Filozofia antică chineză

Moartea are loc o dată și este nerambursabil după omul - aceasta se bazează pe cultura chineză.

Printre ideile naturale-filozofice din China antică ar trebui remarcat doctrina celor cinci elemente: apa, foc, pământ, lemn și metal. Cinci elemente corespund celor cinci arome. „Faptul că hidratează și curge în jos, creând o sare; care arde și se ridică, creând amar; care se îndoaie și straightens, creează acid; care se supune (influențe externe) și variază creează ascuțite; care ia o sămânță și produce o recoltă, creând un dulce ".

Scopul chinezi - nici o schimbare și progres și prosperitate, ca urmare a ritual constant, protejat și datoria. Căutarea permanența asociată cu chinezii, astfel încât acestea să recunoască atât mai adevărat continuă.

Trei gânditor chinez: Lao Tzu, Confucius și Mo Tzu. Lao Tzu - Fondator al taoismului.

Ideea inițială a filozofiei taoism este doctrina Tao. Aceasta este baza existenței și, în același timp, Calea, Rațiunea, Adevărul și har. Tao nu este traductibil și nu mod detectabil de obicei, deși este legat de „omisiune“. Principiul de bază este de a urma Tao a taoismului, natura naturală a lucrurilor, realizarea odnobytiya de stat cu întregul cosmic, starea uniunii libere între lumea umană și lumea naturală.

Locul central în învățăturile lui Confucius ia-tzu Chun ( „om nobil“). El joacă rolul de barbatul ideal, un exemplu bun de urmat „Jen“ (om) și „Xiao Zhen“ (om mic). Junzi ar trebui să aibă, în conformitate cu Confucius, caracteristici cum ar fi dreptatea, modestia, onestitate, prietenie, respect, smerenie, prudența, capacitatea de a restrânge dorința lui, aversiune față de clevetitori, nebun, etc.

Mo Tzu, Confucius oponent. El a considerat cel mai înalt principiu moral al „iubirii universale și beneficii reciproce“, a solicitat abținere în sens creștin. Frica de incertitudine Mo-tse „soarta“, în contrast eforturile concertate ale omului.

Deși textele clasice chinezești descriu perioada de „sute școli de gândire“, care este atribuită apariția filozofiei în China, dovezi istorice și lingvistice sugerează că, în realitate, aceste școli au fost mult mai puțin, cu învățăturile lui Confucius a venit pentru prima dată în secolele VI-V. BC. e. iar restul școlii, cel mai faimos dintre care - taoismului și legalism, originea și dezvoltat, în formularea învățăturile sale au în legătură cu confucianism. În special, textele legendarul fondator al taoismului Lao Tzu a apărut după Confucius.

O trăsătură distinctivă a filozofiei chineze este predominanța absolută a filozofiei practice, în special etică și filozofie politică. filozofi chinezi în primul rând pentru a pune întrebări, cum să fie un cetățean perfect, iar conducătorul perfect a ceea ce este necesar pentru a menține armonia și ordinea în stat și societate, iar controversa între diferite școli se învârtea în jurul adevărata sursă a armoniei în lume și societate. În general, acest lucru se datorează, pe de o parte, faptul că societatea chineză a acestei perioade a suferit doar o serie de răsturnări politice și a încercat să regândească configurația politică a statului și, pe de altă parte, faptul că alfabetizarea și, în consecință, și capacitatea de a filozofie studiu a fost în China, în conformitate cu o ierarhie strictă a societății. Filozofii s-au dovedit, astfel, să se apropie de politicieni și funcționari, dar izolat de alte plimbari de viata.

În perioada filozofiei chineze, un număr de școli filosofice ridică probleme de metafizică, epistemologie și filosofia naturii, care este valabil mai ales pentru moistov și școală naturaliștilor, cu toate acestea, această lucrare serioasă a continuitatea nu a primit. Pe de o parte, filosofii din China au fost supuși hărțuirilor grave, și, pe de altă parte, în China au predominat filozofia lui Confucius, care acordă cea mai mare atenție problemelor de etică și întrebări ale vieții sa bazat pe mitologia tradițională chineză, cu postulat cea mai bună sursă de cunoaștere a textelor antice. Mai mult decât atât, în timpul dinastiei Han, cu III în BC. e. Confucianismul a fost dedicată statutului de facto a religiei și a filozofiei în China, a fost forțată să evolueze în raport cu confucianiste canon.

Filozofic, structuralismul este prezentat ca ideile ei înșiși oameni de știință structuraliștii și ideologia specială a structuralismului, care răspândit în Franța în anii '60 ai secolului XX. structuralismul filozofică reprezintă o anumită abordare filosofică a înțelegerii problemelor globale și a istoriei umane. Astfel, structura este mai importantă decât o persoană fizică obiecte senzoriale.

În psihologie, structuralismul definește ia în considerare percepțiile minții și relația lor.