Filosofie - ideologie
Filosofia are întotdeauna posibilitatea de a crea o ideologie. Ce este o ideologie? Ideologia - un set de idealuri create în mod artificial și definite. Care este idealul? Idealurile - un obiectiv stabilit de conștiința și ghidarea activităților umane. Dar filosofia este axat pe căutarea de goluri. Ea își are rădăcinile în cultura. Și el găsește ținta. Filosofie formează ideologia, deoarece îi dă o țintă.
Consecința filozofiei lui Kant este ideologia unei societăți civile în baza legii. Pentru Kant, societatea civilă - acestea sunt oameni care vin de la statutul de minoritate, care este, persoanele apte de muncă, care sunt conștienți de libertățile, drepturile lor și, desigur, datoria.
Consecința filozofiei religioase ruse este ideologia Societății ortodoxe (I.V.Kireevsky, Homiakov - ideea bisericilor, congregațiilor catolice). Dacă noi credem NABerdyaev, apoi a spus slavjanofilstvo prima ideologie independentă din România.
Consecința filozofia lui Marx, sau mai degrabă, interpretările ulterioare ale materialismului lui Marx a fost ideologia statului totalitar, care a avut o expresie directă - URSS.
Experiența istorică arată că, în mod indirect, prin introducerea ideologiei în conștiința publică rezultatele filosofice pot fi folosite în practică, atât pentru bine și pentru rău. Răul - este dictatura unei singure ideologii. Imaginați-vă că s-ar întâmpla cu noi dacă, de exemplu, sistemul filosofic al lui A. Schopenhauer a obținut ca o ideologie? Beneficiu - o multitudine de ideologii, cu negarea oricărei forme de șovinism. Apropo, problema rămâne controversată, al cărei rezultat a fost filosofia național-socialismului ca ideologie? Hegel, Fichte, sau altcineva?
În URSS, ideologia de clasă conducătoare a avut prioritate față de filozofie. Oamenii implicați profesional în „filosofie“, au fost de multe ori mai mult decât ideologi, mai degrabă decât filosofi. Pentru mulți dintre cei care nu au experienta un sentiment de datoria de a servi ideologia dominantă, era fermecător gând vechi: „Trăiește în liniște". Și au mers la cap, de exemplu, în logica sau metodologia științei, sau în altă parte departe de marxism-leninism. Este interesant faptul că, chiar și în definiția sovietică de dicționare filosofice filozofie atribuite conținutului ideologiei.
Filosoful departe de politică, dar sub influența filozofiei este formarea ideologiei. Ideologia pentru filosofie într-un sens, subiectul creației. Deoarece în timp ideologia creată de filozofie, este dizolvată în cultură. O filozofie, repetând ceea ce sa spus mai sus, își are originea în cultura. Desigur, cultura este bogat nu numai în filosofie și ideologie, ci și alte tipuri de activități soznaniyatela. Așa că există o anumită dezvoltare a omenirii, cerc strict închis nu este aici.
Filosofie - un instrument universal pentru scopuri căutarea. Filozofia este obiectivă, urmărește să le sistematiza. Obiectivele politicii filozofie se transformă găsite în ideologia. propagandă politică impune ideologia oamenilor. Oamenii au rezistat și împărțiți în grupuri. Unele dintre aceste grupuri să ia ideologia și urmați-l până la capăt. Alții resping și sunt influențate de ideologii diferite. Și despre filozofia de multe ori trecute cu vederea. Sau uitați că ei înșiși sau îi ajută să uite de puterea politică.
Punerea în aplicare a obiectivelor în practica vieții, cum ar fi politica, necesită respectarea anumitor reguli de acțiune, de exemplu, normele legale și morale.
Identificarea și dezvoltarea normelor morale este angajată în etică ca o disciplină filosofică, la fel pentru statul de drept se poate face cu filosofia dreptului.
Norm - un mijloc pentru un scop. Prin urmare, există standarde de ideologie. Rezultă că filozofia are prioritate față de ideologie, așa cum a fost ea, care, în calitate de etică, identifică și sistematic dezvoltă norme.
Deci, filosofia stabilește obiective și mijloace, oferind posibilitatea de a ideologiei.
„Ideologia - un set de idealuri create în mod artificial și definite.“
Din păcate, nu este ideal, ci un set de idei, inclusiv inclusiv un sentiment de scop, aceasta face ideologie. Deci, ideologia este înțeleasă din momentul de Tracy, care la începutul secolului al XIX-lea a marcat doctrina ideilor, în aceeași ordine de idei, în forma sa clasică se înțelege astăzi. Deci, argumentele tale s-au bazat pe o bază teoretică incorectă ...
Eu văd în comentariu doar ceva probleme terminologice, nimic mai mult.
Are ceea ce se înțelege prin termenii: ideea poate fi numită ideală, nimic neant (de exemplu, Sartre), alb cu negru ...
))) Alb-negru nu poate fi numit.
aici, da, voi fi de acord cu tine.
Cred că puteți înlocui cuvântul la ideea unui ideal: că filosofia - ideea, ideologia - idealul.
Ghenadie, Berdyaiev - o figură controversată, atât în filozofie și în viață. Să-l lase în pace aici.
Despre, abordare - ceea ce este acolo. Filosof chelovek.Chelovek poate fi un filosof, și ideologul în moduri diferite, același Masaryk. Despre rolul religiei în crearea de valori, precum și despre relația - filozofie și religie (am adaugat). este adevărat ceea ce spui. Aici, desigur, pentru a finaliza revizuirea, puteți adăuga atât o artă și o știință. Dar eu sunt convins că rolul, adică, filozofia creării de valoare (= goluri) este foarte mare. Ea (filozofie) are, în acest sens, o mulțime de potențial.
