Expresia „foșnet musikiysky“ în poem f

Est în arundineis modulatio musica ripis. 1

Melodicitate este în valurile mării,
Harmony dispute naturale
Și musikiysky foșnet subțire
Fluxurile unsteady în stuf.

Pentru imperturbabili pe tot parcursul,
consonanță deplină în natură -
Numai în libertatea noastră iluzorie
Fisura cu ea, suntem conștienți.

Unde discordie a apărut?
Și de ce este în cor general,
Sufletul nu este cântarea care, marea,
Și murmurați gândire Reed?

Și de la sol la stele extreme
Tot nu răspunde la această zi
Glasul celui ce strigă în pustie,
Soul protest disperat?

1 Există un sistem de muzică în trestia de coastă (lat.).

Poezia „Cantabile este în valurile mării“ a poetului, a cărui activitate este în mod tradițional, denumit în continuare arta „pur“ scris 11 mai 1865godu într-un moment dificil pentru poet. Este de remarcat că, după citirea acestei creaturi, L. N. Tolstoi a scris: „Adâncimea!“ Noi, reprezentanții secolului XXI, și ar dori să profite de această „profunzime“, care a văzut scriitorul.

Citind prima strofă a poemului, pune din neatenție întrebarea: „Ce este fosnet musikiysky“

Música - "muzica", tsslav. -Etc Rusă. Música (s XII-XVIII;.. Cm Ohiienko, RFV 77, 168). Din greacă. # 956; # 959; # 965; # 963; # 953; # 954; # 8053;. Mai târziu, locul - muzica (cm.) [1]

"Musikiysky" - (învechit.) - Muzica

Musik (c # 1141; k, -ia) și f. Slave. La fel ca muzica. Ospat, și masa regelui; .. cu sladkoglasnym n # 1123; Niemi, trompete, și Musica. Vedele. II 258. zeiță bruscă Fortuna a fost <на сцене>, așezat pe minge # 1123, și ținându-l # 1123; am kolestso kotoryya, de asemenea, mișcarea ei # 1123 Musik; Este. Arg. II 248., Această voce a fost cântat o fiică peste noapte Malorovoy; Bo știa Colico poate suna plăcut înțepat sufletul meu Musik. Vede. II 151. | În ref. Vocea este dulce, Tu Musik. Beaver. Hersey. 237.

Musikiysky (-zik-, -zyk-, c # 1141; k) th, th. T # 1123; ore <на воротах ратуши> bate acordul musikiyskim perechase. Poot. Tlst. Am 321. Am auzit dintr-o dată voci .. arme muzykiyskih diferite. Marquis V 88. Raztl # 1123; vayuschie forță dushevnyya musikiyskie voci Tamo <в царских чертогах> audibil. XPC. Cadmus 27.

Acest cuvânt a fost considerat învechit deja în secolul al XIX-lea. Dar de ce musikiysky fosnet curge în trestii? În ce scop poetul folosește acest arhaic? . Și Yu N. Tynyanov a scris: "Tiutchev dezvoltă un limbaj special, minunat arhaistichesky". [2] Prin urmare, nu există nici o îndoială că arhaismul deliberată a fost accesoriu stilul său. Acest epitet Fedor folosește o coincidență. Referindu-se la versetele epigraf: «Est în arundineis modulatio musica ripis». ceea ce înseamnă că „Există un sistem de muzică în trestii de coastă.“ Linia fac parte din IVb poetul roman. BC. e Ausonius.

Ausonius (Ausonius) Decimus Magnus - latină. poet; b. aproximativ 310 Burdigala (moderne. Bordeaux, Franța), d. 393/394 în același loc. El a venit dintr-o rasă nobilă galic. 334 C 364 a fost Tutor gramatica și retorica în Burdigale; cu 364 - tutore al viitorului împărat. Gracianus (375-383). Când A. Graziano a deținut funcții de conducere în Imperiul Roman, a fost prefect al Galiei în 379 - Consul.

El a venit dintr-o rasă nobilă galic. 334 C 364 a fost Tutor gramatica și retorica în Burdigale; cu 364 - tutore al viitorului împărat. Gracianus (375-383). Când A. Graziano a deținut funcții de conducere în Imperiul Roman, a fost prefect al Galiei în 379 - Consul. În eruditia poezie în latina clasică. și greacă. poezie se conectează cu pricepere retorică; O mare parte din patrimoniul luminat. Experimente: eclogae (Cartea eclogite), Griphus ternarii numeri (Grief pe numărul trei), Technopaegnion (Tehnopegnii). Poezia A. în mare parte autobiografice: Cicluri Parentalia (O nativă), Commemoratio Professorum Burdigalensium [3] (instructor).

