Familia ca instituție socială a culturii
3. Probleme și perspective de globalizare a culturii. 13
Referințe: 16
Dar familia, de regulă, este un sistem mai complex de relații decât căsătoria, deoarece poate fi combinat nu numai cuplul, ci și copiii lor și alte rude.
Cercetatorii identifica un număr diferit de faze ale ciclului, dar șef printre ei sunt următoarele:
1) căsătorie - formarea familiei;
2) începutul nașterii - nașterea primului copil;
3) la sfârșitul nașterii - nașterea ultimului copil;
4) „cuib gol“ - căsătoria și alocarea ultimului copil al familiei;
5) încetarea existenței familiei - moartea unui soț.
În acest sens, oamenii de știință au identificat o serie de tipuri de organizare a familiei. În funcție de forma de căsătorie stau familie monogamă și poligame.
Familia monogamă prevede un cuplu căsătorit - soț și soție, poligam - sau soțul sau soția au dreptul de a avea mai multe soții sau soți.
(În funcție de structura de rudenie alocate simple sau complexe, de tip familial extinse nuclear.
Familia nucleară este un cuplu căsătorit cu copii, necăsătorit.
Dacă unii dintre copii sunt căsătoriți, atunci o familie extinsă sau complex, care include două sau mai multe generații.
Procesul de constituire și de funcționare a controalelor de reglementare de familie cu valoare determinată.
Astfel, de exemplu, ca curtare, împerechează alegere, standardele sexuale ale normelor de comportament care ghidează soțul și soția, părinții și copiii și așa mai departe. D., precum și sancțiuni pentru nerespectarea.
Aceste valori, norme și sancțiuni sunt adoptate într-o anumită societate în schimbare istoric formă de relație între un bărbat și o femeie, prin care se organizează și să sancționeze viața lor sexuală și de a stabili căsătoria lor, părinți și alte drepturi și obligații conexe.
În stadiile incipiente ale dezvoltării societății relației dintre bărbați și femei, generațiile mai în vârstă și mai tinere au fost guvernate de obiceiurile tribale și ancestrale, reprezintă un norme sincretice și modele de comportament bazat pe opinii religioase și morale.
Odată cu apariția reglementării de stat a căsătoriei a devenit legală.
Funcția principală, prima familie de reproducere, de exemplu, reproducerea biologică a populației în ceea ce privește satisfacția și necesitatea copiilor - .. În sensul personal.
a) învățământ - socializare a tinerei generații, menținerea reproducerii culturale a societății;
b) pentru sănătatea fizică a societății, îngrijirea copiilor și a membrilor de familie în vârstă de menținere a gospodăriei,
c) economic - să asigure mijloacele materiale ale unor membri ai familiei pentru alte tipuri de sprijin economic pentru minori și membrii cu handicap ai societății;
e) dezvoltarea comunicării spirituale, personalități ale membrilor familiei, îmbogățire spirituală;
g) petrecere a timpului liber - organizarea managementului petrecere a timpului liber, îmbogățirea reciprocă a intereselor;
h) emoțional - pentru a oferi o protecție psihologică, suport emoțional, stabilizarea emoțională a indivizilor și a terapiei lor psihologic.
Familie își pierde poziția de lider în socializarea indivizilor în organizarea de activități de agrement și alte funcții critice ale rolurilor tradiționale, în cazul în care femeile ținute casa, dând naștere și creșterea copiilor, iar soțul ei a fost proprietar, de multe ori singurul proprietar al proprietății, și să asigure independența economică a familiei, va înlocui joc de rol, în care marea majoritate a femeilor în țări cu culturi creștine și budiste sa implicat în producție, politica, familie și sprijin economic primit are o parte egală și, uneori, lider în familie de luare a deciziilor
Acest lucru sa schimbat în mod semnificativ natura funcționării familiei și a condus la o serie de consecințe pozitive și negative pentru societate.
Pe de o parte, ea a contribuit la creșterea conștiinței de sine a femeilor, egalitatea în relațiile maritale, pe de altă parte, exacerbat situația de conflict a avut un impact asupra comportamentului demografic, ceea ce duce la reducerea fertilității și creșterea ratei de mortalitate.
2.Poselencheskaya (urban și rural) cultură;
Cultura urbană - (cultura orașului, cultura industrială, cultura urbană), cultura de așezări non-agricole mari și mijlocii, centrele industriale și administrative, de obicei, de mari dimensiuni.
O mărime se potrivește tuturor tipurilor de așezări urbane de cultură nu există.
Orașele diferă nu numai în geografice și geopolitice (mai aproape de Europa sau Japonia) poziția, populația și dimensiunea, dar, de asemenea, specializarea: oraș textile (Ivanov), industria minieră și orașele miniere (Kemerovo), industria de automobile (Togliatti), orașul științei, sau " orașe știință „(Dubna), stațiuni (Soci),“ așezări militare „-base garnizoanele Marinei și Armata, centre religioase (Serghiev Posad), etc. Fiecare tip de un stil de viață orașului și tipul de cultură.
