Filozofia din China antică (10) - abstract, pagina 1

2.5. Min Jia, "numele școlii" (nominalism) ...................... 15-16

2.6. Școala "yin-yang" (filosofie naturală) ........................... 17-18

Bibliografie ........................................ 21

încercări umane Subintrusive pentru a înțelege okpuzhayuschey Mir - însuflețite și neînsuflețite justificate, spațiu ppostpanstvo în cele din urmă el însuși - ar trebui să fie atribuită acestei perioade, chelovecheskoogo existență (ppedpolozhitelno poate datipovat mileniu vto.poy înainte de EPY nostru) atunci când o evoluție persoană ppotsesse ppezhde toate mentale, a început diffepentsipovat justificate cum spedstvo habitatul lor, separându-se treptat de ea. Aceasta se datorează faptului că omul era un animal și vosppinimat pastitelny Mir, cosmosul ca ceva diferit și îl ppotivostoyaschee, el a început abilitatea de a înțelege realitatea FORMAREA, și apoi filozofa, și anume face deducții, concluzii și să prezinte idei cu privire la mipe lui okpuzhayuschey.

gândirea filosofică Zapozhdalas într-o epocă în care înlocuirea relațiilor podovym ppihodit societății de clasă subintrusive și gosudapstva. idei filosofice individuale, rezumă multe mii de experiență umană, este posibil să se obnapuzhit litepatupnyh monumente Dpevnego din Egipt, Babilon Dpevnego. Cele mai multe dpevney este o filozofie care a apărut în stpanah Dpevnego Est: India, China, Egipt și Babilon.

Acest studiu analizează apariția și dezvoltarea filozofiei orientale antice din China.

Relevanța subiectului ales este confirmat interesul nepieritor al întregii omeniri filozofia Orientului antic.

Filosofie - este iubirea de înțelepciune. Tolstoi credea că „nu există nici o lege și nici un astfel de cazuri minore, care nu au putut manifesta înțelepciune.“ Suntem de acord cu această afirmație și consideră că este important pentru studiul filozofiei în general, și în special pentru activitatea profesională a economiștilor. Ancient Est este considerat leagănul gândirii filosofice. Este aici pentru o lungă perioadă de timp s-au format primele idei filosofice.

VARIAȚIUNI scris acest eseu, am stabilit o serie de sarcini importante:

familiarizarea cu ideile de bază dpevnekitayskoy filozofie;

dorința de a înțelege ceea ce este ppivlekatelnost kpoetsya și nemurirea acestor idei;

pentru a afla de ce acestea nu sunt, nu numai ca a devenit ceva pposhlogo și uitat, dar trăiesc și distribuie cu mult dincolo de limitele est, până în ziua de azi.

I. Filosofia Chinei antice.

Caracteristici ale dezvoltării filozofiei în China.

In dezvoltarea filozofiei antice chineze, există două etape principale:

1) un pas de opinii filosofice nucleatie acoperind VIII - VI cc. BC

2) faza de înflorire a gândirii filosofice, care aparține VI - secolele III. BC și se numește „epoca de aur a filozofiei chineze.“

Ca și filozofia altor popoare, filozofia antică chineză originea în adâncimi de concepte mitologice, folosesc materialul lor. Comunicarea cu filosofia mitologiei a avut aici unele dintre caracteristicile. mituri chineze apar în primul rând ca tradițiile istorice ale strămoșii dinastii trecut, „epoca de aur“, etc. Astfel de monumente culturale, cum ar fi „I Ching“ ( „Cartea Schimbărilor“), „Classic poeziei“ ( „Cartea Cântărilor“), „Cartea Documente“ ( „Cartea de Istorie“), conține un număr mare de referințe la mituri antice. Și mituri chineze conțin relativ puțin material, reflectând opiniile chineze cu privire la formarea lumii și legile ei, relația cu persoana.

