filozof grec Falespervym, este considerat Thales

Primul filosof grec, este considerat Thales. În general, filosofia greacă are originea în două locuri. Pe de o parte - în estul Grecia, pe coasta Asiei Mici, și anume în Ionia. Ionia a constat din mai multe orașe politici, dintre care unul era Milet, cel mai bine cunoscut faptul că în acest oraș sa născut cele mai faimoase filosofi. Aproape în același timp, există o filosofie în sudul astăzi Italia. Fondatorul său este Pitagora.

Câteva cuvinte despre periodizarea filosofiei antice. De obicei, este împărțit în trei perioade. Prima perioadă - un presocratici. Numele în sine stabilește o limită de timp și o temă. A doua perioadă - ceva care poate fi numit o filozofie greacă clasică: filozofia lui Socrate, Platon și Aristotel. A treia perioadă - filosofia epocii elenistice. filosofia elenistică după Aristotel a prezentat primele trei școli. Acest stoicismul, epicurismul și scepticism. În plus, există Peripatetice și școli academice, și în primul secol adăugat pentru a le școlii neo-platonica.

Deci, primul filosof al școlii milesiene (începe în mod tradițional cu ea) este Thales. Anii vieții sale, precum și mulți alți filosofi, tocmai imposibil de a recupera. Se crede că el a trăit la sfârșitul 7 - primul etaj. 6 vârstele. Puteți găsi astfel de ani, potrivit unor surse de numere specificate, astfel încât, în manualele de filozofie: 625-547 BC Thales atribuit mai multe lucrări, inclusiv „Pe baza“, „Despre solstițiu“, „Equinox“, „Astrologia Marea“ sau „astronomie“. Și „astrologie marină“ este considerat un produs de fals, mai degrabă Thales nu face parte. Despre viața Thales poți învăța din cartea lui Diogenes Laertius. Vă sfătuiesc în pregătirea pentru seminarii pentru a citi pasajul relevant din Diogenes Laertius.

Diogen Laertsky afirmă că Thales înțelepciunea lui, inclusiv și matematică, am învățat

în Egipt. * Dar Thales a introdus multe noi în comparație cu ceea ce știa preoții egipteni. Egiptenii ar putea face unele calcule geometrice. Fales, în contrast, unele dovezi: element de introdus în geometrie. În special, el a dovedit câteva teoreme în ceea ce privește triunghiuri de triunghiuri egale pe laterale și două unghiuri, etc. El a avut o contribuție majoră la astronomie și - ca numele a două dintre lucrările sale, el a subliniat echinocții și solstiții. El a prezis o eclipsa solara, care a avut loc în anul 585. Deși mulți cercetători au remarcat, Thales nu știa încă cauza eclipse solare, iar calculul se bazează doar pe observații empirice care au dus preoții egipteni. Thales face parte, de asemenea, la introducerea calendarului de 365 de zile și împărțirea de 12 luni. El a încercat să explice motivul pentru care au loc inundarea Nilului, etc. Chiar și gama de probleme abordate de către Thales, arată că el era un om extrem de talentat enciclopedic. Noi, cu toate acestea, sunt în primul rând interesați în întrebările sale filosofice și răspunsul la întrebarea de ce este considerat primul filosof Thales.

Printre pozițiile sale filosofice sunt două. Și că aceste dispoziții sunt menționate la Aristotel. Prima poziție. a declarat Thales că începutul tuturor lucrurilor - apa. Ne amintim că aproximativ la fel ca spunând este Homer, care a spus că „oceanul din jurul progenitoare.“ Dar, cu toate acestea, noi credem că este filosof Thales, și nici Homer. De ce? apă Homer Ocean ca un element, se află la începutul genealogiei zeilor, adică, apa este numai originea genetică a lumii. Thales consideră că apa este începutul ontologică, și anume elementul este substanta care sta la baza tuturor lucrurilor. Thales a fost primul care a ridicat problema substanței care stă la baza diversitatea lumii noastre. Că lumea este diversă, și plin de un număr foarte mare de subiecți, evident pentru toată lumea. Problema apare atunci când ne pune întrebarea: nu este acolo în centrul acestei diversități este ceva comun, care unește toate aceste elemente? Și dacă este, atunci ce este? Ceea ce unește diversitatea subiectelor și stă la baza acesteia, se numește o substanță, sau în limba greacă - „sub-culcat, situată sub“ hupostasis, care se traduce literal ca Thales a fost primul care a ridicat această întrebare și primul a dat răspunsul, spunând că baza a tot ceea ce este apa. Pe această bază, de obicei este încheiat (după cum vom vedea, este nefondată) că Thales este de fapt un materialist spontan.

