Fenomenul iubirii, tipurile sale - psihologia iubirii

Conceptul de „dragoste“ - unul dintre puținele cuvinte care exprimă abstracție aproape absolută. Faptul că noțiunea de oameni „dragoste“ a pus un sens diferit, fără îndoială, Iubirea - cea mai ademenitoare dintre toate simturile, dar, de asemenea, cea mai dezamăgitoare. Acesta oferă cea mai puternică plăcere și cea mai puternică durere pătrunzătoare fericire și depresia cea mai severă. argumente pro și contrastelor amestec într-o combinație unică de masă, iar unele dintre aceste combinații se încadrează omul așa că vede iubirea. Acest sentiment este tysyachelikoe că nimeni nu a fost în măsură să-l prindă în rețeaua logică conceptuală.

Cu toate acestea, dragostea „individ“ are dreptul să existe, ca și dreptul la viață și au o varietate de substanță numită psihofizic om. Ar trebui subliniat o linie de iubire ca universalitatea ei: toată lumea își găsește iubirea lui, și toată lumea este sau va deveni în cele din urmă obiectul iubirii. Motivul este simplu: iubirea - un important și accesibil tuturor calea de auto-afirmare și stabilirea în viață care, fără nepolnokrovna dragoste și inferioritate. Rare este omul în ani, susținând că niciodată nu ia plăcut, și nici măcar nu se încadrează în dragoste în nimeni. Mulți doresc să iubească și să fie ei înșiși iubit - totul.

În cursul unei vieți persoana medie are mai multe etape care se delimitează cel mai „înainte“ și „după“ întâlnirea cu acest om, cu dragoste, cu soarta, viata si moarte. Dragoste, care ar fi pentru ea să nu se ascundă, este un eveniment semnificativ, statul, procesul de includere în domeniul său de oameni. În conformitate cu descrierile martorilor oculari și a participanților interesați și de respingere dragoste pentru om poartă imposibilă într-un alt loc și de timp ca posibilitatea de fericire infinită și fericire, și nu uscat dor, durere inexorabil, și făină neobosit. Omul se străduiește pentru dragoste și fuge de ea în același timp.

În viața reală, iubirea este un test de turnesol și calitățile esențiale ale omului. Aparent, dragoste, fiind unul dintre viața cheie de auto-exprimare, descoperă omului esența sa, pe care o deosebește de celelalte. Deci, se pare că, dragoste descoperă omului esența sa, pe care o deosebește de celelalte. Toată lumea iubește în felul său, și, probabil, este abilitatea de a iubi ne face umani, și oamenii diferit de alte persoane.

Cunoașterea științifică a fost mult timp interesat de „dragoste“; nu se iau în calcul paginile dedicate de a iubi, dar că ea nu a încetat să mai fie un mister. Dragoste singur, dar imitații de ea - mii. Iubirea este o revelație pentru toată lumea astăzi ca mii de ani în urmă.

Baza de tot felul de dragoste umană, așa cum au fost, adâncimea axei sale sentimente - este legată de cealaltă persoană ca sine: este o stare de spirit că totul în ea este, de asemenea, subconstientul scump ca tine.

Concepte moderne care să explice mecanismele de dragoste pentru original ia pofta fiziologice. Iubirea romantică este interpretată ca o agitație puternică, care poate fi rezultatul nimic, dar de multe ori cu pericol coexistă, moartea, frica. Predispoziția pentru interpretare poate fi mai mare decât excitație în sine.

Iubirea romantică este nestatornic și instabil, deoarece 1) motivele pentru excitare în situații de zi cu zi dispar rapid; 2) este asociat cu o puternică experiență constantă (ambele) emoții pozitive și negative, de la care obosesc repede; 3) sa concentrat pe idealizare durabilă a partenerului, în care omul devine o fantomă adevărată. Rezultatul statistic normal al relațiilor de familie construite pe dragoste romantica - colapsul.

În dragoste, în plus față de interpretarea emoțională a nivelului de importanta auto-acceptare. În situații favorabile de nivel de auto-acceptare crește, dezintegrarea - este redusă.

În dragoste, este diversitatea deosebit de frapant de tipuri și formele sale. Încercările de a construi un model teoretic al iubirii celebrate pretinde fenomen de mare la nivel mondial, dar în mod paradoxal mai ușor. Cercetatorii spun despre iubirea de sine, iubirea de om și Dumnezeu, dragostea pentru viață și pentru patrie, dragostea de adevăr și bine, dragostea de libertate și putere, etc. Alocați dragoste romantica, cavaleresc, platonică, frățească, erotice, carismatici, și altele. Există iubire, pasiune și dragoste, milă, iubire, nevoie, și dragoste-cadou, iubirea față de aproapele și dragostea de lipsă, iubirea omului și dragostea femeii.

