Forumul ortodox bun cuvânt - Vezi subiect - o întrebare foarte specifice despre desfrânare

Vârsta: 35
Locație: Belarus, Minsk
Religia: ortodoxă, MP

Într-o foarte real, sens literal curviei numit tot felul de sex extra-conjugale, care nu este adulter (preacurvie). Cu alte cuvinte, numit pe scurt o acțiune curvie în sine. De la curvie în sine are multe alte păcate legate de același sector, cum ar fi: gânduri lascive, vise, intenții etc.

Dacă nu a existat nici sex extra-conjugale, și au gânduri, vise, formă impură Niya, etc. atunci trebuie să le numim gânduri sau vise lascive, nu curvia reală, preotul a dat seama ce a fost vorba despre. Este important să nu se numească detaliile specifice ale gândurilor sau vise, ci pur și simplu să se pocăiască de ceea ce au fost.

_________________
Ferice de cei flămânzi și însetați după neprihănire, căci ei vor fi umplute. (Matei 5: 6).

Locație: Bucuresti
Religia: ortodoxă, MP

MSU Alexander a scris (a):

Bună ziua, Sunt nou. atât online, cât și în templu: familia ateu, nu a fost adus în credință. Deci, am o mulțime de întrebări pe care am de multe ori chiar timid.
Problema este în prezent cel mai dureros, mă chinuia timp de aproximativ un an, se referă la relația dintre un bărbat și o femeie. Ce anume este considerat adulter, ceea ce trebuie să se pocăiască în confesional (am înțeles că trebuie să se pocăiască că gnaws) vrea să-l sun? De exemplu, nu doresc o parte din templu pentru a se deda la toate detaliile relevante, pe de altă parte, nu toate nuanțele există doar un cuvânt „curvie“, și nu există nici o diferență între un sărut, o îmbrățișare sau acte sexuale, din care provin copiii?
Te implor să nu juri la mine, și de a ajuta să înțeleagă. Mai târziu, dacă voi răspunde, voi descrie exact situația și să ceară sfaturi și ajutor în ea - până când un pic înfricoșător.

Din mărturisire în păcatele risipitori citit aici:

Mărturisirea păcatelor cărnii

Este important să se recurgă la mărturisire în lupta împotriva spiritului curviei.

Sfinții Părinți învață că să practice păcatele carnale în detaliu și în detaliu (precum gândurile lascive) nu ar trebui să fie. În primul rând, această atenție la detalii se poate relua în sufletul penitentului cade si ispitele amintire cu experiență, și în al doilea rând, să fie nesănătoasă și pentru primirea Spovedania unui preot, cu excepția cazului în el este lipsit de sentiment. Cu toate acestea, ar trebui să vorbești mereu de păcat, astfel încât să fie clar ce este esența ei, că păcatul nu diminuează și nu exagera. În unele cazuri, de dragul de a depăși rușine, într-adevăr este necesar să se scrie în jos păcatele pe o bucată de hârtie și să dea preotului citit. Exemple similare pot fi găsite în unele din viețile sfinților, în special, în viața Sfântului Vasile cel Mare, la care a venit o femeie a cărei păcate au fost atât de rușinos (sau ea atât de sensibil) că ea ar putea să nu-i spune cu voce tare de ce ea încredințat lucrarea lor.

Ven. Makariy Optinsky, de asemenea, scrie despre importanța mărturisirii în opoziție cu spiritul curviei și predau corect mărturisesc în această luptă:

„În ceea ce privește faptul că este greu de spus confesorului despre unele lucruri, vă spun: prirazheniya mentale gânduri carnale pasionale nu să se exprime în detaliu, ci pur și simplu spune:“ Cel ce va birui gândurile carnale „; și acest lucru destul. Dumnezeu știe inima ta, îndurerată despre acest lucru. Dacă rușinea nu permite acest lucru și spune stațiunea să fie umil și amintiți-vă că rușinea locală mică, înainte de o persoană liberă de la rușinea veșnică a viitorului. "

Mitropolitul Antonie (Khrapovitsky):

„Păcatele derivate dintr-o pasiune adulteră, numit păcate împotriva castității. Aceste păcate interzice porunca a șaptea a legii lui Dumnezeu, astfel încât acestea sunt adesea denumite „păcate împotriva poruncii a șaptea.“ Acestea sunt: ​​adulter (preacurvie), adulter (conviețuirea în afara căsătoriei), incestul (relații sexuale carnale între rude apropiate), păcatele păcatelor secrete carnale nenaturale. Gradul de severitate poate fi judecat din faptul că, în Misaluri nici un păcat nu este atât de multe întrebări și penitență, ca netselomudriya noroc.