Aristotel, citând Thales, meditează ce Thales, începutul tuturor lucrurilor considerate apă. Am spus deja, este posibilă o influență destul de Homer. Mai mult decât atât, Aristotel subliniază, Thales nu a putut să nu remarc că baza tuturor formelor de viață este apa - alimentul conține apă, sperma tuturor ființelor vii este umed, că toată viața se naște din apă și trăiește pe cheltuiala ei.

Poziția a doua a Thales - toate plin de zei. Iar dovada Thales a constatat ca un magnet atrage de fier. Astfel, sufletul - un început cu motor. Acesta nu este numai cei vii, ci și pentru lucruri (un astfel de concept, atribuind obiecte neînsuflețite viață, numit hylozoism). Prin urmare, întregul univers este animat, deci citate Thales Anaharsis Plutarh nu ar trebui să fie surprins de faptul că Dumnezeu a comis cele mai bune afaceri de pescuit. Dumnezeu - este mintea cosmosului, și cosmos - toate frumoase, pentru că este - o creație a lui Dumnezeu.

Thales este un discipol al lui Anaximandru, care, de asemenea a trăit în Milet, născut în jurul anului 610 și a murit în jurul valorii de 546. Anaximandru a scris o lucrare "On Nature". De fapt, Anaximandru a dat mai întâi un titlu, declansand o serie mare de lucrări intitulat „Natura“ (Peri fuseous). De aceea, filozofii perioadă presocratian menționată în general fisiologami, adică uchivshimi naturii (a nu se confunda cu fiziologia, deși rădăcina grecească aceeași). Chiar și titlul acestei piese de Anaximandru prezinta zona de interes a primilor filosofi greci - este natura, și nu un om, care este un subiect de interes și filosofi Socrate ulterioare.

Anaximandru a ridicat, de asemenea, problema originii tuturor lucrurilor, dar spre deosebire de Thales, el a numit această primă elemente Apeiron. În apeiros greacă - „nelimitat“. substantiv Substantivized - la Apeiron înseamnă „infinit“. Traducerea literală a termenului arată că Anaximandru în căutare de la început final nu s-au oprit la oricare din cunoscut grecilor antici și a pus elementele ca prim principiu al tuturor este ceva care nu are legătură cu oricare dintre elementele.

Aristotel explică de ce Anaximandru introdus este „nelimitat“ ca primul principiu. În primul rând, principiul nu poate fi nici un singur element, deoarece, în acest caz, toate celelalte elemente, în cele din urmă, va fi absorbită de acest element. Prin urmare, va exista varietate de lucruri. În al doilea rând, ca și varietatea tuturor lucrurilor și a fenomenelor infinite, atunci începutul, care stă la baza tuturor lucrurilor și fenomenelor trebuie să fie, de asemenea, infinit. În al treilea rând, fiecare lucru este fie la început, sau urmează să înceapă, dar infinit nu are nici început și nici sfârșit. Acesta este motivul pentru care este o divinitate. Întreaga lume este în mișcare constantă, așa că ar trebui să fie începutul pentru totdeauna și niciodată nu a alerga afară. Astfel, pe baza argumentelor Anaximandru pure se constată că primul principiu al tuturor lucrurilor trebuie să fie diferit de orice dezastru, fie imperceptibile simțurilor noastre - adică, fie „nelimitat“ aleuron.

