Forțele răului „în romanul

Puteți vorbi cu elevii despre ceea ce apar, în general, în romanul Woland și anturajul său. Ele sunt frumos tuturor cititorilor. Și nu doar faptul că ei plătesc tribut tuturor pe merit și revendicați dreptatea și moralitatea, a pierdut oameni. Aceste eroi fantastice reproduc tipuri de viața reală.

Acum vă puteți conecta la activitatea studenților, care au pregătit un răspuns scris la întrebarea: „Care este relația în romanul mila, iertarea și dreptatea“

Înainte de a discuta această problemă trebuie să ne amintim sensul lexical al cuvintelor care par ușor de înțeles pentru copii. Dar interpretarea lor preliminară va putea răspunde la întrebarea noastră mai deplin și conștient.

În dictionar explicativ academice:

1) Iertarea - iertarea completă a tuturor și toată lumea.

2) Mercy - dorința de a ajuta, arăta milă, din compasiune, umanitate, și să se ajute pe sine, indulgenta, cauzate de astfel de sentimente.

3) Validitatea - de la adj. „Echitabil“, adică, valabil imparțial, în conformitate cu adevărul ..;

- respectarea relațiilor umane, drept, ordinea cerințelor morale și etice, juridice, etc. standarde ...

Ne întoarcem acum la întrebarea noastră despre relația în romanul trei dintre aceste concepte.

Se pare că Woland - răul etern, care este necesară pentru stabilirea, existența pe pământ bun și dreptatea veșnică. Să ne amintim epigraful romanului lui Goethe: „I - o parte din acea putere care vrea veșnic răul și veșnic fapte bune.“

Aici sunt extrase din lucrările cei care citesc cu voce tare si apoi discuta.

„Woland - diavolul, si se pare ca un spirit rău, trebuie doar să distrugă și să pedepsească, dar, de asemenea, recompense - și acesta este unul dintre misterele romanului.“

„Noi știm că Dumnezeu are milă și nici unul dintre cei drepți nu va cere pedeapsa chiar și a celui păcătos cel mai teribil. Prin urmare, acest rol se duce la Satana. El administrează justiția în roman, apără legile morale, și este singura forță capabilă să apere puritatea idealurilor spirituale, virtute umană, iubire. Teribil în sine ideea că bunătatea este imposibilă fără rău, ei sunt mereu acolo. Dar, în romanul datorită woland readuce la adevărata onestitate. dreptatea lui este uneori foarte crud, dar fără el oamenii nu s-ar fi deschis ochii spre adevăr. "

„Voland - interpret“ „munca murdară. Acesta este de a face ceea ce poate face Dumnezeu. Dumnezeu trebuie să ierte oamenilor, și Satana, stabilirea dreptății și pedepsiți. "

„Iosua predică mila și iertarea. El crede în om și spune că este imposibil să se răspundă la rău de rău. Întrebarea este: dreptatea sau iertarea ar trebui să fie ghidate de omenire? Justiție implică în primul rând pedepsit. Pedepsirea - prin urmare provoca durere fizică sau mentală, și, în consecință, să facă rău unei persoane. Dar, pe de altă parte, cei responsabili trebuie să fie pedepsiți. Este nevoie pe Satana. Mercy dă o persoană o încercare de a atrage atenția asupra erorii. Joshua nu a ierta doar Pilat, și confirmând că pedeapsa nu a fost, îi dă posibilitatea de a calma conștiința lor. Dar oamenii care sunt capabili de milă, adesea persecutați, deoarece puțini dintre autorii pot admite greșelile lor și să încerce să le corecteze. Deci, ce: dreptatea sau mila? Această întrebare va rămâne pentru totdeauna insolubila pentru omenire ".

