Experiența ascetică, partea 1, capitolul 11 pentru a citi, de descărcare - Sf. Ignatie (Bryanchaninov)
virtuțile Capitolul - rugăciune; baza lor - post.
Postul este moderat constantă în produsele alimentare cu mai prudent să inteligibilitate în ea.
om mândru! visati atât de mult și atât de mult de mintea ta, și el - în dependență completă și continuă în stomac.
Legea postului, fiind drept exterior pentru stomac, de fapt, există o lege a minții.
Um, acest rege în persoană, în cazul în care dorește să intre în drepturile autocrației sale și să le păstreze, trebuie mai întâi să se supună legii postului. Numai atunci el va fi în mod constant de alertă și luminoase; Numai atunci el poate stăpâni peste dorințele inimii și a corpului; Numai la o sobrietate constantă el poate învăța poruncile Evangheliei și să le urmeze. Baza virtuților - post.
Omul nou creat, a intrat în cer, este dat doar o singură poruncă, porunca postului. Desigur, este dat o poruncă pentru că a fost suficient pentru păstrarea omului primordial în integritatea lui.
Porunca nu vorbește despre cantitatea de alimente, și a interzis numai calitatea. Lasă-i să tacă despre cei care acceptă postul numai în cantitatea de alimente, dar nu și în calitate. Îngropa în studiul experimental al postului, ei vor vedea valoarea calității alimentelor.
poruncă atât de important posteau declarat de Dumnezeu pentru om în paradis, care, împreună cu porunca, a rostit o amenințare de încălcare a poruncilor execuției. Executia a fost de a învinge moartea veșnică om.
Și acum o moarte păcătoasă continuă să uimească care încalcă porunca sfântă a postului. Nesatisfacuta moderată și lizibilitatea produselor alimentare, nu poate salva orice virginității sau castitate, nu se poate reține mânia, lenea trădați, descurajare și tristețe, este un sclav al vanitate, și o groapă de mândrie, care este injectat într-un om al stării sale carnale, care este cel mai de lux și bine hrăniți masă.
Porunca posteau reînnoită sau confirmată de Evanghelie. „Supune-, ca nu cumva, în orice moment obyadeniem și consumul de alcool agrava inima“ (Lk.21: 34), Domnul a poruncit. Obyadenie și îndesat potabilă raportate nu numai corpul, ci mintea și inima, și anume, administrat corpului uman și altele asemenea, în starea de carne.
Dimpotrivă, postul introduce un creștin într-o stare spirituală. Purificate prin post - smerit cu duhul, caste, umile, tăcut, sentimente subtile ale inimii și gânduri, este ușor de pe corp, este capabil de fapte spirituale și speculații, este capabil de acceptarea harului lui Dumnezeu.
Omul carnal complet cufundat în plăceri păcătoase. El senzualitate și corpul, iar inima și mintea, el nu este în stare, nu numai de a se bucura spiritual și la acceptarea harului lui Dumnezeu, ci să se pocăiască. El nu este în măsură chiar și la preocupări spirituale: el a bătut în cuie la pământ, s-au înecat într-un adevărat, viu - suflet mort.
(Lk.6: 25): "Vai de voi, saturat acum Tu Vai!". Acesta este Cuvântul lui Dumnezeu spunând încălcau postesc sfântă poruncă. Ce vei mânca pentru eternitate, atunci când am învățat este singura suprasaturație reală brashnami și plăceri reale care nu sunt în cer? Ce vei mânca pentru eternitate atunci când nu gustat niciuna dintre binecuvântările cerești? Cum se poate mânca și se bucură de binecuvântările cerești atunci când nu le curtat nici o simpatie, dezgust curtat?
pâinea zilnică a creștinilor - Hristos. saturarea insatiabila acestei pâine - care este o sațietate de economisire și încântare pentru care toți creștinii sunt invitați.
sărbătoare nesățios pe cuvântul lui Dumnezeu; satura nesățios executarea poruncilor lui Hristos; saturarea nesățios masă „pregătit pentru soprotiv stuzhayuschi ești tu,“ și descoperă în „Cupa domnitoare“ (Ps.22: 5).
