Fomina săptămână Mozhayskoe protopopesc
Prima duminică de după Paști, în calendarul bisericesc se numește Antipascha sau Quasimodo. În oameni, această zi se numește Krasnaya Gorka.
Nume Antipascha înseamnă „în loc de Paști“ sau „vizavi de Paști“ - dar nu este opoziția, și recursul la vacanță trecut, repetarea acesteia în a opta zi după Paște. Din cele mai vechi timpuri, la sfârșitul săptămânii Paștelui este sărbătorită mai ales, ceea ce face un fel de înlocuitor de Paste.
De asemenea, această zi se numește Duminica Tomei, în comemorarea miracolului asigurările apostolului Toma. Crucificarea lui Hristos a făcut pe Apostolul Toma este incredibil de deprimant impresie: el părea stabilit în credința că pierderea este tranzitorie. Pe asigurările de învierea ucenicilor lui Hristos, El spune: „Dacă nu voi vedea în mâinile Lui semnul cuielor, și pune mâna mea în coasta Lui, nu voi crede“ (Ioan 20, 25). În a opta zi după Învierea Domnului sa arătat Apostolului Toma, și sugerând că el a fost cu ucenicii tot timpul după înviere, Thomas nu a așteptat întrebări, arătându-i rănile lui, răspunzând la cererea nespusa.
Evanghelia nu spune, eu simt cu adevărat Thomas ulcere ale Domnului, dar credința sa aprins în el o flacără strălucitoare, și a exclamat: „Domnul meu și Dumnezeul meu!“ Cu aceste cuvinte, Thomas a mărturisit nu numai credința în Învierea lui Hristos, dar, de asemenea, credința în divinitatea Sa . Conform cu Tradiția Bisericii, Sfântul Apostol Toma a înființat Bisericile Creștine din Palestina, Mesopotamia, Partei, Etiopia și India, amintindu toate predicarea Evangheliei martiriului. Pentru convertirea la Hristos, fiul și soția domnitorului orașului indian Meliapora (Melipura), el a fost pus în închisoare, el a suferit tortură și, în cele din urmă, străpuns cu cinci sulițe, sa dus la Domnul.
Incepand cu Duminica Tomei, în Biserica Ortodoxă după pauză lungă Postul Mare reia împărtășanie nunta perfecta. În Rusia este în această zi, Red deal, a avut cele mai multe nunti, au avut loc festivități, matchmaking.
În această zi, încercăm să scape de toate gândurile și sentimentele triste. În locurile înalte organizate festivități de masă, jocuri distractive și dansuri cerc. Tot în această zi au fost mirese mireasa. În ajunul satelor ne-am dus oklikalyschiki, care a efectuat sub ferestrele de cântece tineri casatoriti de laudă și a invitat toți rezidenții la festivaluri.
Marți, la St Thomas săptămâni, în a noua zi după Paști, Biserica Ortodoxă celebrează Paștile Blajinilor - prima comemorare după Postul Mare și ziua de Paști a morților.
Potrivit Sf. Ioanna Zlatousta (IV c.), Sărbătoarea a fost sărbătorită într-un cimitir creștin din antichitate. Numele în sine a prins rădăcini de la un festival de primăvară vechi slave comune de comemorare a morților, numită zi Navim, grave, Radavanitsami sau sărbători. Etimologic, cuvântul „Paștile Blajinilor“ merge înapoi la cuvintele „rasa“ și „bucurie“, și un loc special Paștile Blajinilor în runda anuală de sărbători religioase - imediat după săptămâna Bright Paște - cum ar obliga creștinii să intre în sentimente cu privire la moartea celor dragi, ci dimpotrivă, să se bucure nașterea lor într-o altă viață - viața veșnică. Victoria asupra morții a câștigat prin moartea și învierea lui Hristos, înlocuind tristețe despre separarea temporară de la familia sa, așa că, în cuvintele mitropolitului Antoniya Surozhskogo, „credință, speranță și încredere de Paști stau sicriul defunctului.“ Se poate spune, de asemenea, că sensul Paștile Blajinilor de a împărtăși cu bucuria moartă a Învierii.
În fiecare zi a săptămânii de Sf. Thomas are atât numele si traditiile sale, acestea sunt toate conectate cu comemorarea ...
Luni se numește „fir“. Se crede că perioada de Paște, morții vizita casele lor pentru a sărbători propria lor Paște. Suntem, de asemenea, trăiesc în această lume pământească, se crede pentru a satisface pe cei morți, să ia (trata) le și apoi le ajuta să se întoarcă la lumină. Astfel, conform tradiției, luni, încep să însoțească strămoșii lor în lumea următoare.
Marți - este principala zi a săptămânii de Sf. Toma, care se numește Paștile Blajinilor, Radunica, Radanitsey, Radovnitsey. În secolul al 19-lea Marinei Ziua și Paștile Blajinilor au fuzionat într-o singură și a început să se ocupe în formă de vie. Pe Paștile Blajinilor a apelat la strămoșii morți cu cereri pentru patronajul casei, al proteja. Young a cerut binecuvântarea dragostei și căsătoriei. În ajunul Paștile Blajinilor, de obicei, s-au înecat baie pentru strămoși, prosop pregătit și săpun, dar nu se spală. De asemenea, oamenii au adus daruri și să le maruntite pe mormintele apropiate (produse de patiserie, clatite, kutyu memorială, ouă colorate, bere, vin, și așa mai departe. D.). Apoi se regaled. Flăcările cimitirului memoriale ars. În această zi sa decis să cânte un cântec, și a condus dansuri. Durerea este adesea trecut în distracție. Nu e de mirare celebrul spune despre plug Paștile Blajinilor dimineață, plângând zi și noapte sari. Și toate pentru că după Paște a început lucrări de primăvară pe oameni Paștile Blajinilor au vizitat cimitirul, iar seara aranjate distractiv.
În Fomin sâmbătă, în sate au avut loc expulzarea morții. De peste tot satul aveau femei tineri și bătrâni, și, înarmați cu mături, vătraie, și alte bunuri de uz casnic, chemat blestemul morții. Se credea că mai mult și mai distractiv spectrul înfricoșător, este mai sigură, puteți scăpa de orice boală. În plus, oamenii măturat cimitir cu cuțite în mâinile lor și a strigat: „! Fugi, fugi, spiritele rele“. În acest fel, ei au căutat să scuti suferința celor morți dincolo de mormânt.