filosofia culturii - studopediya

O ramură a filozofiei, în care obiectul de studiu este cultura, filozofia se numește cultură. Termenul „filosofie a culturii“ de la începutul secolului al XIX-lea. El a introdus A.Myuller romantic german. filosofia culturii - aceasta este o teorie generală a culturii în ceea ce privește esența sa, geneza legilor cele mai generale de dezvoltare, clasificarea tipurilor sale, formulare și instrucțiuni de ghidare, relația sa cu natura si societate.

Problema principală a filozofiei culturii - este problema existenței universaliilor culturale care pot fi folosite pentru a înțelege esența culturii, scopul său, și soarta sa. Pentru universalii culturale sunt toate formele universale ale vieții sociale: (Art., Morala, conștiința juridică și altele) producția socială, locul de muncă și joacă, timp liber și comunicare, educație și formare, viața spirituală.

Cultura cuvânt a apărut în Roma antică, în cazul în care aceasta se înțelege, în primul rând, „Agricultură“, adică cultivare, prelucrare a solului. Acest sens original a fost transformat mai târziu în celălalt, și a ajuns să însemne - cultivarea, dezvoltarea umană. În acest sens, sa subliniat faptul că cultura - este o poartă către lumea oamenilor, ca dispozitiv al lumii conform legilor armoniei.

Este firesc, prin urmare, că spațiul cultural include:

- „cultivat“ mediu de oameni care trăiesc, care apar în procesul activității umane și a produselor bogate ale acestor activități;

- lumea „ordonat“ grupuri de oameni uniți prin valori culturale comune de conviețuire;

Principalul concept filosofic al culturii. În filosofia modernă există mai multe abordări de bază filozofice și metodologice la studiul culturii: axiologice, sistem de activitate, structurale și semiotice, psihanalitice, existențial-hermeneutică, jocuri și altele.

Abordarea axiologică pentru o lungă perioadă de timp a fost considerat foarte frecvente și a fost deosebit de popular în anii '60 - '70. secolului XX. Această abordare a fost justificată în lucrările lui G. G. Karpova, A. A. Zvorykina, GP Frantseva, N. S. Zlobina, VM Mezhueva și altele.

Conform acestei abordări, cultura este totalitatea valorilor materiale și spirituale create de omenire (G. P. Frantsev).

Abordarea sistemică a activității este formată din 70-e. secolului XX. în lucrările lui M. S. Kagana, Yu. A. Zhdanova, VE Davidovich, E. S. Markaryana, și altele. În această abordare, cultura este definită ca un mod specific al activității umane, sistemul de mijloace speciale de abordare a problemelor cu care se confruntă oamenii. Conceptul-cheie al conceptului sistem de activitate al culturii este conceptul de „modul de acțiune“, ceea ce sugerează răspunsuri la întrebările „cum“ și datorită „un sistem de mijloace“, se efectuează sau că procesul activității umane.

Conceptul de joc de cultură se dezvoltă în lucrarea lui J. Huizinga, H.-G. Gadamer, Marcuse, Roland Barthes și altele. În acest concept, cultura acționează ca o sferă a valorilor morale și estetice, metoda și rezultatul activității intelectuale și a dezvoltării umane, ca rol constitutiv în ea jucat de conceptul de joc. Jocul servește ca o bază și un factor de cultură. Aceasta este considerată ca fiind o componentă esențială a oricărei activități umane; precum și forța motrice a schimbării istorice a culturii.

Jocul este cel mai important, în ceea ce privește fenomenul culturii de cercetare reprezintă un complex și logică neobektiviruemy gândire înseamnă trecerea de la natural la dimensiunea culturală a existenței umane.

În cele din urmă, rezumând abordările discutate în înțelegerea culturii, putem concluziona că cultura - este o experiență umană, concretizată în comportament, valorile și cunoștințele programului, precum și codurile prin care acestea sunt transmise și reproduse; această stare calitativă particulară a societății cu anumite materiale și indicatori de dezvoltare a civilizației spirituale.

Conform acestei clasificări, cultură materială apare în practică, materialul și explorarea senzorială a realității omului. Acesta include instrumente și mijloace de producție, produsele de muncă, materiale și umane activitatea practică, concepute pentru a satisface nevoile lor materiale, și care sunt necesare pentru reproducerea și dezvoltarea societății. Cultura materială include, de asemenea, o natură umană transformată de muncă, peisaje de om, așezări rurale și urbane, drumuri și comunicații, toate arhitecturale și socio-tehnice obiecte care alcătuiesc mediul artificial al vieții umane.

Cultura spirituală este un sistem de valori spirituale, care sunt produsul creativității intelectuale și artistice. Acesta este tratat ca o combinație de cunoștințe, aptitudini, abilități și valori și norme care reglementează diferitele moduri ale relațiilor umane.

Cultura a fost structura izolată astfel diferite forme ca elită, populară, cultura de masă, precum și două sale varietăți - cultură și contra subculturi.

Cultura Elite este format ca urmare a apariției scrisului și dezvoltarea formei „carte“ de transmitere a patrimoniului cultural. Aceasta implică formarea unei ierarhii coerente a valorilor și normelor, exercitarea funcției selective în legătură cu informațiile care circulă în comunitate. O astfel de cultură este canonică, aceasta se caracterizează printr-un limbaj special de multe ori de neînțeles pentru „neinițiați“, precum și un set de coduri socio-culturale specifice, este un atribut al socializării de elita indivizilor.

Cultura Oameni (sau „populară“), în contrast, este democratica, creste pe baza culturii etnice, folclor, credințe tradiționale mitologice, culte păgâne, viața populară. A trecut din generație în generație sub formă de povești, legende, folclor, datorită comunicării directe între generații în familie, în contextul gospodăriei de zi cu zi și viața profesională a oamenilor. Această formă de cultură este extrem de mobil, schimbătoare, ca să nu fac obiectul fixarea scrisă și codificarea, dar în același timp conservatoare, ca mecanism de conservare este o tradiție culturală. Interacțiunea și întrepătrundere a culturii de elită și populară este văzută ca o condiție prealabilă pentru integritatea istorică și dezvoltarea productivă a oricărei culturi naționale.

- (acte de comunicare culturală ca mijloc de reproducere, stocare și crearea diferitelor programe culturale) de comunicare;

- jocuri, divertisment, compensatorie (funcția de cultură este asociată cu restaurarea puterilor fizice și spirituale ale omului).