Freud z_ de ce războiul

Freud Z. Este războiul inevitabil?

O scrisoare Albert Einstein

descarca toate lucrările lui Freud într-un singur fișier

Stimate domnule Einstein! Învățarea pe care intenționați să mă invite să participe la discuții de subiecte de interes pentru tine și, în opinia dumneavoastră, merită atenția altor oameni, am fost de acord imediat. Am presupus că ați ales subiectul va fi discutat la nivelul unei cunoasteri posibile astăzi, și fiecare dintre noi, un fizician sau psiholog va fi capabil să găsească o abordare specială pentru ea, și, astfel, noi toți au plecat din unghiuri diferite, ar fi în măsură să îndeplinească în același paragraf. Dar apoi am fost dus într-o mare uimire de întrebare: ce se poate face pentru a evita pericolul de război umanității sinistru. La început am fost literalmente speriat senzație de ea (aproape am spus - nostru) incompetență, din cauza problemei de război părea să-mi sarcina practică permisă de către funcționarii de stat. Dar apoi mi-am dat seama că ați ridicat problema nu ca un om de știință și fizician, ci ca persoană umană-minded, acționând în cadrul Ligii de atac Națiunilor, la fel ca Nord explorator Fridtjof Nansen a asumat misiunea de a ajuta înfometarea și a plecat fără o casa pentru victimele al doilea război mondial. De asemenea, am crezut că nu am aștepta de la sugestiile practice, trebuie doar să-ți spun, se pare că problema prevenirii războiului din punctul de vedere al psihologului. Dar acest lucru ați spus în scrisoarea dumneavoastră, cel mai important lucru. Astfel, ați slăbit vântul în pânze mele, și eu sunt dispus să înoate în urma ta, confirmarea conținutului de tot ce scrie, dar despachetez teza ta scară mai largă pe baza cunoștințelor sau ipotezele mele. Începi cu atitudinea și puterea. Cu siguranță acesta este punctul de plecare potrivit pentru studiul nostru. Dar dacă aș putea înlocui cuvântul „putere“ este mai ascuțit și cuvinte dure „forță“? Dreptul și puterea de astăzi sunt opuse. Este ușor de a arăta că dreptul a apărut de la putere, iar dacă vom trece la elementele de bază și a vedea cum sa întâmplat la început, vom vedea fără efort problema. Dar, scuză-mă, prezint acum bine-cunoscute și în general acceptate ca și cum mi-ar spune ceva nou, tema noastră mă face să o fac. Principalul este că conflictele de interese sunt soluționate între oameni prin forță. Acesta este cazul în tot regnul animal, din care unul nu trebuie să se excludă; oamenii adăugat doar un conflict de opinii, se extinde până la cele mai înalte vârfuri de captare a apei și a cererii par a altor modalități de soluționare a acesteia. Dar aceasta este o complicație ulterioară. Inițial, o hoardă umană mică decât puterea de mușchi pentru a decide cui trebuie să aparțină, și a căror voință trebuie să prevaleze. Dar, foarte curând puterea musculară este completată și înlocuită cu utilizarea de obiecte pentru apărare și de atac; Câștigătorul este cel care are cele mai bune arme și care sunt mai abil știe să-l folosească. Deja odată cu apariția armelor de superioritate spirituală începe să ia locul forței musculare gol; Scopul final rămâne aceeași luptă - unul dintre adversarii provocate de el deteriorarea și slăbirea forțelor sale ar trebui să abandoneze pretențiile și confruntarea. Cel mai fundamental, acest obiectiv este atins atunci când puterea de a elimina inamicului, care-l omoară. Avantajul aici este că inamicul nu a ridica la rezistenta noua si soarta lui va fi de a intimida pe toți cei care doresc să urmeze exemplul. Mai mult decât atât, uciderea inamicului întâlnește tendința instinctivă, pe care o vom discuta mai târziu. Dar intenția de a ucide considerare opuse că inamicul poate fi folosit pentru o muncă utilă, în cazul în care prin bătaie și să-l domesticească, să-l țină în viață. În acest caz, forța este îndeplinită subjugare a inamicului, dar câștigătorul trebuie să ia în calcul acum cu setea de răzbunare a învinșilor, și astfel el slăbește siguranța lui. Astfel apare starea inițială, regula de putere mai mare, gol și sprijinindu-se pe forțele de informații. Știm că regimul în curs de dezvoltare sa schimbat, drumul a dus la puterea legii, dar ceea ce este acest drum? În opinia mea, a fost posibilă doar într-un fel. Esența este că cea mai mare parte puterea poate fi facilitat prin combinarea mai multor slabe. L'Union fait la vigoare1. Puterea a fost spart și unitatea, puterea Unite este un drept, spre deosebire de puterea individului. Putem vedea că dreptul - este puterea grupului, comunitatea. Chiar și în acest caz, este încă o forță îndreptată împotriva fiecărui individ, rezistent la acest grup, funcționează prin intermediul forță și care urmărește aceleași obiective. Singura diferență reală este că adresele nu mai sunt puterea fiecărui individ, dar puterea comunității. Dar pentru a realiza rotația puterii într-o nouă lege, o condiție psihologică trebuie să fie îndeplinite. Combinând multe ar trebui să fie, pe termen lung permanent. În cazul în care se stabilește doar pentru o victorie asupra cuiva unul, super-puternic și dezintegrează la atingerea obiectivului, atunci a realizat nimic. Cineva care crede că este mai puternic, va încerca din nou să domine, iar acest joc va continua la infinit. Comunitatea ar trebui să fie menținute, de a organiza, pentru a crea reglementări care să prevină revolte periculoase, să identifice organismele, monitorizează punerea în aplicare a reglementărilor și legilor, precum și pentru a asigura acțiuni regulate și în timp util