Din nou întrebarea: Avsonij nu clasat ca fiind unul dintre poeții restante ale Imperiului Roman. Dar ceea ce spune M. Gasparov în articolul său „Ausonius și timpul său.“ [4] „Se spune uneori că marii poeți sunt diferite de faptul că mici marea lucrare chiar și o capacitate mică de o imagine mare a lumii.“ Nu este atât: se poate și mici, astfel încât atunci când au în mâinile unui set fiabil de metode de lucru. Ausonius împreună pentru imaginea lor larg și structural clar a lumii, în laudă umil nu este prea mare râu; fonduri pentru acest lucru a dat retorica vechi.

Trebuie remarcat faptul că declarația poetică a Tiutchev, de asemenea, nu a venit imediat, și contemporanii săi nu au fost apreciate creatoare.

Referindu-ne la pervoistochnikuAvsony

Există un sistem de muzică în trestii de coastă;
Armonia am auzit o dată,
Și notează toate știa, și fiecare bătaie a umolkshy
Recitate în acele secole îndepărtate;

Și misterul de a fi păstrate în mâinile noi,
Și în mijlocul apei, noi nu mor de sete ...
Dar timpul devoțional - nu se va repeta de două ori,
Cum viata a crescut petale ofilite.

Muzica este plecat, el a rupt armonia,
Și, crescut înțelept, ne rămâne doar legenda,
Ca zeul-capra picioare de sud, uneori,

Se taie trestie de zahăr și de sunet teshilsya minunat,
Ca nimfe dans szyval-l în jocul său,
Și îmi pare rău pentru oamenii care au uitat despre lucrurile cerești.

Melodicitate este în valurile mării,
Harmony dispute naturale
Și musikiysky foșnet subțire
Fluxurile unsteady în stuf.

Pentru imperturbabili pe tot parcursul,
consonanță deplină în natură -
Numai în libertatea noastră iluzorie
Fisura cu ea, suntem conștienți.

Unde discordie a apărut?
Și de ce este în cor general,
Sufletul nu este cântarea care, marea,
Și murmurați gândire Reed?

Și de la sol la stele extreme
Tot nu răspunde la această zi
Glasul celui ce strigă în pustie,
Soul protest disperat?

Comparând cele două poeme, înțelegem că foșnet musikiysky poate curge din trestie de zahăr, care a transformat nimfa Syrinx, care a spus miturile antice grecești.

H e zlatokrylogo a trecut Pan Săgețile lui Eros, și el a iubit frumoasei nimfe Syrinx. Gorda a fost o nimfă și a respins dragostea tuturor. distracție ei favorit a fost de vânătoare, și de multe ori confundat cu Syringa Artemis, atât de frumos a fost o nimfă tânără în rochia ei scurta, cu o tolba pe umeri și cu un arc în mâinile sale. Ca două picături de apă, apoi a fost ca Artemis, dar a fost un arc de corn, nu de aur, la fel ca în marea zeiță. Într-o zi a văzut Pan Syrinx și a vrut să meargă la ea. Se uită la Pan și nimfa de frică a fugit. Abia dacă ține pasul cu tigaie, încercând să ajungă din urmă cu ea. Dar acesta este modul în care râul sa oprit. În cazul în care pentru a rula nimfă? Întinsă la râul Syrinx mâinile și a început să se roage lui Dumnezeu pentru a salva râu ei. Dumnezeu a ascultat motivele nimfelor râurilor și a transformat-o într-o trestie. Ban a fugit a fost pe cale să îmbrățișeze Syrinx, dar a îmbrățișat o plantă flexibilă, shelestevshee scăzută. Worth Pan, suspin trist, și l-au auzit într-un trestii foșnetul blând adio frumos Syrinx. Am tăiat mai multe stuf Pan și a făcut un flaut mellifluous, cimentare inegale de ceară din trestie de capere. Dumnezeu a numit pădure, în memoria nimfei Syrinx flaut. De atunci, marele Pan îi place să se joace în umbra copacilor de pădure pe flaut - Syringa, umplerea ei cu sunete blânde ale munților din jur.