Aici este un exemplu de definiția științifică a ideologiei dată de A. Zinoviev:
„Din moment ce constiinta este abilitatea de a opera cu semne, principalele mijloace de expunere la oțel semne special inventate și anumite reguli pentru manipularea acestora împotriva tratarea persoanelor, - un set de tip special de cuvinte, fraze, texte, exerciții chiar și atunci când sunt utilizate alte mijloace de reprezentare. (icoane, portrete, statui, spectacol, muzica), se presupune întotdeauna relația lor cu semne și interpretarea acestor caractere de limbă. Noi numim un astfel de set de semne sau ideologie ideologică în îngust sens al cuvântului. "
De asemenea, introduce conceptul de ideosfery:
„Sfere ideologice ale societății (abreviat - ideosferu) formează un set de oameni și asociațiile acestora, în mod colectiv efectuează procesarea funcțiilor conștiinței și de control uman, prin influența lor asupra mintea lor, de a face acest lucru profesional și satisfacerea nevoilor acestora în detrimentul profesiei.“
Ne-am stârnit incendii
Să ardă gunoi
inimile noastre de gunoi
ei trăiesc într-un depozit de deșeuri
în cazul în care toată lumea este pe mâinile tale
umbra unui ceas
aruncarea alene charades cuvinte
viața lui pro-u-riu-all-I
ceva care este trăit - asta cu mine
nu va șterge creion radieră
ceva care este trăit nu arde
nu ai arde
lăsați-l să strălucească toate
nu a ars ieri
ceva care poate arde
înseamnă să
Este atât de reacție artistică, nu mai mult decât atât. :) (despre poem)
Nu trebuie să uităm toate aceeași definiția clasică a ideologiei ca o formă de falsă conștiință. Genealogia în ceea ce privește orice model ideologic este posibilă numai pe baza unor ipoteze metodologice destul de strict definite, ca efect al influenței ideologice este revelat numai retroactiv, ca și cu Marx că la început a fost o tragedie, ea devine o farsă atunci când repetă. Cu alte cuvinte, o declarație istoricității ideologii este ea însăși o ideologie.
ideologie personală nu există. Există o opinie personală. Puteti vedea mai multe tipuri de viziuni asupra lumii, tipuri de gândire: ordinare (Acasă), științific, ideologic (ideologic).
Pentru o parte semnificativă a filosofiei este caracterizată de mentalitate ideologică
ideologie personală ca instalarea anumitor activități în lumea reală, același „makkivealizm“, „bonapartismul“ etc.
Pentru a evita disputele legate de acest punct, este mai bine să nu spun o personală, ci o ideologie practică, adică. această ideologie, care se conectează direct subiecții de acțiune.
definiție foarte amuzant de „definiția clasică a ideologiei ca o formă de falsă conștiință.“ Puteți explica ce vorbim? În opinia mea, aceasta este doar o grămadă de cuvinte frumoase, care nu este absolut determina nimic.
Repet: un set de idei, inclusiv inclusiv un sentiment de scop, aceasta face ideologie. Prin urmare, pentru un text „decent“, în care puteți găsi idei, răspunsuri, altele vor fi antagonice, astfel încât cel puțin vidul ideologic, „indecent“. Mai mult, o mare valoare distragere a atenției, direcționarea și relativitatea (de ex. Caracterul de clasă) ideologie, astfel încât, în cazul în care un litigiu, acesta va fi pentru totdeauna.
Marx și Engels înțelese ca ideologie conștiință iluzorie, de exemplu, ideologia burgheză a contribuit la iluzia conștiinței în proletariatului, împiedicând-o să dea seama de faptul de exploatare. În „ideologia Deutsche“ sunt înțelese în cadrul ideologiei, în primul rând, conceptul idealist că lumea este întruchiparea de idei, gânduri, principii (a se vedea. Vol. 3. T. S. 12), precum și tipul procesului de gândire, subiecte care reproduce iluzia de independență absolută a ideilor sociale, indiferent de interesele materiale ale anumitor clase și obiective de conducere a forțelor (Op. T. 39. S. 83). În acest caz, ideologia este conștiința iluzorie, așa cum apare în realitate distorsionată, cu susul în jos, realitatea iluzorie este dată de valabilitate (Vol. 20. T. S. 97).
Tu pune întrebarea cu privire la natura adevărului, atunci acesta este adevărul, și după cu privire la conținutul adevărului judecății. texte decente mult, toate dintre ele marcate de numele clasice. mod amuzant de a juca cu cuvinte și mai ales filele, (acest lucru nu este un muzeu și expoziție), nu spune nimic de substanță. Desigur, aceasta este o problemă: zona moartă a viziunii noastre, idei, judecata și de gândire. Dar acest mod de a scrie, așa cum au fost, de lume, nu te face un clasic, din cauza lipsei de exprimare a propriei poziții.
În opinia mea, în cazul în care acest eseu ia în considerare și factori rostesc sortită sarcină, o astfel de creatură ca om, în tendința ineradicabilă naturală de a împărți lumea în „noi“ și „ei“, și există metode de concurență, cu metodele de dezvoltare a culturii respective, punctele de vedere de imagine influența reciprocă, ar fi mult mai complet.
Poate atunci segmentul - filozofia și ar idealogii și boabe mici de nisip în structura fenomenelor considerate de ființe.