Caracteristicile comune ale culturii urbane, care îl deosebesc de sat, sunt caracteristici, cum ar fi dezvoltarea de înaltă densitate a zonei urbane; prezența unui număr mare de autostrăzi socio-culturale (curți, străzi, bulevarde, piețe, parcuri) și inginerie (autostrăzi și noduri rutiere, noduri de cale ferată și stație, rețele de apă și telecomunicații) de destinație.
O trăsătură caracteristică a vieții urbane și a culturii urbane - oboseala de transport care rezultă ca urmare a de zi cu zi de călătorie pe distanțe lungi și apropierea de transportul public.
suprasarcină nerv poate fi cauzat, de asemenea, mult mai intensă decât în mediul rural, și un ritm uniform de muncă, în picioare în cozi, a cererii excesive și a deficitului, mitinguri și demonstrații, rezidență permanentă în mulțime (pe străzi, în transportul public, magazine).
izolarea pe termen lung de la natură și afectează negativ cetățenii.
Prin urmare, masa hobby-ul mișcării horticole, care nu este specific săteni.
terenuri suburbane și cabana de azi - un atribut indispensabil al culturii urbane.
În cazul în care caracteristica a Trinității culturii rurale: unitatea de locul de muncă, locul de reședință și locul de recreere - cultura urbană se caracterizează prin tendința opusă.
Cele mai multe instituții culturale și de afaceri sunt concentrate în centrul orașului, iar majoritatea locuitorilor trăiește în așa-numitele zone de dormit la marginea.
Cultura rurală are un număr de nume în literatura de specialitate: tipul rural de cultură, cultura satului, cultura satului, cultura țărănească.
Un specialist bine-cunoscut în sociologia culturii LN Cohen propune să se facă distincția între conceptele - populația rurală (include toți cei care trăiesc în zonele rurale, inclusiv cetățeni, grădinari, țărani, muncitori din întreprinderile din mediul rural, angajații care locuiesc în sat, dar nu sunt agricultori, și așa mai departe D..) și țărani (numai cei care sunt angajați în agricultură și trăiesc în zonele rurale).
Când oamenii vorbesc despre cultura rurală, atunci ar trebui să vorbim despre țăranii, și numai.
Ei - purtătorii acestei culturi. LN Kogan identifică următoarele caracteristici ale culturii rurale.
1. neuniformă a sarcinii de muncă agricolă în cursul anului: „tensiunea de lucru excesivă în timpul de semănat, cositul fânului, recoltare, weekend-uri care nu cunoaște și de ore de lucru fixe este compensată printr-un mare număr de vacanță de care se încadrează în principal în timpul iernii și în afara sezonului.
Prin urmare, un astfel de rol mare în vechiul sat a jucat întotdeauna cultura festivă. "
2. personificarea relațiilor interpersonale, t. E. Deplasarea și înlocuirea tuturor celorlalte tipuri de relație personală de încredere.
Satul este un număr mic de generalitate teritoriale, dintre care toți membrii constau în relație directă sau indirectă (nepot, frate, prieten, vecin, d.).
3. Controlul informal Gros zapovedeniem fiecare membru al unei astfel de comunități locale.
Toată viața țăranilor trece în fața întregului sat. Treptat a format un spirit unită a comunităților închise, în cazul în care toți pentru unul și unul pentru toți.
Nivelul ridicat INTERCONTROL coexistă cu un grad ridicat de interschimbabilitate la fel și de schimb (obiecte, acțiuni).
Neperformante vecinii oferă îngrijire a copiilor atunci când părinții sunt în domeniu, la fermă sau de cosit.
Principiile, creșterea copilului, alegerea unui partener de căsătorie și alte aspecte-cheie sunt supuse unor discuții colective.
Despre ei se face opinia publică, care servește drept bază pentru adoptarea unor decizii individuale.
4. Calitatea deosebită a relațiilor interpersonale din sat se bazează pe tratarea rugozitatea exagerată și familiaritate unele cu altele
Apel la „tine“ este considerat în limitele orașului, este recunoscut „poking“ și fac apel la unul pe altul după nume (de multe ori diminutiv: Fedka - Vaska) sau numai pe un patronim, care poartă numele funcției (Ivanovich, Kuzmich).
5. Fluxul de schimb de informații în țară un rol principal realizat de zvonuri locale, interpretarea locală a evenimentelor istorice și naționale.
Intra-informații domină starea oficială.
6. Aproape toți sătenii inerente experiență de viață limitată: câteva dintre săteni, mai ales în zilele de demult, lăsând granițele satului.
Viața lor nu este bogat în eveniment istoric și universal. Izolarea locală a culturii rurale creează un satean special de mentalitate care nu înțelege viața fast-paced oraș.
7. mai mare decât în oraș, proporția de activitate colectivă.
8. să plătească mai mult decât orașul, atenție la cultura ecologică și protecția mediului.
9. alegerea culturală limitată.
Lipsa de alegere culturale, inaccesibilitate oamenilor din mediul rural de multe activități culturale care există în rândul cetățenilor (vizitarea muzee, teatre, expoziții de artă, restaurante, cluburi de noapte și așa mai departe. P.), limitele de nevoile culturale și orizonturi culturale, nu permit să formeze săteni, în special tinerii , dezvoltarea gustului culturale, cerințele versatile, capacitatea de a alege între mai multe filme sau cele mai bune unelte.
