Fătării și „Oblomovism“ roman Goncearova „fatare“, schimbul liber de compoziții școlare 5-11
Minunat romancier român din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, Ivan Aleksandrovich Goncearov „Oblomov“ roman reflectat dificil timpul de tranziție de la o perioadă la alta viata din Rusia. relațiile feudali, tipul conacului de creștere a dat drumul la sistemul burghez. secole colapsate a stabilit puncte de vedere asupra vieții umane. Ili Ilicha Oblomova soarta ar putea fi numit „istorie comună“, tipic proprietarilor de terenuri, care au trăit pașnic pe munca iobagi. Mediu și educație le oameni apatici și leneși, care nu sunt în măsură să ia măsuri decisive realizate.
După ce sa mutat la Sankt Petersburg, și Oblomov trăiește aici, pe legile Oblomovka. Subiectul principal al situației apartamentului său - o canapea, în cazul în care eroul este toată ziua în stratul gras. In jurul praf, murdărie, web; servant vechi Zakhar leneș și dizolvat. Barin, uneori, să-l cearta, dar în realitate ele nu pot trăi unul fără celălalt „, Ilia Ilici nu putea nici sta, nici culca să doarmă, nici să fie aranjata si incaltati sau cina fara ajutorul Zahara, și Zahar nu a putut imagina un alt maestru, altele decât Ilya Illich, o altă existență, cum să se îmbrace, să-l hrănească, aspră-l să se întindă și în același timp să-l venerează. " El nu a ezitat să moară pentru stăpânul său, și că, în cap, nu a putut veni să schimbe servitorul.
Minciuna nu a fost Oblomov necesitate, atât pentru pacient, sau un om obosit. Era starea sa naturală normală. Hero și doarme, și trăiește pe canapea, în după-amiaza vine cu un plan de îmbunătățiri ale vieții țăranilor de pe moșia sa, în cazul în care el nu era doisprezece ani. Folosind lipsa de voință gazdă, bătrânul Oblomovka înșală cu nerușinare stăpânul său, referindu-se la secetă persistentă și eșecul culturilor. Cea mai mică schimbare în viața lui Oblomov speriat. Doar du-te afară, în special pentru a merge la sat și să înțeleagă - dincolo de puterea lui.
Uneori Oblomov vin să viziteze prietenii săi, spunându-știri, suna-l să meargă, din care eroul refuză întotdeauna. Cuplu dandy secular Volkov Ilyu Ilicha seduce o plimbare pe festivitățile din Ekateringof, spune despre vizite, mănuși și cozi, dragostea lui de alta. Sudbinsky fostul coleg spune despre cariera, căsătorie afacere, bani, case și așa mai departe. D. scriitorul de articole de ziar, „scriitori“ anvelope Penquin Oblomov de transfer vicii sociale, oferă pentru a citi articolul său, „Dragostea mită femeia decăzută.“ Petty oficial Alekseev, „un om de vârstă nedeterminată, cu fizionomie incert“, vine să stea doar cu Iley Ilichom. Oaspeții emoționat vorbesc despre plângerile lor, Oblomov privind vârsta și necesitatea de a trece la un alt apartament, ei nu aud, și doar trăiesc în sărăcie extremă Alekseev proprietar simpatic. Ascultarea poveștile prietenilor despre viața lor furtunoasă, Oblomov ia cruțat, crede profund nefericit. El înțelege adevăratul sens al acțiunilor. Familiar sa bucurat de cheltuieli în sine pe goliciune, vanitatea, care ia în considerare în mod serios viața. Goncharov descrie inteligent nesimțite serviciului public (Sudbinsky), vulgaritatea și venalitatea de scriitori de toate culorile (Penquin), al aimlessness vieții societății de mare (Lupii), depersonalizare oficialității mic (Alekseev).
In imaginea Oblomov tradeaza Doom. El însuși intră în mod voluntar în spațiul de patru pereți, văzând că răul triumfă în jurul valorii. Prin natura nu este un luptător. Chiar știind că jefuit (bătrânul Taranto), Ilia Ilici în imposibilitatea de a rezista sau de a se apăra. Textul romanul lui Goncearov solicită în mod explicit cauza dezastrelor eroului său - un Oblomovism. Acest lucru provoacă paralizia voinței, iresponsabilitatea, frica de viață, obiceiul de a spera la un miracol sau „poate“. Oblomovism transformat viața Ili Ilicha într-o existență mizerabilă, iar tipul de Oblomov, o dată puternic și bogat, este acum complet zdrobit și degradat. După ce a absorbit psihologia coruperea de la o vârstă fragedă, eroul nu poate trăi nici un alt mod. Din copilărie Ilya protejat de legile dure ale vieții, în care lenevie pentru aristocrația privilegiul principal al clasei conducătoare. Prin urmare, toată mizeria Oblomov, inutilitatea societății - pe de o parte și de incapacitatea de a face ceva fara ajutor - pe de altă parte. Oblomovka manierele ei - e paradis, unde vrea să meargă înapoi și în cele din urmă el a găsit în casa văduvei Pshenitsyn, unde a murit fericit.
În articolul „Ce este Oblomovism?“ Criticul NA Dobrolyubov a analizat situația istorică din România și a dat o evaluare a eroul romanului, și fenomenul în sine. Oblomovism, acest etern „somnul rațiunii“ și va paraliza sufletele oamenilor, le-a făcut leneș și voință slabă. Criticii la imaginea tipică a Oblomov. El a scris că Olarilor a vrut să se asigure că fac la întâmplare tipic. Nu e de mirare, încercând să se justifice, Oblomov a exclamat: „Sunt eu unul oblomovets? Noi suntem legiune! "
Redarea master românesc, Goncearov prezinta procesul de degenerare a nobilimii, și atrage atenția asupra caracteristicilor specifice ale caracterului național. Realismul Goncearova remarcabil pentru faptul că, împreună cu calitățile pozitive ale scriitorului arată fără milă și trăsăturile negative ale eroului. Caracteristici Oblomovism sunt încă în viață printre slavii: un fel de așteptare de râuri de lapte și miere, cu un confortabil situată pe aragaz. Dob nu este de acord cu terminatia Romana Goncharova. El a scris că Olarilor au decis să îngroape Oblomoffdom. „La revedere, vechi Oblomovka ai rezistat mai mult decât timpul său“, - spune el Stolz gura, și spune adevărul. Oblomovka - în viață, dar „ei trei sute Zaharov întotdeauna gata de serviciu.“ Roman Ivan Goncharov a supraviețuit timpului său și a rămas în istoria literaturii ruse tocmai pentru că a depăși psihologia Oblomovism au mai mult de o generație a poporului român.