vizionări Pure Anaximandru nu diferă în aceeași profunzime ca opiniile sale filosofice, deși el a contribuit în mod semnificativ la știința greacă veche. În special, faptul că el, așa cum este indicat de Diogen Laertsky, a atras mai întâi frontierele maritime și terestre, adică a atras mai întâi o hartă. El și-a exprimat punctul de vedere și despre universul nostru, spunând că Pământul este în centrul tuturor că dimensiunea nu este Soare decât Pământul este foc pur, iar luna straluceste de lumina reflectată de la soare. În primul rând a creat un cadran solar - gnomon. El a indicat că pământul pe nimic nu este necesară, și există corp plutind în mijlocul a tot ceea ce. În locul acesta rămâne aceeași, datorită distanței egale din toate punctele de spațiu. Forma Pământului este un cilindru-cum ar fi pietrele de moară.

Anaximandru poziție cunoscută, care dă naștere la o varietate de dispute și speculații: „Și din ce [pornit] nașterea lucrurilor, în același și moartea are loc pe datoria fatală, pentru că ei plătesc reciproc compensații pentru statul de drept nedreptate în perioada de timp desemnat.“ Din această frază misterioasă, condusă de Simplicius, este clar, cel puțin, că lumea noastră nu este etern. Lucrurile și lumea apar și distruse. Și acest lucru se datorează apariției unor minciuni fatale, și anume izolarea lucrurilor de la primele principii, de Apeiron, este de natură să încalce o anumită armonie. De ce este o încălcare și de ce lucrurile se dovedesc a fi unul cu altul, se poate doar ghici. Ulterior, ideea de distrugere periodică veșnică a lumii va avea loc în mai multe filosofi, în special în Heraclit și stoici.

Următorul filosof care a trăit după Anaximandru - Anaximene. Acme (de exemplu, înflorirea, vine la vârsta de 40 de ani) Anaximene au reprezentat 546 de ani. A murit, așa cum este indicat de Diogen Laertsky, 528 525 ani.

Ca un prim principiu (și, de asemenea, interesat în Anaximene această întrebare, unind toate cele trei filosofi milesiene) Anaximene numit aer - un alt element cunoscut de grecii antici. Acest lucru permite istoricii filosofiei, de regulă, pentru a concluziona că Anaximene nu a fost ținut la înălțimea gândurilor Anaximandru. Aparent, este. Dar acest lucru arată încă o dată modul în care filozofia primii gânditori a fost strâns legată de convingerile lor religioase. Îți amintești cum anticilor înțeles sufletul - ca o respirație rece. Și Anaximene vom vedea aproximativ același mod de gândire. El a încercat să determine ce este fără margini. Înțelege că definirea nelimitată, și anume aprovizionare limită nelimitate, este imposibil. Cu toate acestea, Anaximene ca nemărginită găsit de aer. Air, într-adevăr - este elementul, primul - invizibil, și în al doilea rând - o inform, iar în al treilea - nelimitat, adică Acesta îndeplinește toate criteriile de infinit. Prin urmare, Anaximene, se pare că a crezut că el a dezvoltat si rafinat ideea profesorului său. În plus, el precum și Thales credea că totul este plin de zei, și că Dumnezeu este sufletul lumii. Ce este sufletul? Soul - respiră. Și, la fel cum Duta nostru este respirația noastră, tot așa și sufletul lumii este aerul. Prin urmare, răspunsul la întrebarea Anaximene de origine este rezultatul ambelor abordări religioase și filosofice. Pe de o parte, aerul este începutul unei filosofice, adică „Fara limite“, pe de altă parte - aceasta este sufletul lumii, Dumnezeu. Chiar mai mult, Anaximene spune că toți zeii olimpici au apărut din neant. Air sta la baza tot, inclusiv zeii. toate celelalte elemente și elementele sunt formate din aer prin condensare și rarefiere. Descarcarea, aerul devine foc, condensare devine mai întâi de vânt, apoi nor, apoi cu apă, pământ, pietre, și toate acele lucruri care există pe pământ.