Coranul - principala sursă a Islamului (video), credință
Sacru pentru Oran - sursa principală a credinței musulmane, normele și regulile morale și etice. Textul acestei Scriptură este cuvântul necreată a lui Dumnezeu în formă și conținut. Fiecare cuvânt în sensul de intrări în tableta Conservate corespunzătoare - arhetipul ceresc al Scripturilor, care stochează informații despre tot ce se întâmplă în univers. Allah a pus în inima Cor en ka descoperire Muhammad (saw) prin Angela Dzhibrilya (pacea fie asupra lui), și el le-a adus aminte și de a absorbi sunetul sensul lor mai profund. Jibreel (pacea fie asupra lui) a fost un profet (pacea fie asupra lui), uneori, ca o ființă umană. Martorii acestor revelații formă revelație, uneori, au devenit asociate Profetul Mohammed (saw). Uneori, îngerii sunt sub formă de sunet însoțitor fără de trup. Acesta a fost forma cea mai severă a revelației, și în aceste momente fața Profetului (Pacea) a fost acoperită cu sudoare. Există și alte tipuri de revelație revelaților Profetului Muhammad (saw).
Numele Coranului
Sfântul Coran menționează alte titluri sale, subliniind esența și care reflectă caracteristicile sale. Cele mai frecvente dintre ele - Kitab (Scripturile).
De asemenea, există numele dhikr (memento); Furqan (Diferențierea). Acest nume se datorează faptului că Scriptura face distincția între bine și rău, adevăr și minciună, permise și interzise.
Printre celelalte nume ale Coranului. adesea folosite în limba arabă, se poate identifica Tanzi (revelație), Burhan (Proof), Haqq (Adevărul), Noor (Lumina), și altele. Toate aceste adjective se aplică textul Coranului în limba arabă. În ceea ce privește cartea, în cazul în care textul Coranului scrise. atunci aceasta se numește Mushaf (pl. masahif).
Se pune Coranul în viața musulmană
Scopul principal al revelatiei Coranului a fost de a instrui oameni la calea de purificare morală și perfecțiunea spirituală. la care oamenii au o înclinație naturală.
Coranul învață să distingă binele de rău. adevărurile sale sunt confirmate de argumente convingătoare și dovezi incontestabile. Ei resping regula „nu test, dar cred“, proclamând noul credo - „Încearcă-l și eu sunt sigur“ Coranul spune (sensul): „Noi am pogorât asupra ta Cartea, pe care le-a explicat că ceea ce au fost diferite în preceptele religiei, precum și un ghid pentru o cale dreaptă și o milă pentru credincioși“ (Surah „Albinele“ versetul 64).
Coranul revelat în clar în limba arabă, și se caracterizează printr-o eufonie uimitoare, puritate de stil, armonie compozițională și construcții gramaticale corecte.
În Coran, nu este nimic de prisos și accidentale, și meditând asupra sensului său este considerat unul dintre cele mai decente de muncă. Reflecții asupra adevăruri coranice dezvăluie sufletul credinciosului uimi sensul său profund. Coranul învață să se gândească la semnele care ne înconjoară în această lume minunată, și aprecia frumusețea ei. Scriptura spune (sensul): „Noi am pogorât asupra ta Cartea, pe care le-ați adus poporul cu permisiunea Domnului lor de la necredință la credință - calea Puternicul, Lăudat“ (Sura „Ibrahim“, versetul 1).
Prin urmare, Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a explicat că cel mai bun dintre adepții săi este cel care studiază Coranul și învață-l altora.
Caracteristici ale Coranului
Sfântul Coran - o scriptură unică, se transformă în întreaga omenire. Programat să-l elibereze calea de purificare spirituală și morală este atât de perfect încât Coranul nu și-a pierdut relevanța pentru această zi și nu va pierde la sfârșitul lumii. Acesta este motivul pentru care Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) a fost poruncit să spună (înțelesul): „Acest Coran dat pentru mine, ca o revelație pe care le-am prevenit prin ea și pe cei cărora le va ajunge la“ (hurrah „Al-An'am“ vers 19). Învățații musulmani indica unele caracteristici ale acestei Scripturi, care ar dezvălui unicitatea.
