Evoluția idealul frumuseții feminine - Spinoza

Frumusețea ideală a fiecărei vârste depinde de tendințele majore ale secolului.
Cât de puțin există o idee morală, există atât de puține și absolute concepte de frumusețe.

Cum și de ce variată reprezentare a frumuseții feminine? Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să se uite la varsta ideala prin prisma relațiilor sociale istorice, care sunt exprimate în acest ideal.

Venus „din pestera Hohle Fels. 35 mii. BC.

Venus din Willendorf. 24-22000. BC.

Pur și simplu pune, femeia portretizat este doar datorită faptului că, atunci când ea a fost o persoană cu drepturi depline într-o societate în care obiectivul principal a fost producerea rasei umane. Imaginea unei femei a fost pronunțată caracteristici sexuale, iar în multe cazuri, ea a fost însărcinată. femei sanatoase a dat naștere la copii sănătoși, care este evaluată înalt. În imaginea anticilor pus-o, simbolizând o persoană sănătoasă.

De fapt, sculpturile de pe perioada matriarhală este încă imposibil de a judeca idealul frumos al corpului feminin. Ele sunt singura dovadă incontestabilă că oamenii au în societate loc demn și nu a fost transformat într-un sclav, așa cum sa întâmplat în epoca de aprobare a proprietății private și este asociat indisolubil patriarhat.

În Grecia antică imaginea oamenilor pentru prima dată dobândește caracteristicile art. Nu există nici o îndoială că sculptori bine cunoscute ale zeilor greci antici erau un caracter perfect. Marmura sculptura de zeita frumusetii si dragoste Afrodita afiseaza standarde eleni de la frumusețe și armonie de idei despre corpul feminin.

Praxiteles. Afrodita din Knidos (Afrodita Braski). Despre 340 BC. copie romană a I. BC.

Cunoașterea grecilor antici au scăpat de pictură mitologice și să devină un fel de știință, și, prin urmare, au încercat să explice frumusețea unei forme de existență. Pitagora credea că frumusețea vine din armonia și raportul de aspect. El chiar a căutat raportul numeric corespunzător. Aristotel a spus că frumusețea - părți la un anumit raport de ansamblu, și simetria ordinii, integritatea organică. incarnare vie a idealurilor antice ale frumuseții - o statuie a lui Apollo și Artemis. Corpurile lor sunt tineri și perfectă, gândire - nobil. O caracteristică tipică a imaginilor grecești - o armonie de proporții, frumusețea naturală, de tineret, parțială sau totală bleakness organism. Astfel, frumusețea femeilor la momentul exprimat în frumusețea corpului. Dar noi nu trebuie să uităm că grecii nu sunt portretizate femei ca zeițe. Dacă ne uităm la imaginea de viața reală a grecilor, atunci putem vorbi despre poziția de neinvidiat a femeilor în societate. Nevestele juca rolul de fertil și menaj, care nu mai conta activități sociale de conducere, atât în ​​comunitate, bazată pe drumul mamei. statutul unei persoane a avut doar curtezană - au admirat le-a cântat în versuri. Poate că este corpul lor artiști inspirat. Cu toate că ar fi mai adevărat să spunem că zeița grecilor primit de la matriarhat. dominanță completă a paternă drept a condus la faptul că femeia a trăit pentru satisfacerea nevoilor omului.

Roma este aproape complet preluat cultura greacă. Cu toate acestea, romanii frecvent portretizat oameni reali. Acestea au fost patricieni și pe nobili și plebei și gladiatorii, și chiar sclavi. În general, una dintre principalele realizări ale romanilor - că acestea sunt păstrate pentru lumea culturii antice grecești, ca următoarea generație care trăiesc pe teritoriul Greciei antice, nu a căutat să apere roadele culturii grecești.

Sf. Maria. secolul al XII-lea

Idealurile frumuseții feminine a fost afișarea moralitatea sexuală. În Evul Mediu a fost dominată de moralitate religioasă. Moralitatea a devenit asceză; toate proclamata corporale păcătoase. Activitatea artistică a fost iconografie Predominantă. idealul feminin din acea vreme era Fecioara. Acesta este adesea descris în haină complet închis, într-o paletă de culoare închisă, subțire, cu o față plină de tristețe. Carnea a devenit relații păcătoase, sexuale justificate doar pentru procreere, deci nu este surprinzător faptul că idealul de frumusețe a timpului au devenit îngeri, creaturi, nu fac sex.