idei naturale-filozofice care nu sunt deținute în filozofia chineză a site-ului principal. În cele mai multe școli de gândire au predominat filozofia practică asociată cu problemele convenționale înțelepciunea, moralitatea, și de guvernare. Este aproape în întregime legată de confucianism, și moizm Legism, fundamentul filozofic al învățăturilor politice și etice care au fost fie slab sau împrumutate de la alte școli, cum ar fi taoismul, școala cea mai filozofica. Ancient malosistemna Chineză Filosofie, care este cauzată ca o legătură slabă cu științele naturale, precum și dezvoltarea slabă a logicii chineze antice. filozofia antică chineză a fost, de asemenea, slab raționalizată, iar limba chineză este dificil de a dezvolta un limbaj abstract, filozofic. Toate acestea au fost expresia vie în marile școli de gândire de dezvoltare.

școli filosofice ІІ.Osnovnye din China antică.

În filozofia chineză antică (din secolul VII î.Hr.. E.) A fost dominantă asupra lumii religioase-mitologice. Unul dintre semnele distinctive ale miturilor chineze au caracter zoomorfe care acționează în zei și spiritele lor: mulți dintre ei au avut o asemănare clară cu animale, păsări sau pești, au fost pe jumătate animale - jumătate om. Vechii chinezi credeau că totul în lume depinde de predestinarea cerului și că „voia cerului“, este percepută prin divinație, și semne.

Cel mai important element al religiei chineze antice a fost cultul strămoșilor, care a fost construit pe recunoașterea influenței spiritelor morților la viață și soarta copiilor. În același timp, în conformitate cu cele mai vechi monumente scrise din China, unii gânditori au exprimat o serie de idei filosofice și să prezinte termeni, care a devenit ulterior cele mai importante concepte ale filozofiei chineze. De exemplu, Shi Bo (VIII ien. E.), istoric al dinastiei Zhou, a prezentat conceptul de armonie (El), șeful cronicarii de judecată, și împărăția astronomilor Jin Shi Mo (Mo Cai) (VIII ien. E.) a propus ideea de " asocierea tuturor lucrurilor, „demnitarul (Dafu) Regatul Yanfu Zhou Bo (VIII ien. e.) pentru a explica ceea ce sa întâmplat în 780 î.Hr.. e. cutremur încălcare interacțiune a forțelor yin și yang.

A VII-VI cc. BC. e. unii filosofi din China antică au căutat să explice lumea se bazează pe contemplarea directă a naturii. Bazat pe cartea de Shih-ching, în această perioadă de filozofia chineză este dominată de cultul Cerului, care nu numai că explică mișcarea de regularități stele proceselor naturale, dar, de asemenea, le leaga de soarta statului și persoane fizice, precum și cu preceptele moralității.

În această perioadă, în mod liber și creativ șase școli principale de gândire există:

Confucianismul. conducător și funcționarii săi ar trebui să conducă țara în conformitate cu principiile de corectitudine, onestitate și iubire. Reprezentanții Confucius, Mencius, Xun Zi;

Taoism. Universul este sursa de armonie, așa că totul în lume, de la planta la om, frumos în starea sa naturală. Cel mai bun conducător - care lasă oamenii în pace. Reprezentanții Lao Tzu, Chuang Tzu, Yan Chzhu;

moizm. Reprezentanți Mo Di; Meng Sheng.

avocați School ( "fa-chia," în calitate de europeni - legalism). Reprezentanții Li Kui, Wu Qi, Shang Yang, Han Feytszy; De multe ori aici includ, de asemenea Shen Dao.

Numele de școală (Școala de nume). Reprezentanții Den Si, Hui Shi, Gongsun lung;

Școala "yin-yang" (școală naturaliștilor) (filozofi naturali). Reprezentanți Tzu-wei, Zou Yan, Chzhan Tsan;

Strămoșul filozofiei chineze antice considerat Kung Fu-tzu care a trăit în 551 - 479 ani. BC El a fondat școala și a avut o mulțime de studenți care au înregistrat gândurile profesorului său. Astfel, a luat naștere principalul eseu confucianiste „Analectele“ ( „Analectele“). Aceasta este o lucrare complet nesistematică și adesea controversate este o colecție de învățături morale cea mai mare parte.