Coranul nu va fi distorsionat și va continua în forma în care a fost trimis în jos, pentru că Allah Atotputernicul spune (sensul): „Cu adevărat, Noi (Allah) au revelat Coranul, și cu siguranță vom salvat-o“ (Surah „Al-Hijr“, versetul 9 ).
Concluzii seria de revelație cerească glorioasă, Coranul mărturisește scripturile anterioare, și confirmă ceea ce au fost pogorât de Allah. Se spune (sensul): „Aceasta este o carte pe care am pogorât, este binecuvântat și confirmând adevărul a ceea ce a fost revelat lui“ (Surah „Al-An'am“, versetul 92).
Coranul este inimitabil și nimeni nu a reușit până acum, și să nu fie în măsură să scrie ceva de genul asta - nici în formă, nici în conținut - chiar și cel mai scurt versetului. Adevărul Său confirmat de descoperirile științifice moderne.
suras coranice este ușor de reținut, chiar și cei care nu vorbesc araba. Coranul transmite esența Scripturilor anterioare.
O altă caracteristică importantă a Coranului este revelatia sure si ayah - piese - despre anumite evenimente din viața Profetului (Pacea) și însoțitorii lui. Ei le-a adus pace și-a dat încredere.
Revelarea cules și a structurii Koran
Scris de stabilire a Coranului
Sfântul Coran este trimis la profetul Mahomed (pacea fie asupra lui) părți. După ce a primit o altă revelație, el a dispus-l scrie imediat în jos. Chiar și în cele mai dificile momente, in timpul relocare (Hijra) de la Mecca la Medina, și în timpul campaniilor militare, atunci când nu a fost întotdeauna cineva de grefieri, gata să se stabilească textul versete revelate.
Cât de multe citind Coranul, în timp ce Coranul îi condamnă!
Primul care a scris Coranul în Makkah a fost Abdullah Bin Saad. În Medina, această onoare a fost acordat Ubayy bin Ka'b. Printre cei care au scris dezvăluirile au fost Abu Bakr, „Umar bin Al-Khattab, Uthman bin Affan, Ali Bin Abu Talib, Zubair bin Al-Awwam, Hanzala bin al-Rabi, Shurahbeel bin Hassan, Abdullah bin Rawaha și altele (da El este mulțumit de ei toți Allah). Toate în toate, Coran înregistrat cu cuvintele Profetului (pacea fie asupra lui) cu privire la patruzeci de însoțitori.
In timpul Profetului Mohamed (saaws) versete din Coran scrise pe frunze de palmieri, pietre plate, bucăți de piele, lame de cămilă și așa mai departe. D. Cerneala făcută din funingine. Profetul (pacea fie asupra lui) a explicat într-o sură și în cazul în care ar trebui să scrie versurile trimise în jos. Scrierea Apocalipsa, notarul citit-o Profetului (pacea fie asupra lui), și sub conducerea sa, corectează erorile, dacă este cazul.
Pentru a asigura conservarea Coranului Profetului (pacea fie asupra lui) a încurajat tovarășii săi să învețe pe de rost. Mulți musulmani știu pe de rost întregul Coran.
Coranul a fost scris complet încă în timpul vieții Profetului (Pacea). Acest lucru a fost demonstrat de mai multe Hadis. De exemplu, hadith relatat de Muslim, spune: „Nu face călătoria cu Coranul în mâinile lor, pentru că mă tem că inamicii le posedă.“ Într-un mesaj al Profetului (pacea fie asupra lui) la Amr ibn Hamza (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Pentru Coran nu a atins pe nimeni, cu excepția curățare religioase comise“ (Malik, NASA). Acestea și povești similare confirmă prezența asociaților în timpul Profetului (Pacea), în scris Coran înregistrat în multe cazuri. Datorită acestui fapt, în epoca Profetului (Pacea), Coranul a primit pe deplin intacte în ambele sensuri: conservarea și păstrarea inimilor în scris.
Cu toate acestea, el nu a fost încă compilate într-o singură carte. Acest lucru nu a fost făcut în mai multe circumstanțe.
