Fundamentele filosofice ale pedagogiei moderne

În prezent coexistă filozofii diferite (direcție), care acționează ca o metodologie diferite științe chelovekovedcheskih, inclusiv pedagogia: existențialismul, pragmatismul, materialismul dialectic, tomismului, neo și altele.

Existențialism. sau filosofia existenței - este o experiență a existenței omului în lume. Principalele reprezentanți ai săi - Berdiaev, L.I.Shestov (România), Heidegger, Karl Jaspers (Germania), Zh.Sartr, Camus (Franța), E.Breyzah, P.Tillih (SUA ). Conceptul de bază al existențialismului - existența (existențială) - o ființă umană individuală, cufundat în lucrarea sa „I“. Pentru existențialiști există lume obiectivă doar prin existența subiectului. Ei neagă existența unor cunoștințe obiective și adevăruri obiective. Lumea exterioară este modul în care percepe interior „I“ din fiecare.

Negarea cunoașterea obiectivă, existențialiști se opun programelor și a manualelor în școli. Deoarece valoarea cunoașterii este determinată de cât de importante sunt pentru o anumită persoană, profesorul trebuie să ofere libertate completă studenților în asimilarea lor. Discipolul se definește sensul lucrurilor și evenimentelor. Rolul principal este jucat nu prin mintea și simțurile, un vis, o credință. Existențialismul serveste ca fundament filozofic individualizării învățării.

Tomismul - învățătura care vine de la filosoful religios medieval Fomy Akvinskogo, care este de a consolida influența bisericii asupra oamenilor recunosc motiv ca mijloacele necesare pentru dovada dogmelor religioase. Neotomisty, dezvoltarea ideilor filosofului medieval în condiții moderne, să ia în considerare faptul că cunoștințele științifice au devenit o parte a vieții oamenilor.

Neotomisty demonstrează rolul principal al religiei în educația generațiilor mai tinere. În activitatea lor (Zh.Mariten, U.Kaninghem, M.Adler, M.Kazotti și colab.) Conține incidență stricturi morale în lumea de azi. Acestea indică o creștere a criminalității, violența, abuzul de droguri, ceea ce duce la distrugerea societății. Bărbatul susține Zh.Mariten, dublă, a găsit cele două lumi - cea fizică și cea spirituală. În sfârșit, un bogat și nobil, are blshuyu valoare. Aceasta este lumea lui Dumnezeu, creat pentru viața veșnică.

Neotomisty acuză școala de a fi prea rațional și uitare „preconștientă“, în care, se presupune, sunt sursa de iubire, fericire, libertate și sensul vieții. Prin urmare, întregul sistem de formare și educație, în opinia lor, ar trebui să fie orientat spre dezvoltarea aspirațiilor „preconștiente“ mai aproape de Dumnezeu.

Neo, în timp ce restul de pozitivism inerent, a încorporat unele concepte și termeni moderni, și a avut un loc proeminent în filosofia contemporană. neopozitiviștii Pedagogie slăbiciune văzută în faptul că acesta este dominat de idei și abstracții inutile, mai degrabă decât fapte greu. Bright reprezentant al neo - Dzh.Konant, om de știință mare atomice și figură politică a Statelor Unite ale Americii. Cartea sa „American High School Azi“, „Pregătirea profesorilor americani“ și altele. A avut o mare influență asupra gândirii educaționale din SUA.

Pragmatismul ca o mișcare filosofică a apărut la începutul secolului al XIX - XX. Ritmul rapid de dezvoltare a științei, tehnologiei și industriei au subminat bazele idealismului absolut, pe care el nu a putut rezista materialismului. Fondatorii pragmatismului, a anunțat crearea unei noi filozofii, stând în picioare din idealism și materialism. Principalele concepte ale pragmatismului - „experiență“, „afaceri“.

Cea mai stralucitoare reprezentant al pragmatismului - om de știință american Dzh.Dyui. El este considerat fondatorul pedagogiei pragmatice, care a avut și continuă să aibă un impact puternic asupra educației școlare în multe țări, și în special în Statele Unite ale Americii.

Bazat pe conceptul de bază al pragmatismului - „experiență“, a declarat Dzh.Dyui experiența personală a copilului baza procesului educațional. Scopul educației, potrivit acestuia, se reduce la un proces de „auto-revelație“ a datelor copilului de la naștere instinctelor și înclinații. Din perspectiva experienței individuale Dzh.Dyui și adepții săi (T.Brameld, Maslow, E.Kelli și colab.) Discutați despre problemele de educație morală. Ei susțin că oamenii nu ar trebui să fie ghidată în comportamentul său ce unele principii și reguli predefinite. El se comportă așa cum ia dictat situația și le-a livrat gol. Moralmente tot ceea ce ajută la atingerea succesului personal.

materialismul dialectic ca o doctrină filosofică a legilor cele mai generale ale mișcării și dezvoltării naturii, societății și a crezut că originea în anii '40. din secolul al XIX-lea. Răspândită primit în secolul XX. în special în țările socialiste. Cel mai mare dintre reprezentanții săi - Marx și Engels răspândit materialism la înțelegerea istoriei societății, a justificat rolul practicii sociale în cunoaștere, materialism și dialectica conectate organic.