În sat, în special surzi, viziona și asculta tot ce vor fi livrate, mai ales în repertoriul rural includ ceea ce nu este în oraș sau o lungă perioadă de timp nu mai este în vogă.
10. ocupație timpurie în aer liber de muncă fizice au format o atitudine diferită față de educație fizică.
În zonele rurale, puțini oameni implicați în exerciții de uzkofunktsionalnymi suplimentare (sistem european, yoga, aerobic) pentru a menține sănătatea.
Ca urmare, într-o mare măsură, a pierdut un ritm organizat al zilei de lucru, capacitatea de a aborda rațional costul de timp pentru sănătatea lor.
decalaj cultural - diferența de nivel cultural între zonele urbane și rurale - ca urmare a atinge proporții catastrofale.
Cu toate acestea, cu răspândirea masivă a televiziunii fostei restante culturale este în scădere rapidă.
Ca urmare a nemulțumire față de calitatea vieții culturale în zonele rurale, așa cum este arătat prin studii sociologice, nu mai este o cauză majoră a migrației în oraș.
Când este închis cultura sat după ani de rămase în urmă lumea se deschide brusc, așa cum sa întâmplat astăzi, începe să sufere o expansiune intensivă a culturii urbane este străin să-l, și nu de cea mai înaltă calitate.
Deasupra satului este, uneori, o reminiscență a „mocirlă“ a culturii urbane, dar în anii sovietici fluxul de produse de calitate inferioară reținute restricțiile ideologice și controlul de partid
În anii reformelor economice nu sunt obstacole pe drum acolo.
3. Probleme și perspective de globalizare a culturii.
difuzie culturală, t. E. naturale și care nu sunt controlate de nimeni împrumut de valori culturale, ea are atât aspecte pozitive cât și negative.
Pe de o parte, permite oamenilor să comunice mai mult între ele și să învețe unii despre alții. 2
Comunicare și cunoștințe pentru a acoperi lacunele dintre națiuni. Pe de altă parte, supra-activă de comunicare și a riscului de împrumut de pierdere a identității culturale.
Distribuția aceleași tipare culturale din întreaga lume, frontierele deschise influențe culturale și extinderea comunicării culturale a condus oamenii de știință pentru a vorbi despre procesul de globalizare a culturii contemporane.
Globalizarea descrie accelerarea integrării națiunilor în sistemul mondial în legătură cu dezvoltarea unor mijloace moderne de transport și a relațiilor economice, ca urmare a efectului asupra oamenilor din mass-media.
Acesta promovează extinderea contactelor culturale între popoare și migrația umană
Globalizarea are părți pozitive și negative.
Aspectele negative ale globalizării rezidă în posibilitatea de a-și pierde identitatea culturală. Acest lucru are loc ca urmare a aculturație și asimilare.
Păstrarea identității culturale în societatea modernă a fost evaluată ca fiind cea mai mare realizare a civilizației.
Anterior, aceasta nu a acordat o atenție, astfel încât o națiune de a absorbi alte, dizolvarea în sine, fără restul culturii oamenilor cucerit.
Deci, a fost în timpul colonizării europene în America Latină și Africa.
De ce e civilizat?
Ele sunt familiare, cel puțin până la mijlocul secolului XX,. Apoi a început o planificat, în abordarea profunzime conservarea fondului genetic cultural al întregii omeniri și a fiecărei țări în cadrul ONU.
Politica culturală - un sistem de activități practice finanțate, reglementate și în mare parte puse în aplicare de către stat (precum și persoane fizice), care vizează păstrarea, dezvoltarea și punerea în valoare a patrimoniului cultural al națiunii.
Face toate limbile utilizate au un statut egal și dacă în această țară de discriminare culturală și lingvistică? Este limba oficială limba strămoșilor sau o moștenire de dominație colonială?
Măsura în care limbile minoritare sunt susținute de către stat, și în ce măsură acestea sunt familia și îngrijirea comunității?
Politica culturală în multe țări astăzi este reorientat cu modelul de asimilare, în care minoritatea abandoneze tradițiile și valorile lor culturale, înlocuindu-le cu tradițiile împărtășite de o majoritate, pe modelul multikul Turnu, unde individul este socializat și dominant, și culturi etnice.
De exemplu, în Statele Unite, milioane de oameni vorbesc limba engleză și limba lor etnice, sărbătorile naționale și etnice, studia istoria țării și a națiunii.
Global Migrația internațională este stimulată prin restructurarea economiei țărilor subdezvoltate: sub influența de mecanizare și industrializare, a pătruns din țările dezvoltate, sectorul agricol este redus și milioane de săteni sunt obligați să migreze spre orașe în căutare de lucru.
Ei atrag stilul de viață urban. În același timp, cetățenii clasei de mijloc, orientate la standarde occidentale de viață, tind să caute mai de locuri de muncă calificată și de prestigiu nu acasă, ci, să zicem, în SUA sau Europa de Vest.