În cazul în care ne-a începe, spune Sf. Makariy Veliky 29. niciodată implicat în cercetarea inimilor noastre? Stau afară, ne bat prin rugăciune și post, așa cum a poruncit Domnul: „Toltsyte și deschis vouă“ (Mf.7: 7).
Acest feat, care ne dă una dintre cele mai mari profesori monahismului a fost feat Sfinților Apostoli. Dintre ei sunt învredniciți să audă difuzarea Duhului. „Difuzându-le la Domnul. - spune scriitorul actelor lor - și posteau, Duhul Sfânt RECHE separată Mi Barnaba și pe Saul pentru lucrarea la nezhe am chemat peste ei. Apoi postivshesya și pomolivshesya și vozlozhshe mâinile pe aes otpustisha-le „(Fapte 13: 2-3). Feat mediului în care au fost copulator post și rugăciune. a auzit porunca Duhului chemării neamurilor la creștinism.
împerecherea Minunat de post cu rugăciune! Rugăciunea - fără putere, în cazul în care nu se bazează pe post și post - neroditoare, în cazul în care nu este configurat o rugăciune 30.
Mesaj refuză o persoană de patimi carnale, în timp ce rugăciunea se luptă cu afecțiuni mintale, și invingandu-le, pătrunde întreaga structură a omului, se curăță; în templu verbal purificat îl introduce pe Dumnezeu.
Cine nu cultivă pământul, ea seamănă: el le-a distrus cereale, și în loc de grâu seceră spini. Și noi, dacă am semănat semințele de rugăciune, nu subțire carnea în loc de păcatul adevărului plodoprinesem. Rugăciunea va fi distrusă și jefuit de diverse gânduri și vise deșarte și rele, spurcă senzații voluptoase. Carnea noastră a venit din țară, iar dacă nu-l cultivă ca pământul, nu poate aduce roada neprihănirii 31.
Dimpotrivă, în cazul în care unul dintre terenurile cultivate cu mare grijă și costuri, dar va lăsa nesemănată: acesta este acoperit cu un strat gros de pleavă. Deci, atunci când organismul este subțiat prin post, dar sufletul nu este cultivat prin rugăciune, citire, umilință: în timp ce postul este părintele multor neghină - pasiuni ale sufletului: aroganta, vanitate, prezorstva 32.
Ce este - pasiune obyadeniya și de băut? Pierde precizie, dorința naturală de alimente și băuturi, care necesită mult mai diversificată și calitatea acestora, mai degrabă decât este necesar pentru a menține viața și puterea fizică, la care actele de putere excesive opuse scopului său natural, acționează harmfully, slăbirea și distrugerea acestora.
Dorința de produse alimentare se îmbunătățește timpii morți și mese abstinența de la sațietate de carne și plăcere. În primul rând, ar trebui să lase sațietate și plăcerea: această Excel și dorința de produse alimentare, și obținerea dreptului. Atunci când dorința de a face dreapta: dacă este mulțumit de hrană simplă.
Dimpotrivă, dorința de hrană, mulțumit sațietate și de plăcere, tocit. Pentru a-l excita, vom recurge la o varietate de alimente și băuturi delicioase. Dorința apare mai întâi să fie îndeplinite; apoi a făcut capricios, și în cele din urmă se transformă într-o pasiune morbidă, solicitanții neîncetat de plăcere și de sațietate, fiind în mod constant nemulțumiți.