În primul rând, în epoca Profetului (Pacea) în scrierea în jos a Coranului în foi sau întâlnirea cu el într-o boltă nu a avut nevoie care a apărut în timpul domniei lui Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el), și forțat să-l scrie pe un sul . Și nu era nevoie de cel care a avut loc în timpul domniei lui Uthman (Allah să fie mulțumit de el), și el a colectat Coranul într-o singură carte, și a făcut o copie. În plus, comunitatea musulmană la acel moment se trece prin vremuri grele. Recitarea Coranului, atunci era de ajuns, iar printre arabi dependența de pe memorizarea sprijin superior scrisorii.
În al doilea rând, Coranul nu a fost dezvăluit pe deplin la un moment dat, din contră, revelația de revelații a continuat timp de 23 de ani.
În al treilea rând, Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) a stat în fața posibilității de revelația noii revelații, eliminând ceea ce vrea Allah, din verset sau versete, a trimis în jos înainte, între ultima trimiterea de versete din Coran și moartea Profetului (Pacea) a fost doar nouă zile, și așa mai departe. d.
Ridicarea Coranului într-un singur set de
După plecarea Profetului Muhammad (Pacea) în cealaltă lume, a devenit clar că în timp numărul de experți în Coran să fie redusă și există un risc de pierdere parțială a textului său. Umar bin Al-Khattab (Allah să fie mulțumit de el) a convins califul Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el) necesitatea elaborării unei liste unice, aprobat de toți experții din Coran. Susținerea inițiativei lui Umar, califul a ordonat Zaid bin Thabit (Allah să fie mulțumit de el) pentru a colecta înregistrările Coranului ale tuturor asociaților care au trăit în Medina, localizați versete și sure în ordinea în care au citit Profetul (pacea fie asupra lui), și sunt de acord asupra unei liste cu alți oameni de știință. A fost nevoie de aproximativ un an, după care textul convenit a fost prezentat la Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el). Restul manuscrisului, sa decis să distrugă, astfel încât mai târziu nimeni nu ar putea spune că el are un pasaj din Coran. care nu sunt incluse în lista de Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el). După moartea textului Calif al Coranului m-am dus la Califul Umar (Allah sa fie multumit de el), și apoi, în conformitate cu voința lui - la fiica sa, soția Profetului (pacea fie asupra lui), mama credincioșilor Hafsa bint Umar (Allah sa fie multumit de ea, Allah) .
Potrivit istoricilor, patru exemplare din aceeași listă, rafinat Coranul a fost compilat sub calif Uthman (Allah să fie mulțumit de el). Prima listă, numită Mushaf Imam, a fost lăsat în Medina, iar restul trimis la Kufa, Basra și Sham.
Potrivit unor cercetători, copia Coranului. a plecat în Medina, el a fost luat în Andaluzia. Ulterior, el a fost transferat în Maroc, iar în 1485 a venit la Samarkand. În 1869, cercetătorii români l-au dus la București, unde a rămas până în 1917. În timpul erei sovietice manuscrisul a fost întors înapoi și în 1924 a apărut în Tașkent.
Prima listă a Coranului au fost scrise cu mare grijă, dar nu a avut puncte și vocalize (diacriticele indicatoarele pentru vocalele).
În prima etapă textul Coranului au fost plasate vocalelor. Prin ordinul guvernatorului Basra Ziyad bin Manage (d. 672 g), activitatea desfășurată un grup de treizeci de funcționari sub supravegherea expert bine-cunoscut al arab Abu al-Aswad al-duali (d. La 688). Forma modernă a vocalelor dobândite în timpul lui Al-Khalil bin Ahmad (d. 791 g), a dezvoltat, de asemenea, un număr de caractere suplimentare (Hamza, tashdid și altele).
În a doua etapă în text au fost plasate Koran notația punct diacritic și proiectat pentru vocalele lungi și scurte. Prin ordinul guvernatorului Irakului, al-Hajjaj bin Yusuf (d. In 714) au făcut față cu această sarcină Nasr Bin asim (d. 707) și Yahya Bin Yaamur (d. 746 g). În același timp, am introdus un caracter care separă textul Coranului în 30 părți (już). O astfel de diviziune a fost dictată de caracterul practic și mai ușor citirea Coranului în timpul rugăciunile de noapte în Ramadan. În edițiile moderne ale fiecărui juz al Coranului poate fi împărțit în două părți (două Hizb), și fiecare Hizb - în patru sferturi (RUB).