Diferențele dintre modelele de iubire trec prin parametrii estimați: optimism-pesimism. Modelul pesimist postulat slăbiciune și imperfecțiune a omului, într-o putere Їkonstruktivnaya optimistă a iubirii.

Modelul Pesimist. Există trei factori care determina o persoană să cadă în dragoste: 1) necesitatea recunoașterii; 2) satisfacție sexuală; 3) reacția conformiste (adoptată). Love - o combinație aliaj de emoții, printre care rolul principal jucat de teama de a pierde puterea de a satisface nevoile lor. Dragostea construit de teama constantă de a pierde-l, l face pe om neliber, dependent și împiedică dezvoltarea personală. starea emoțională pozitivă a iubirii este asociată cu recunoștință umană pentru satisfacerea nevoilor lor. Prin urmare, omul liber nu se simte iubirea.

Modelul Optimist. Conform acestui model este caracterizat printr-o iubire de înlăturarea anxietății, un sentiment de deplină siguranță și confort psihologic, satisfacție, partea psihologică și sexuală a relației, care crește de-a lungul anilor, crescând în mod constant interesul de oameni care se iubesc. În timpul unui partener de viață comune cunosc reciproc, o evaluare realistă a unui soț este combinat cu acceptarea deplină. Puterea constructivă a iubirii este asociată cu un compus al sferei sexuale cu emoțională, ajutând la menținerea loialității partenerilor și relații egale.

Într-un proiect, factorii de formare a sistemului sunt puterea și statutul. Puterea este interpretată ca abilitatea de a forța pe nimeni să facă nimic.

Starea este înțeleasă ca o dorință de a merge pentru a satisface cerințele individuale ale unui partener din cauza relațiilor emoționale pozitive.

În funcție de ceea ce este nivelul de putere și statut - mare sau mică, sunt șapte tipuri de dragoste, care pot fi prezentate în următoarele variante:

1. Opțiunea relație părinte-copil. Părinții au o mulțime de putere, iar copilul este un statut de mare.

2. Opțiunea iubirii romantice. Indivizii au o mare (egal) de putere unul peste altul și au un statut de mare. Ambii parteneri tind să se deplaseze unul către altul, și, în același timp, fiecare dintre ele poate priva o alta de manifestările iubirii sale.

3. Iubirea - cult. Individul nu are nici o putere asupra celuilalt, dar starea celuilalt în ochii îndemâna. Această versiune a venerarea unui anumit erou literar, cu care nu există nici un numitor comun reală și că nu are putere, dar statutul de mare, și evantaiul nici o putere sau statutul.

4. Trădarea în diada. Primul partener are un statut de mare, și are autoritate asupra a doua, care și-a pierdut statutul de reală. Această opțiune are loc într-o situație de adulter atunci când ambii soți păstrează puterea asupra reciproc, dar unul dintre ele nu provoacă dorința de a merge spre celălalt.

5. Opțiunea dragoste neimpartasita. Unul are un statut înalt în ochii celuilalt, și adevărata putere peste el. Celălalt nu are nimic. O astfel de iubire este un stat în cazul unuia față-dragoste, neimpartasita.

În plus, puteți evidenția în continuare;

* Dragostea frățească, în care ambii membri ai perechii nu au putere asupra reciproc, dar au fost dispuși să se întâlnească reciproc;

* Dragoste charismatic, care are loc, de exemplu, un cuplu de profesor - elev.

Această tipologie interesantă a iubirii, caracterizată prin simplitate și claritate, este, cu toate acestea, un rezumat și, evident incompletă, doi factor elementar, de putere și de stare sunt în mod evident insuficiente pentru identificarea și diferențierea diverselor relații care sunt acoperite de comun cuvântul dragoste. O pereche de „putere - statutul de“ caracterizează foarte aproape atitudinea de dragoste, și, uneori, chiar și identifică cu alte relații de oameni.

Erich Fromm distinge 5 tipuri de dragoste; fratern, materne, erotic, iubirea de sine și iubirea lui Dumnezeu. El distinge în dragoste: îngrijirea, responsabilitate, respect reciproc, cunoașterea caracteristicilor unui alt, indispensabile pentru a iubi sentimentul de plăcere și bucurie.