Key manisticheskoy Concept-gu filosofia educațională - "umanism". O încercare de a defini sensul său arată că acest concept existent-exista mai multe sensuri. Studiul lor face posibilă realizarea aspectelor timp personale ale problemei, deși este ceea ce face dificilă-TION referitoare la determinarea conținutului specific al conceptului de „umanism“.

Astfel, conceptul de „umanism“ este utilizat cel puțin în câteva sensuri semantice:

- numele Renașterii și diverse manifestări culturale de mișcare-TION, tendințele ideologice, tendințele de gândire socială;

-numele domeniului de cunoștințe teoretice, care acordă prioritate umaniste;

- caracteristic concepției marxist lume a ideologiei proletare, modul de viață socialist;

- desemnarea calităților morale ale persoanei - umanitate, bunătate și respect;

- cel mai important factor determinant dezvoltarea globală a personalității;

- expresie particulară a omului ca cele mai înalte valoroase de viață IFPS;

- denumirea activităților practice care vizează dos tizhenie idealuri universale, și altele.

O situație similară se observă în „umanitatea“ a conceptului, care este adesea identificat cu conceptul de „umanism“.

Umanismul de multe ori acționează ca conceptul filozofic-ideologic, ca titlu al unui sistem filozofic, și, prin urmare, necesită competența de cercetare de Filosofie. Omenirea e văzută ca o noțiune pe termen psihologic, care reflectă una dintre cele mai importante caracteristici ale personalității directional-STI.

Umanismul ca un sistem filosofic vederi ca direcție gândirii sociale a luat forma în Renaștere. El a fost proclamat în opoziție cu feudale și ecleziastică ideologic-ologie, care a susținut ideea insignifianța umane la naștere, și ascetism și dispreț pentru „mărfuri perisabile“ și „plăcerea carnală“, a anunțat ca cele mai înalte virtuți pentru drepturile che. idei umaniste legate de înțelegerea chelove un minut, ca parte a naturii și valoarea intrinsecă a personalității sale, cerințele de consum satisfacție deplină a „pământești“ nevoile sale, inclusiv necesitatea punerii în aplicare a inerente individuale metoda Ness și oportunități au stat la baza lider-mirovoz out- orientarea uite mișcări sociale progresive. Umanismul ca ideologică și valoare complex a început să includă os toate valorile in-ce mai mari create de omenire în calea USD-d și contradictoriu al dezvoltării sale și de a lua la titlul de universal: umanitate, libertate și echitabil-Ness, demnitatea umană, diligență, egalitatea rafalelor și fraternitate, munca în echipă și internaționalism și colab.

Gu manizm - sistem filosofic separat și la nivel mondial. Sa autosusține, este determinată de caracteristici, cum ar fi autonomă-Ness, flexibilitatea și soliditatea ideilor umaniste, unitatea de scop și mijloace.

Autonomie umanism pentru că ideile sale nu sunt mo-gut care urmează să fie separate de parcele iCal religioase, istorice sau ideologi.

Unitatea de scopuri și mijloace în concepția umanistă înseamnă suprimarea oricăror încercări prin orice mijloace pentru a termina-Hsia obiectivele lor. Nu putem compromite principiul nevoie strategică mi umanistă din motive

(Pidkasistyĭ, Slastenin, Harlamoff)

Principiile educației:
-Orientarea la valorile și relațiile de valoare.
-Principiul subiectivitate.
-principiul integrității.

Funcții de învățământ:
-prin care se dispune întregul spectru de influențe asupra personalității
-crearea condițiilor pentru accelerarea proceselor de socializare pentru a dezvolta personalitatea

pregătire
sa concentrat procesul pedagogic de organizare și de stimulare a învățării active - activitatea cognitivă a studenților pe stăpânirea cunoștințelor științifice, abilități și competențe, dezvoltarea abilităților creative, atitudini și morale - puncte de vedere estetice și credințe

obiectivele de învățare
-învățare încurajarea și activitatea cognitivă a studenților
-organe, memorie, creativitatea și talentele
-dezvoltarea viziunea asupra lumii științifice și morale - cultura estetică
- îmbunătățirea formării și a competențelor