Pentru a scapa de aceste păcate, păstorii Bisericii este puternic recomandat, în special, se va recurge cu siguranță la spovedanie. Mulți sunt rușine să-și mărturisească aceste păcate, ci ca un creștin (sau creștină) nu mărturisește căderea sa, el va veni din nou și din nou înapoi la ea și cădea treptat în disperare sau, dimpotrivă, nerușinarea și impietatea. "

Trebuie remarcat faptul că mărturisirea păcatelor curvie face numai bun atunci când Borima face apel la experiență mărturisitor, grijuliu. În caz contrar, se poate obține în loc de un mare rău bun. Acest lucru este indicat de Sfinții Părinți și tradiția Bisericii.

Pe „căsătoria civilă“:

Ceea ce astăzi se numește „căsătorie grazhdanskimy“ - o coabitare risipitor, ilegal

Biserica respectă căsătoria în mod legal un prizonier al organelor de stat și nu o curvie ia în considerare. Deși admite că, în absența nunta căsătoriei imperfectă spiritual. Cu toate acestea, căsătoria civilă - adică, starea de căsătorie înregistrat - este legitim. Intrat în ea, creștinii sunt liberi să procedeze la sacramentele Bisericii, și nu sunt supuse penitență impuse pentru păcatele curvia.

Dintr-o astfel este necesară o căsătorie legală de a distinge fenomenul care, în ultimii ani, a fost numit „căsătoria civilă“, atunci când acestea nu sunt în vigoare. Dacă doi oameni încep să trăiască împreună fără a intra în căsătorie în organele statului, care nu vin în „căsătoria civilă“, și conviețuirii ilegale, iar acest lucru - atitudine risipitoare.

Ieromonah. Iov (Gumerov) explică de ce concubinajul - nu este o chestiune de iubire și păcat, distructive pentru corp și suflet:

„Fiecare preot trebuie periodic să răspundă la aceeași întrebare (de obicei, întreabă de tineret):“ De ce este fizică, relația carnală între un bărbat și o femeie în afara căsătoriei este un păcat? La urma urmei, aceasta se face prin consimțământ reciproc, nimeni nu este lezat, prejudiciul. Aceasta este adulter - este o altă problemă: este o trădare, distrugerea familiei. Și ce sa întâmplat aici?“.

Dragostea între un bărbat și o femeie poate fi căsătorită numai, în cazul în care oamenii dau unul altuia înaintea lui Dumnezeu și tot poporul jurăminte de loialitate și responsabilitate reciprocă. De asemenea, nu pur și simplu sex sau coabitează cu un partener în prezent la modă „căsătoria civilă“ nu dă o persoană adevărata fericire. Deoarece căsătoria - nu este numai trupească intimitatea, dar unitatea spirituală, iubire și de încredere un iubit. Este clar că nici promiscuu, nici coabitare, fara inregistrare nu se poate da. Nu contează cât de frumos cuvintele au fost acoperite de orice fanii „căsătoria civilă“ este una baza relației lor - neîncredere reciprocă, incertitudinea cu privire la sentimentele lor, teama de a pierde „libertatea“. oamenii Bludyan jefuiesc ei înșiși; în loc de a merge mod public binecuvântat, ei încearcă să fure o avere, „ușa din spate“. Un foarte experimentat în viața de familie, preotul a spus odată că cei care trăiesc în afara căsătoriei sunt ca oameni care poartă vesmintelor preotesti, îndrăznesc să servească liturgia; ei doresc să obțină ceva ce nu este al lor de drept.

_________________
Cine vorbește de dragul lui Dumnezeu, el face bine; De asemenea, cel care rămâne tăcut de dragul lui Dumnezeu, face bine. Ven. Pimen Veliky

Vorbind de link-uri, „pentru dragoste“ și „nu pentru dragoste.“ Cuvântul „iubire“, într-o viață de zi cu zi seculară are sens, nu coincide cu utilizarea sa în contexte creștine, în multe privințe.