Odată cu dezvoltarea de fabricație a îmbunătăți bunăstarea oamenilor, în special în zonele urbane, iar Fecioara Maria a început să prezinte o mai completă și cu un copil dolofan în brațe. cenzură totală biserică în domeniul moralității sexuale de multe ori a condus la paradoxuri de benzi desenate. De exemplu, Biserica a încercat întotdeauna să lupte împotriva prostituției, resturile din antichitate sub formă de orgiile, bacanală, și așa mai departe. D. Simbolul acestor fenomene au devenit vrăjitoare, care în icoanele „Judecata de Apoi“ înfățișată cu care curge părul și aproape întotdeauna gol. Astfel, imaginea pedepsei vrăjitoare revitalizeaza în mod semnificativ lista lapidară de portrete de sex feminin și imagini pe pictograme. În următoarea eră vrăjitoare va fi descris ca un simbol al misticismului și iubire liberă.

Evul mediu a fost înlocuit cu următorul. De ce feudalismului pierde treptat teren? - instrumente îmbunătățite, dezvoltate de comerț, au fost stabilite linii de comunicare între provincii individuale și între țări. S-au făcut mari descoperiri geografice. Zonele care au fost la intersecția au devenit centre comerciale. În ele, și a început să dezvolte o nouă cultură. Integrarea totală dă dreptul de a vorbi despre generalizarea idealului de frumusețe în Europa, deși știm că acesta este în curs de dezvoltare destul de eterogen. În orice caz, idealul renascentist de frumusețe este diferită de frumusețea ideală a epocii anterioare. Deoarece corpul uman a fost eliminat biserica tabu. Beauty acum din nou este inseparabil legată de exaltarea corpului, mai degrabă decât mortificare. Oamenii amintit că, odată ce le-au văzut, și arta a luat o mostră de realizări din antichitate.

Sandro Botticelli. Nașterea lui Venus. 1486

În dorința vogă de sexe opuse polare, și-a stabilit următoarea regulă: frumusețea perfectă conținută în termenii diferențelor de gen, bărbați și femei.

Tiziano Vecellio. Venus Anadyomene. 1520

Caracteristicile sexuale feminine subliniate, sunt esențiale pentru frumusețe. Pe de altă parte, starea de sănătate a modei dictate de femeia de a avea toate datele pentru maternitate - în primul rând sânii mari. Considerat solduri late frumoase, talie groase și fese puternice. frumusete Maiden a dat treptat la frumusețea femeilor mature. Îmbrăcăminte a devenit mai deschisă. În Renaștere, nu este interzis să pozeze goală pentru imagini. Printre aristocraților, chiar există o anumită manieră de a descrie lor preferat în costumul Evei.

Dezvoltarea de producție necesară pentru a crește numărul de lucrători, adică, nașterea mai multor copii. Acest lucru se datorează moda pentru sarcina. Foarte des femeile din portretele reprezentate gravidă.

Dezvoltarea unor noi relații sociale a creat o nouă moralitate sexuală. Regulile aristocrației Europei, prin urmare, idealul de frumusețe este încorporată în idealul aristocratic. Aspirațiile următoarele: o femeie - o sursă rafinată de plăcere. Aceasta - principalele principii ale imaginii femeii în epoca absolutismului. Idealurile de frumusețe și noblețe a oamenilor obișnuiți la cheltuieli considerabile.

Jean Auguste Dominik Engr. Portretul domnișoarei Riviere. 1805

Pentru omul comun este principala condiție pentru frumusețea adaptării corpului uman la locul de muncă și de procreație. De aceea, țăranii visat soția luxuriante, roz, care este capabil să lucreze din greu și puternic pentru nașterea copiilor. Țărănesc, care funcționează bine este de a mânca bine, și munca fizică nu va lăsa să îngrășa. Aristocrații au opus în gusturile lor. În epoca absolutismului pentru ei frumoase numai că reprezintă ceea ce este în incapacitate de muncă. A fost afișat în idealul lor de frumusete: brate, picioare subtiri mici, delicate ale corpului. În principiu, astfel de tendințe estetice comune tuturor societăților de clasă. În China, fete picioare cu ciocanul în pantofi de lemn, și au putut nu numai locul de muncă, dar, de asemenea, să meargă în mod normal.

Pentru o mai bună vizualizare necesar vervă. Frumusețe a corpului nu mai este conectat cu nuditate - gol sunt doar câteva părți ale corpului, iar hainele doamnelor le accentuează în mod activ. Acum, oamenii iubesc mai tineri și recunosc doar frumusețea ei. Femeia devine niciodată mai mult de douăzeci de ani.

Sergey Zaryanko. Portret de Prince. MV Vorontsova. 1851

Pentru modul aristocratică sarcinii vieții și alăptării nu mai este acceptabilă. Nu numai că bate o femeie la un anumit moment al vieții instanței, dar, de asemenea, dauneaza frumusetea corpului ei. Prin urmare, printre portretele noblewomen ale timpului greu de găsit gravidă.

După cum știți, în timpul vitejia devenind kurtizanstvo popular și prostituție. Aceasta, la rândul său, nu ar putea afecta, dar idealul frumuseții feminine. Fața femeii nu mai poartă severitatea și puritatea ca în Evul Mediu. Dimpotrivă, este inerent în unele depravat. paloarea interesant picante - un simbol al instabilității - precum și marca suprapusă pe fata timp de noapte dedicat de a iubi.