Intenționând să se dedice slujirii lui Dumnezeu, am pus în actul de temelie a noastre post. Calitatea esențială a fiecărei fundații ar trebui să fie o fermitate de nezdruncinat, în caz contrar este imposibil să reziste pe clădire, ca și în cazul în care clădirea în sine nu a fost durabil. Și am făcut-o, niciodată, sub nici un pretext, nu permite să rupă sațietate post, și mai ales upivstvom.
Cel mai bun repaus alimentar recunosc consumul de alimente Părinți nu umple o dată pe zi. Acest post nu slăbește neyadeniem corp lung și nu povara inutilitate sale de produse alimentare, în plus, păstrează-l capabil de activități de salvare de suflete. Acest post nu reprezintă nici deosebit de luminos, și pentru că persoana de post nu are nici un motiv să inaltarea la care oamenii sunt atât de înclinați despre virtutea în sine, mai ales atunci când este expus în mod dramatic.
Cine sunt angajate în muncă fizică, sau corpul este atât de slabă încât nu poate fi satisfăcută cu utilizarea de produse alimentare o dată pe zi: el trebuie să mănânce de două ori. Repaus alimentar pentru om, iar nu omul pentru post.
Dar cel puțin utilizarea de produse alimentare, precum și rare și frecvente, sațietate este strict interzisa: face persoana incapabile de fapte spirituale, și deschide ușa către alte pasiuni carnale.
post nemăsurat, și anume abstinența excesivă prelungită în produsele alimentare nu este aprobat de către Sfinții Părinți, de la abstinență imensă și epuizare care provin de la persoana lui este incapabil de fapte spirituale, de multe ori se referă la obyadeniyu de multe ori el cade într-o pasiune și mândrie apologie.
Este foarte important calitatea alimentelor. Fructul interzis de paradis, cu toate că el a fost un fin aspect și delicioase, dar este în detrimentul să funcționeze pe suflet: informat cu cunoștințele despre bine și rău, și, astfel, a distrus integritatea în care au fost create strămoșii noștri.
Și acum produsele alimentare continuă să acționeze cu fermitate asupra sufletului, mai ales atunci când folosirea vinului. Această acțiune se bazează pe efectul alimentelor diverse asupra cărnii și sângelui său, și că pereche și gazele sa se ridice din stomac in creier si au un efect asupra d.
Din acest motiv, face băuturi intoxicate, pâine Mai ales, a mustrat ascetul ca lipsind mintea sobrietate, și victoria în luptă mentală. Mai ales gânduri minte lascive Învins, le savurati, lipsit de har spiritual; dobândite multe și pe termen lung munca a pierdut în câteva ore, în câteva minute.
Călugărul nu trebuie să bea vinul, a declarat Rev. Pimen Veliky 33. Această regulă ar trebui să fie urmată de fiecare creștin fervent, care dorește să păstreze virginitatea și castitatea ei. Sfinții Părinți au urmat această regulă, și dacă au băut vinul, este foarte rar, și cu cea mai mare moderare.
alimente Îmbătător ar trebui să fie alungat din vozderzhnika masă ca pasiune corporală interesant. Acestea sunt piper, ghimbir si alte condimente.
Cele mai naturale produse alimentare - cel care este atribuit omului de către Creator imediat după crearea - produse alimentare din regnul vegetal: Și Dumnezeu a zis părinților noștri: „Iată, dat fiecare sămânță de plante medicinale, cu sămînță, ariciul are un teren de top de toate: și orice pom, ariciul are o semințe de semințe de cap, veți fi în merinde „(Geneza 1: 29). După potop a permis utilizarea carne (Geneza 9: 3).
mancare vegetariana este cel mai bun pentru un ascet. Este mai puțin sânge cald, carnea mai puțin de grăsime fac; vaporii și gazele, separă de ea și în creștere în creier, mai puțin acționează pe ea; ea în cele din urmă - cel mai sănătos și mai puțin producerea de mucus din stomac. Din aceste motive, atunci când utilizați, cu deosebit de convenabil păstrat puritatea și vigoarea minții, și cu ei puterea asupra întregului om; în utilizarea actului său mai slab de pasiune, iar omul este mai în măsură să se angajeze în fapte pioase.
preparate din pește, în special făcute din pește marin mari au proprietăți foarte diferite: ele sunt un efect perceptibil asupra creierului, a corpului de grăsime, se încălzește sângele, umple stomacul cu mucus dăunătoare, în special cu utilizarea frecventă și constantă.