de punere în aplicare. Pe baza recunoașterii acestei unități de interese între membri în acest mod aduce împreună un grup de oameni au format un sentiment de comunitate și un sentiment de comunitate pe care le-o adevărată cetate face. Astfel, în opinia mea, există deja toate esențiale - pentru a depăși forțele prin transferarea puterii către o unitate mai mare, un sentiment de comunitate a sprijinit membrii săi. Restul este doar un exercițiu și repetiție. Relația va fi simplu, atâta timp cât comunitatea va fi reprezentată de un număr de indivizi la fel de puternice. În acest caz, legile acestei asocieri sunt dictate de măsura în care fiecare individ trebuie să renunțe la libertatea personală de a folosi puterea ca puterea de a face posibilă de a trăi împreună în comunitate. Dar o astfel de stare de repaus poate fi gândit numai în teorie, dar în realitate situația este complicată de faptul că comunitatea încă de la început acoperă inegal în ceea ce privește componentele de putere: bărbați și femei, părinți și copii, iar după război și înrobirea câștigători și perdanți încă, care în legătură cu fiecare alt act ca stăpâni și sclavi. dreptul comunitar în acest caz, devine o expresie a echilibrului inegal de forțe în mediul său, legile sunt cei care dețin puterea, de a proteja interesele lor și să ofere puțin din drepturile cucerite. Din acest punct cele două sunt prezente în sursa comunității perturbațiilor juridice și îmbunătățiri juridice. În primul rând, încearcă să se separe de puterile ce trec dincolo de limitele convenționale și returnarea statului de drept statului de forță, și în al doilea rând, încercările constante ale oprimați de a realiza mai multă putere și confirmarea legii, ceea ce ar însemna un progres în domeniul drepturilor inegale la drepturi egale pentru toate. Această ultimă aspirație devine deosebit de important atunci când apar în interiorul organismului social valabil compensat balanța puterii, așa cum se întâmplă sub influența multor factori istorici. Dreptul poate apoi ajusta treptat la noul echilibru al puterii, sau - ceea ce se întâmplă de multe ori - clasa conducătoare nu este pregătită să să recunoască legitimitatea acestor schimbări - astfel începe insurecție, război civil, adică, există o eliminarea temporară a legii, și din nou începe proba forțe, în urma căruia nouă ordine juridică. Dar există o altă sursă de schimbare a legii se dezvăluie doar într-un mod pașnic - este dezvoltarea culturală a membrilor comunității umane, care, cu toate acestea, deja face parte din acest context, care pot fi luate în considerare până mai târziu. Astfel, vedem că într-o comunitate nu se poate evita intrarea în vigoare pentru a rezolva conflictul de interese. Dar impactul de a combina momente din cauza vieții lor împreună pe același teritoriu, favorizează încetarea rapidă a acestor lupte, astfel încât crește probabilitatea unui rezultat pașnic. Și totuși, uita-te la istoria omenirii ne deschide ochii lanț neîntrerupt de conflicte între o comunitate și alta sau chiar mai multe, între cele mai mari și mai mici grupuri, regiuni, localități, triburi, națiuni, imperii, care sunt aproape întotdeauna rezolvate prin forță și de război. Astfel de războaie se încheie cu jaf sau înrobire completă a cuceririi uneia dintre părțile aflate în conflict. Despre războaiele de cucerire nu poate fi judecat în mod egal. Una dintre ele, pe baza, de exemplu, de mongoli și turci, au adus necazuri continue, alții, dimpotrivă, contribuie la transformarea puterii în dreapta, deoarece, ca urmare au format comunități mai mari, în care interzice utilizarea forței și a conflictelor au fost soluționate pe baza noii legi . Astfel, cucerirea țărilor mediteraneene de către romani a dus la Pax Romana de neprețuit. Pasiunea regilor francezi pentru a obține teritoriu a dus la crearea unei Franțe pașnice, unită și înfloritoare. Oricât de paradoxal ar suna, dar nu se poate nega faptul că războiul ar putea fi un mijloc de a realiza dorit lume „etern“, pentru că este mulțumită ei de a crea cele comunitate mare în care o autoritate centrală puternică eliminat de război în continuare. Cu toate acestea, războiul nu a început acest instrument, deoarece succesul de cucerire, de regulă, de scurtă durată; nou create unitate și degradare comunitate din nou, în mare parte datorită atracției insuficiente a forței de părți separate unite. Și, în plus, câștigurile au contribuit până în prezent doar asociații parțiale, deși pe arii largi, conflictul dintre ele devine și mai inevitabilă. Ca rezultat al tuturor acestor eforturi militare omenirea a înlocuit numeroase războaie locale, aproape continue rare, dar toate războaiele totale mai devastatoare.

Revenind la timpurile noastre moderne, vom obține același rezultat, care rezultă deja din această scurtă trecere în revistă. Prevenirea fiabilă de război este posibilă numai atunci când oamenii vin împreună pentru introducerea guvernului central, care va da decizia finală în toate conflictele care rezultă din diferențele de interese. Pentru a face acest lucru, noi trebuie neapărat să fie îndeplinite două condiții: că o astfel de autoritate supremă va fi creată, și că este nevoie de putere vor fi furnizate. În lipsa acestor condiții nu funcționează. Liga Națiunilor a fost conceput ca un exemplu similar, dar a doua condiție nu a fost îndeplinită; Liga Națiunilor nu are propria putere și poate să-l doar în cazul în care membrii noii asociații, statele individuale, dau puterea. Dar acum este prea puține speranțe.