Prin dragoste înțeleg foarte des dependența de o persoană sau - cel mai adesea - pofta sexuală. Diferența dintre dragoste și pasiune se transformă de obicei la viață împreună. Dragostea nu dispare de la contactul de zi cu zi de zi cu zi, cu un iubit-o, de a depăși împreună dificultățile de zi cu zi, și numai crescut, în timp pasiunea arde destul de repede, deoarece vine după o intoxicație dulce sobering, și doi bărbați se uite unul la altul foarte diferit. Un răspuns comun la acest lucru este sobering, „El nu este cine a pretins a fi!“ sau „Inainte de nunta, a fost complet diferit!“ Și, de fapt, atât el cât și ea - la fel, doar eliminate ceața, prin care obiectul pasiunii privit diferit. Relația într-o pereche de schimbare, uneori, se întâmplă că, pe de fixare a scaunului fierbinte nu vine ura mai fierbinte.

Și este această pasiune sub numele iubirii cântă adesea cultura seculară - pop sentimentală și banală, romante violente, lacrimă produs de film de la Hollywood, cum ar fi „Titanic“, bale romane pentru femei, poezii Tsvetaeva nervoase tulburător - lista poate continua. Toate acestea creează o mulțime de neînțelegere și de multe ori impinge de oameni - mai ales fete tinere fără experiență - erupții cutanate la acțiuni.

Descrierea și lauda de dragoste adevărată între un bărbat și o femeie în arta laică este mult mai rar. Am venit în minte cu excepția faptului că „Old World“ Moșierii Gogol. Sau „romancele“ Nekrasov.

Toate acestea prefață mult timp la faptul că „sexul pentru dragoste“, denumit în mod obișnuit ca sexul de pasiune, iar acest lucru este, prin definiție, dăunătoare pentru suflet (și, prin urmare, pentru sănătatea mintală). De aici - un păcat.

În general, dorința de a avea un iubit-o cât mai curând posibil, indiferent de circumstanțe - cel mai tipic pentru pasiune decât pentru dragoste. Dragostea poate aștepta. In aceasta există egoism - oamenii doresc să folosească „favorit / favorit“ pentru a satisface apetitul sexual, de multe ori fără a ține cont de bunăstarea și chiar și cu dorința de a mai „preferate“ sau, respectiv, „preferat“.

Cred că este extrem de important să învețe cât mai mult posibil într-o vârstă fragedă pentru a distinge iubirea de pofta. Este foarte util pentru studiul anatomiei unei pasiune adulteră citește „Anna Karenina“ - în cazul în care întregul mecanism de pasiune onest și cu atenție pus pe rafturi, și în deplină conformitate cu învățăturile Sfinților Părinți, și în forma literară genial.

_________________
Tu spui, așteptăm și să se teamă de Judecata de Apoi.
Eu spun, nu merg nicăieri, instanța însăși a venit aici.
Dar este acest judecator, aceasta este fețele sfinte,
Ei vor da simplu, dar în cazul în care ajungi la dovezile?
Michael Bashakov

În teorie, da - dar imaginați-vă o situație în viață.

Deci, în viața noastră lumească, fără o mare parte din tine nu se poate imagina: fără iritații, condamnare, invidie, mândrie, lene, etc. Încercăm să se ocupe cu ea? Deci, ce este acolo într-o situație specială? Oh, e așa de mine „abandon“, „căsătoria nu ia“, iar dacă el mi-a spus el, în această privință, în general, ar trebui să fie considerat adecvat. lașitate este tot

În opinia mea, aceasta este o relație foarte ciudată. când iubiții să-i sărute reciproc, nu se poate - „pentru că nu poți.“
Glupo..Delo nu că „a refuzat“ și nu sa căsătorit vozmet..Hotya cu care partea potențialilor pețitori să se gândească - dacă să ia o soție femeie ciudată. cu rapoarte de tip brute force în cap. Nu mă refer la dreptul de sex acum înainte de căsătorie. dar alte display-uri de afecțiune. opinie personală, nu se supere.

În general, bine spus Irus:

Fiecare om are un concept și un sens foarte specific de „chibzuință“, și că, atunci acțiunile tale sunt în mișcare vă personal înțeles, va trebui cu siguranță să-l practică. Și acest sentiment se poate schimba în timp și să devină mai conservatoare, totul depinde de ce fel de stil de viață vă va conduce acum.

_________________
Uneori ne-am aruncat pe podea, uneori ridicat la stele!