Rezultatul logic al dezvoltării relațiilor publice a devenit o revoluție politică, în forma sa cea mai pură, care a izbucnit în Franța.

Principalele inspiratori spirituale ale revoluției - iluminismului - o nouă cale pentru ei pentru a descrie femeia ideală, și au ieșit contact sexual perfect. Colindatori căsătorie onest, care a fost precedată de iubire romantică, adică, căsătoria a devenit vârful iubirii. Compania este conștientă de necesitatea unei căsătorii puternice: burghezia în starea sa inițială este în familie de sprijin de încredere. copiii au devenit vârful căsătoriei. Infidelitatea, care până atunci fusese aproape o condiție prealabilă a iubirii este acum strict condamnat. De asemenea, condamnat de kurtizanstvo societate și prostituție, care, cu toate acestea, nu au dispărut. Dar frumusețea femeilor în multe feluri din nou, legat de capacitatea de a da naștere. Necesar datele fizice corespunzătoare. punctul Exhaustivitate la alimente regulate și abundente, care, la rândul său, este un indicator al bunăstării materiale, sunt acum trase mai mult decât o femeie.

De îndată ce bani devine mai mult și mai multă forță, de rupere toate clasă și alte mijloace de comunicare directă între oameni, ea a afirmat principiul - pentru bani poți cumpăra totul, inclusiv „dragoste“. Prin urmare, prostituția nu a putut ieși din dulap din nou. Noi relații monetare subjugate moralitate. În mod normal, moralitatea devin căsătorii de conveniență. Conform principiului de mai sus, de asemenea, omul a devenit o marfă.

Nikolai Yaroshenko. Fata de studenți. 1883

Toate acestea își găsește reflectare în art. Imagine a timpului expune destul de des defectele societății. A apărut acest tip de artă ca o caricatură. artistice, de regulă, ținut pasul cu literatura de specialitate. curentelor literare, reflectând epoca, arătând idealurile sale. Romantismul, realism, simbolism și alte tendințe, desigur, de asemenea, o mulțime de influență asupra formării idealul frumuseții feminine.

idealurile anterioare a atins corpul unei femei. De fapt, a fost idealul masculin al frumuseții feminine - o idealuri pur patriarhale.

Cu toate acestea, în secolul al XIX-lea o femeie începe să se descrie ca un om. Artiștii care au avut vederi progresiste democratice, în căutarea într-o femeie nu este doar frumusețea fizică, ci și sufletul, mintea. Pe față, cu excepția caracteristici subtile, pentru prima dată, există gânduri. Acum, în picturile unei femei dintr-un obiect de plăcere se întoarce la subiectul relațiilor umane. Ca un exemplu, puteți vizualiza o imagine a artistului român Yaroshenko „studente“. Principalul „Caracterul“ al acestui tablou - un pachet de cărți și note. Ea dă mărturie despre frumusețea spirituală a unei fete care merge la școală (sau înapoi). Numai acest singur fapt dă frumusețea în afara fetei vedere.

Din păcate, această tendință în imaginea de sex feminin (de fapt, uman) frumusețe în arta nu sunt bine dezvoltate, cu excepția unor zone, dintre care cele mai izbitoare a fost, în acest context, așa-numitul realism socialist.

Boris Johanson. Rabfak este (Vuzovtsy). 1928

La începutul secolului trecut a existat o mulțime de tendințe moderniste care sunt legate de extinderea formei de artă.

Artiștii nu au scris întregul corp, și a căutat să-l înfățișeze în fragmente. Femeile, de asemenea, a început să scrie format din piese. In schimb forme - „salata“ a picioarelor, brațelor, coapselor, părul de pe piept. Acest lucru se aplică art.

Pablo Picasso. Domnisoarele din Avignon. 1907

Alfons Muha. Monaco, Monte Carlo. 1897

Conceptul holistică de idealul frumuseții feminine nu mai există. El dispare treptat. Ultima astfel de „cel mai popular“ ideal - acesta este standardul de frumusete, format în urmă cu 25 de ani, proprietarul unei agenții de modelare în New York. Este clar că acest lucru nu idealiza frumusețea și sănătatea corpului, și să încerce să arate frumusețea de haine.

O femeie ar trebui să fie ca un manechin. cerințe ale corpului sunt un minim de înălțime de șaptezeci de metri, păr mătăsos, umeri delicate, un gât lung, o talie îngustă, mâini subțiri,-set larg ochii, gura nu este foarte mare și nu buzele foarte subțiri. Minții și ceea ce un sens perfect aici, după cum vedeți, nu este menționat.

Text: Andrey Samarsky

Poster: Daria Kavelina