Aceste acțiuni sunt mult mai puternice la consumul de alimente din carne: este extrem de a face carne de grăsime, aducând grăsuț speciale, sângele ei fierbinte; vaporii și gazele foarte agrava creierului. Din acest motiv, nu este utilizat de către călugării; ea - afilierea de oameni care trăiesc în mijlocul lumii, mereu ocupat la munca fizică îmbunătățită. Dar utilizarea constantă a acestuia este dăunătoare pentru ei.
Cum! striga aici imaginar inteligent: consumul de carne este permis omului de Dumnezeu, și dacă este interzis să-l folosească? - La aceasta noi spunem cuvintele apostolului: „întreaga esență a anilor consecutivi (adică, tot ce am voie sa), dar nu toate în beneficiul: toți anii consecutivi sunt, dar nu toate edifica“ (1Kor.10: 23). Noi timid departe de carne mănâncă, nu pentru că au considerat necurat, ci pentru că ele produc stout speciale în întreaga gama noastră, împiedică progresul spiritual.
Biserica Sf instituțiilor înțelepte și regulamentele lor, permițând creștinilor care trăiesc în mijlocul lumii, consumul de carne, pentru a preveni utilizarea constantă a acestora, dar ori myasoyadeniya timp divizat se abțină de la carne, timpul în care un creștin sobru din myasoyadeniya lor. Acest fruct poate fi găsit pe posturile se experimentează doar le păstrează.
Pentru monahii interzis utilizarea cărnii, a permis utilizarea de produse lactate și ouă în vremuri myasoyadeny. La anumite intervale orare și zile li se permite să pescuiască consum. Dar cel mai mult timp ei pot mânca doar o mâncare vegetariană.
alimente de legume este folosit aproape exclusiv de asceți cei mai zeloși, mai ales resimțită în el însuși pe Duhul lui Dumnezeu (2Kor.6: 17), din cele de mai sus, comoditatea de produse alimentare și ieftinătate sale. Pentru apa potabilă, ei folosesc unul, evitând nu numai inflama și să facă băuturi intoxicate, dar, de asemenea, nutritive, care sunt toate băuturile pâine 34.
Regulile postului stabilit de Biserică în scopul de a ajuta copiii ei ca un ghid pentru întreaga comunitate creștină. În acest caz, fiecare prescris pentru a vă trata cu ajutorul unui părinte duhovnicesc experimentat și sensibil, și nu să dețină funcția de rezistență mai mare: pentru că, repet, un post pentru om, iar nu omul pentru post; carne, dannoyu pentru a menține corpul, nu ar trebui să-l distrugă.
„Dacă îți vei opri pântecele mamei, a spus Sf. Vasiliy Veliky. apoi urca la cer; în cazul în care nu poate fi păstrată, ea va fi moartea victimei „35. Sub numele cerului este aici pentru a înțelege starea binecuvântată de rugăciune, și numele morții unui stat pasionat. Statul persoanei harului în timpul șederii sale pe pământ, este cheia pentru fericirea veșnică în Eden ceresc; credincioșii au căzut în puterea păcatului și într-o stare de deadness spirituală servește ca un angajament de credincioși au căzut în abisul infernal de chin veșnic. Amin.
34 Ladder. Word 14, Ch. XII.
35 Rev. Nil Sorsky. 5. Gândul cuvântului chrevoobyadeniya.
Distribuiți selectată
Faceți clic pe butonul din dreapta al mouse-ului și selectați „Copiați locația linkului“