Fenomenul feminității în contextul rândul său, soarta România a secolului, o platformă de conținut

VN Kardapoltseva

Fenomenul feminității în contextul
soarta rândul său, România a secolului

Numeroase reforme implementate în România la începutul secolului, o varietate de vectori modificări afectează în mare măsură interesele femeilor. Faptul că femeile au trebuit să-și asume responsabilitatea primară pentru supraviețuirea și adaptarea familiilor, în multe cazuri, care au renunțat la locuri de muncă care se potrivesc cu educația și abilitățile. Interesul pentru acest concept ca feminitatea, a provocat o transformare semnificativă a reprezentativității femeilor în privat, sfera privată și a publicului. După cum sa menționat în mod corect de către unul dintre cei mai importanți oameni de știință ruși și culturale lexicograf al secolului XX Lotman „o femeie a câștigat dreptul de a biografiei.“ Acest lucru este evident mai ales în ultimele decenii. Feminitatea a lungul timpului, în curs de anumite schimbări în actualizarea dominantele sale semantice.

Socializarea este în mare parte datorită mecanismelor de asimilare voluntară și inconștientă a normelor sociale, astfel încât rezultatele nu sunt percepute ca discriminare, în cazul în care nu există circumstanțe care duc la unele explozii, resocializarea activă. În același timp faptul evident al diviziunii muncii în funcție de sex, în cazul în care femeile au fost angajate mai ales în industriile mai puțin prestigioase și mai mici plătite.

La sfârșitul secolului al XX-lea, în condițiile deficitului total problema a ceea ce se întâmplă cu instituția familiei a devenit una dintre cele mai presante. Societatea, considerând familia ca fiind unul dintre pilonii principali ai vieții, este deosebit de preocupat de posibilitatea distrugerii sale, în cazul în care nu, tulpina care ar putea duce la consecințe imprevizibile pentru viitorul acestei societăți. Familia sa dovedit a fi un sistem foarte funcțional, care are o mare capacitate de a se adapta la o varietate de situații.

Problema identității duble, sau caracteristicile moderne ale conflictului tradițional dintre familie și profesională de auto-afirmare, este în primul rând preocupat de femei, dar nu mai puțin joacă un rol important în viața oamenilor din România. Cercetatorii OM Zdravomyslova și M. Yu Harutyunyan remarcat faptul caracteristic „profil românesc“, în legătură cu răspunsul la întrebarea „Cine este mai bine acum în viața mea?“ Ei doar remarca, în România, ca și în alte țări post-socialiste, în ciuda tuturor experiența de egalitate, preferat considerat un fel „masculin“ de viață. În același timp, - și acest lucru este deja, spre deosebire de România din alte țări post-comuniste - imaginea vieții casnică este asociată cu noțiunea de „o viață mai bună“, într-o măsură mai mare decât este de fapt stilul de viață convențional al femeilor care lucrează. Cu toate acestea, așa cum arată studiile sociologice. și anume respondenții români distinge cel mai înalt nivel de nemulțumire față de diferitele părți din jurul vieții lor, inclusiv de familie.

La sfârșitul 80 # 8209; s - inceputul anilor 90 # 8209; s există așa-numitul nou tip de femeie rațională piață-orientare. 90 # 8209; s Perestroika a dat acest nou tip, voință puternică, activă, activ, aventuros. După cum sa menționat de către psihologi, este femeia rapid câștigă experiență de managementul companiei într-o situație de incertitudine, bazându-se pe calitățile pur feminine: intuitie, flexibilitate, abordare pur națională pentru rezolvarea problemelor, logica, bunul simț, „plasticitate psihologică“ - tot ceea ce „mintea nu înțelege, criteriu comun nu au fost măsurate. " Caracteristicile acestui construct socio-cultural al feminitatii asociate cu dorința de a realiza o mulțime de posibilități: succes, de bunăstarea materială; Alinierea de viață și de muncă pe baza de calcul, libertatea și independența. Functionalitate, eficienta, initiativa - atributele necesare unui nou tip de feminitate. Cu toate acestea, în rândul femeilor chestionate, în special Sankt-Petersburg, doar 8% din piața atrage un ideal rațional (feministă), 44% sunt purtători ai idealului cultural tradițional, 48% tind să fie un tip mixt. Transportatorii nou tip de angajament distinge și proprietăți culturale și tradiționale ale pieței raționale, aproape la fel de [2].

ele reprezintă un conglomerat de opinii tradiționale și egalitariste ... Cu toate acestea, deplasări în direcția cerințelor egalitarismul fiecăruia dintre soți, există, iar imaginile de soț și soție nu este atât de diferențiat: „astăzi imaginile stereotipe ale soțul și soția sunt inconsistente și contradictorii. ca în noțiunile tradiționale „sistem [6]. Ideea că rolul bărbaților în societate este asociat cu auto-afirmare în profesie, și de sex feminin - cu familia și copii este larg răspândită în România în perioada de pre-sovietice, în ciuda perioadei septuagenară de emancipare, aceasta continuă să aibă loc astăzi. Dar, ca întotdeauna rezultatele cercetării familiei interne pe termen lung, nu este globală. Reprezentarea binară a feminitatii - o trăsătură distinctivă a întregii culturi a secolului XX.

ideologie și dominație în Masculinul societate, construiește feminitatea în modelul de sex masculin, proprietăți, cum ar fi rigiditatea, independența, încrederea în sine, fără compromisuri sugerând. În domeniul profesional a cerut feminitatea asociată cu proprietăți, cum ar fi individualismul, competitivitatea, strategia de proprietate și de manevră de carieră, posesia calitățile necesare pentru concurs.

[2] Op. a cărții. Gurevich antropologie. - P. 61.