Filozofia noii epoci (secolele 17-18, raționalism și empirism) - studopediya

epoca modernă timpurie (secolul XVII.) - revolutiile burgheze timpurii, însoțită de stabilirea de noi (capitaliste) relații economice. În mod clar vorbit pentru prima dată, este realizat ca o forță de producție și, prin urmare, a spori starea cunoștințelor științifice.

În același timp, pentru a studia filosofia există o problemă de cunoștințe științifice ca metodă de studiere a naturii. Trebuie să dezvoltăm principiile cunoașterii științifice, metodele și motivele pentru ei. Toate acestea determină rolul principal al epistemologiei în problemele filosofice epoca.

În teoria cunoașterii în secolul al XVII-lea pentru a distinge două domenii principale: empirismul și raționalismul. Strămoșul empirismul materialist a fost un englez filosof Frensis Bekon (1561-1626). Empirismul recunoaște sursa de cunoaștere a experienței senzoriale. Un rezultat elementar al cunoașterii empirice este un fapt empiric, sursa care poate fi monitorizată, iar rezultatele experimentului. Principiul în minte nu este nimic care nu a fost anterior în simțuri. Lider Metoda de obținere a noi cunoștințe gândit de inducție.

Abordarea empirică a fost progresivă în filozofie, pentru apelul bazat pe experiența a rupt cu tradiția de percepție a științei ca o contemplare luminată a naturii, a contribuit la înțelegerea științei ca mijloc de activitate practică, modalități de a rezolva problemele perene ale bunăstării umane și creșterea puterii asupra naturii. ( "Cunoaștere - forță")

Raționalism - direcția filosofică, recunoscând baza cunoașterii și înțelegerii comportamentului uman. Fondatorul - Rene Dekart (1596-1650). Încrederea în minte - principiul de bază al raționalismului. Încrederea în minte ar trebui să se bazeze pe principiul dovezilor de cunoaștere, și se presupune a fi orientarea la începutul subiectiv în cunoaștere. În orice îndoială posibilă, pupa îndoială. Îndoiala nu poate fi decât gândirea subiectului (persoană). De aceea, eu sunt. ( „Sunt un Cape-lu, prin urmare, eu sunt.“) Cunoscând rolul principal este dat la metoda de deducere. În procesul de învățare ar trebui să se bazeze numai pe absolut adevărata cunoaștere și cu ajutorul rațiunii, folosind o tehnici logice complet fiabile pentru a obține (ieșire) cunoștințe noi și de încredere.

Ontologia lumii Descartes creata de Dumnezeu, se împarte în două substanțe: materialul spiritual și - primul este indivizibil, iar al doilea este infinit divizibil. Atributul principal al primului - gândire, al doilea - stretch. În primul rând dat conștiința în sine, al doilea - în cunoașterea în mod indirect. Descartes identifică materia cu spațiu, justificând astfel aplicabilitate în așa-numitele mecanicii teoretice organismul ideal (sau matematic). Astfel, orice corp, în același timp, devine corpul matematic care demonstrează aplicabilitatea la studiul naturii matematicii.

Un alt reprezentant al Spinoza raționalismului (1632 - 1677) respinge doctrina celor două substanțe Descartes, recunoscând ca unic - un Dumnezeu panteist; Principalele atributele sale sunt considerate și de extindere. De îndată ce acestea sunt unite într-un singur lucru, face procesele de paralelism în ele și posibilitatea de a ști cum să reflecte schimbările în paralel pe tot parcursul.