R. Hatiss evidențiază în ceea ce privește dragostea, sentimentele pozitive pentru partener, sentimente erotice, nevoia de sentimente pozitive ale partenerului, sentimentul de apropiere și intimitate. El include aici un sentiment de ostilitate, care provine de la o distanță prea mică între parteneri și intimitatea emoțională.

Potrivit lui Z. Rubin, dragostea conține un atașament, îngrijire și intimitate.

1. În prima „rundă“, el include iubirea erotică sau sexuală și iubirea de sine. Iubirea umană este în mod necesar începe cu egoismul, iubirea de sine și iubirea carnală. dragostea omului pentru sine este o condiție prealabilă pentru existența sa ca persoană, și, prin urmare, orice condiție a iubirii sale. Iubirea de sine este o școală primară de dragoste. Oricine neglijează în sine, nu este capabil de iubire sau aprecia alta. Noi trebuie să învețe să se înțeleagă pe sine, de a dobândi capacitatea de a înțelege cealaltă, și în același timp, fără a înțelege celălalt și este imposibil să se înțeleagă,

2. Al doilea cerc al iubirii - o iubire față de aproapele. Acesta include o dragoste de copii, părinți, frați și surori, membri ai familiei, etc. Principiul „iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți“, spune dreptatea, respectul reciproc pentru drepturile și interesele prietenilor apropiați. Iubirea față de aproapele ¯ cel mai bun test al iubirii pentru om. Dragostea față de aproapele ocupă un loc special de dragoste părintească și dragostea copiilor pentru părinții lor. Fromm o idee interesantă că fiecare persoană are atât paternă și conștiința mamei - o voce care comenzile pentru a efectua datoria, și vocea care comenzile de dragoste și de a ierta pe alții și pe noi înșine.

3. Al treilea „cerc“ de iubire - iubirea de om, despre care se spunea în cele mai vechi timpuri - că este doar o mare, nici o dragoste puțin. Această dragoste pentru fiecare altă persoană, indiferent de orice definiție suplimentară. Acest lucru, în special, dragoste generațiilor viitoare și responsabilitatea asociate acestora. Principiul de bază al acestei iubiri este simplu - nevoile oamenilor viitorului este la fel de important ca nevoile de astăzi.

4. În al patrulea, „cerc“ dragoste Ivin alocă dragostea de patrie, dragostea de viață, dragostea de Dumnezeu, etc.

5. În al cincilea „Cercul“ - o iubire de natură, în special „iubirea cosmică“. Ivin înțelege sentimentul iubirii cosmice, care vizează lumea ca un întreg, se vorbește despre unitatea omului și a lumii, fuziunea lor și chiar influență reciprocă.

6. Al șaselea cerc - dragostea de adevăr, dragostea de bunătate, dragostea de frumusețe, dragoste de dreptate.

7. Al șaptelea cerc - dragostea de libertate, iubire, creativitate, iubire de faima, iubirea de putere, dragoste pentru activitățile lor, dragostea de bogăție.

8. Al optulea cerc - iubesc jocul, iubirea părtășia, dragostea de colectare, de dragoste pentru divertisment, noutatea constantă.

9. al IX-lea „cerc“ - că iubirea nu este, mai degrabă pasiune pernicioasă - dragostea de produse alimentare, alcool, droguri.

filozof roman Frank Semen Lyudvigovich scrie despre ideea de un anumit fel de iubire, pentru care fiecare tip particular de dragoste este doar un pas. Dragostea este foarte eterogen, aceasta include nu numai diferitele specii și subspecii lor, dar și ceea ce ar putea fi numit o formă de iubire și modus ei. Tipuri de dragoste sunt, de exemplu, iubirea față de aproapele și dragostea erotică. Manifestările de iubire a aproapelui sunt dragostea de copii, dragostea de părinți, dragoste frățească, și alții. MODUS este dragostea unui bărbat și dragostea unei femei, dragoste, iubirea este un sudist și nordic, dragostea medievală și modernă.

Întrebări despre relațiile reciproce de tipuri de dragoste nu este mai ușor decât problema sensului său. Aceste întrebări despre tipurile și natura iubirii într-un mod clar stabilit în antichitate, mulți au încercat să răspundă. Dar nu au existat, în general, acceptate și recunoscute răspunsurile care se conectează la pasiunea extremă eterogenă, dorința, afecțiune, etc. în unitate, numită „iubire“ nu este.