„Margarita se luptă pentru dragostea ei. În mintea ei stabilit ura persecutorilor de Master, dorința de a se răzbuna pe ei, dar nu a dispărut mila. Ea a devenit „vrăjitoare“, a învins un apartament Latunsky, dar imediat calmat trezesc în copil apartament vecin. Mercy va forța femeia slabă pentru a suprima o dorință arzătoare de a reveni la Master și să ceară îndurare pentru Frida și destul de ciudat, forțele răului au fost Bulgakov dreptul de a administra justiția, adică sever pedepsi răul și recompensa cu generozitate pentru totdeauna. "

„Pocăința - acesta este începutul iertării. În viață trebuie să fie capabil de a ierta, pentru că nu poți purta mereu în inima ta resentimente amar. Yeshua, ca urmare ideea milei, poate minți de dragul lui Pilat (fără penalizare), dar nu mint de dragul mântuirii lor. Fiind pus la moarte, el a iertat toate. "

Ultimul citat de hârtie.

Poate că rezumând ceea ce a sunat la o lecție de fragmente de muncă elev, profesorul se va întoarce la interpretarea acestei probleme, care este la Lakshina „Margarita în roman a fost un creștin rău, ca răzbunare pentru răul, deși foarte impulsiv, feminin , de rupere de sticlă și zdrobitor critica perie plat. Ea nu este străin de înțelepciunea că, dacă te iartă orice rău, va trebui să plătească nimic pentru binele. Cu toate acestea, pentru mila Bulgakov de mai sus răzbunare. Margarita rebuturi apartament Latunsky, dar respinge propunerea Voland-l distrugă. Și, la fel ca și Leviy Matvey, împreună cu discipolul său credincios fanatic, gata să ucidă Pilat și Yeshua-l iartă. Prima etapă a adevărului - dreptatea, cea mai mare - mila ".

Și de dragul dreptății și milei trebuie să distrugă și de a construi din nou. Citiți cu copii este una dintre ultimele fragmente ale romanului. (Capitolul 29-lea.) Koroviev și Behemoth spune „emoționat și fericit“, așa cum au pozne în Griboyedov.

„- Ce faci vaci într-un timp prăzi? - întrebă Woland.

- Ajutam pompieri, domnule, - a spus Koroviev, arătând spre pantalonii rupte.

- Oh, dacă da, desigur, va trebui să construiască o clădire nouă.

- Va fi construit, domnule, - Koroviev a răspuns, - Pot să vă asigur de asta.

- Ei bine, asta rămâne de dorit ca era mai bine decât înainte - a spus Woland.

- Așa să fie, d-le, - a spus vaci“.

Să ne amintim una din scenele de deschidere a romanului. Yeshua Ha-Pilat spune că „prăbușirea vechiului templu de credință și de a crea un nou templu al adevărului.“

De altfel, cititorul atent al acestei lucrări a fost deja observat mie însumi că în această lecție facem apel în mod constant la paralelele care există în romanul lui Bulgakov. Și a fost scris de atribuire a unuia dintre grupurile de elevi. Ele sunt acum conectați în permanență la locul de muncă.

Este timpul pentru a rezuma rezultatele vorbesc despre romanul M. A. Bulgakova. Profesorul spune că ar trebui să ne întoarcem de unde ai început familiarizarea cu personajele: cu ei, să decidă ce este adevărul.

În pictor lituanian și compozitor Mikalojus Čiurlionis este o imagine, care se numește „Adevărul“. Pe fondul feței unei persoane - o lumânare aprinsă și o molie care zboară la o flacără. El va muri, dar nu pot zbura în lumină! Yeshua Ha-. El știe ce amenință cu dorința de a spune adevărul (sau pur și simplu incapacitatea de a minți!), Dar altfel nu se nu conduc. Pe de altă parte, este în valoare de lașă o dată ca Pilat din Pont, și conștiință nu va lăsa să se odihnească.

Care este ideea de bază a romanului? Aceasta este ideea omul de libertate interioară, care în nici un caz externe pot acționa ca găsi pentru ei înșiși

Singurul posibil. El face bine - nu-l înțeleg, ei arunca cu pietre în el, răstigniți-L, dar libertate, adevăr, bunătate mai presus de toate, ele sunt nemuritoare.