crez sau culoare. armata neremunerate, neechipat și nepregătit ar trebui să inspire sentimente de patriotism și a identității naționale. Acest obiectiv a fost atins prin crearea de Khalsa. Oamenii care au trăit timp de secole în spiritul servilismului, au devenit rezistente la războinici. Sikh au apărat independența.