Structura Coranului. Textul Coranului este împărțit în suras și versete.
Ayat - fragment (vers) din Coran. constând din una sau mai multe fraze. Cel mai lung verset din Coran - 282-lea vers din Surah 2, „Al-Baqara.“ Versetul cel mai valoros este considerat versetul 255th din aceeași Sura, care a fost numit „Al-Kursi“. După cum a explicat baza tradițiilor de monoteism, precum măreția și imensitatea calități divine.
În prima listă versetele Coranului nu au fost separate una de cealaltă prin pictograme, așa cum se face în prezent și, prin urmare, între oamenii de știință au un anumit dezacord cu privire la numărul de versete din Scriptură. Toți au fost de acord cu faptul că există mai mult de 6.200 de versete. Numaratoarea mai precisă între ei nu a existat nici o unitate, dar aceste cifre nu sunt de o importanță fundamentală, pentru că nu se referă textul revelațiilor, ci mai degrabă modul în care aceasta ar trebui să fie împărțit în versete. În edițiile moderne ale Coranului (Arabia Saudită, Egipt, Iran) este izolat 6236 versete, care corespund Kufic tradiția datând de la Ali Bin Abu Talib. Printre teologi nu există nici un dezacord cu privire la faptul că versetele sunt în sură în ordinea, care a fost dictată de Profet (Pacea).
Sura - capitol al Coranului, care reunește un grup de versete. Acest cuvânt arab înseamnă „loc înalt“ (din limba arabă sur -. Un perete, gard). Acest nume se datorează faptului că cuvintele din capitolele coranice, cum ar fi cărămizi, se află pe partea de sus a reciproc, până când ajung la suma pe care doriți să Allah. Conform unei alte interpretări, numele subliniază măreția și armonia de sens încorporat în revelația coranică.
Textul Koran compus din 114 sur care sunt împărțite în Mecca și Medina. Potrivit majoritatea oamenilor de știință, revelațiilor Meccanii includ tot ceea ce a fost revelat înainte de Hegira, și prin Medinsky - tot ceea ce a fost dezvăluit după Hegira, chiar dacă sa întâmplat în Mecca, de exemplu, în timpul pelerinajului de rămas bun. Versetele trimise în jos în timpul migrării la Medina, The meccan considerat.
Ordinea sure din Coran de Profet (saw) a fost definit. În cuvintele lui Ibn Abbas a spus că de fiecare dată când Profetul (saw) trimite în jos orice sură, a trimis pentru oricare dintre cărturari și le-a spus: „Pune această sură în cazul în care menționează acest lucru și apoi unele. " De asemenea, au raportat că Zaid bin Thabit a spus: „Am fost cu Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) și format din Coran într-o bucată de piele.“ Prin acest desen se referă la ordonarea versete în conformitate cu cuvintele Profetului (Pacea). Profetul (pacea fie asupra lui), această ordine este adoptată de Angela Dzhibrilya (pacea fie asupra lui), deoarece hadith spune ca Jibreel (pacea fie asupra lui) a spus: „Pune-un anumit verset într-un astfel de loc“ Și nu există nici o îndoială că Jibreel (pacea fie asupra lui) a spus acest lucru la porunca lui Allah.
Sură din Coran nu sunt aranjate în ordinea revelației. Plasat primul sură "Al-Fatiha", a dezvăluit în Mecca. Șapte versete ale sură cuprind principiile de bază ale credinței islamice, pentru care a primit titlul de „Mamă a cărții“. Acesta este urmat de o lungă sură revelată în Medina și explicând legile Sharia. suras scurt revelate la Mecca și Medina, sunt situate la sfârșitul Coranului. Ele constau din versuri scurte și sunt, de obicei, citit în timpul ritualurilor religioase.
Cu nume sur sens, ele au fost date mai târziu, dar oamenii de știință musulmani, referindu-se la aceste sau alte locuri în Coran. utilizați exact numele Suras (in loc de numere). Cele mai multe dintre surele sunt numite pentru cuvântul unic: de exemplu, singurul loc în Coran. în cazul în care vorbim despre albine - versetele 68-69 sură 16, „Albinele“, singura mențiune poeților versetele 224-227 sură 26, „Al-Shu'ara“, etc ...