Etapele de penetrare în sufletul de păcat - îngeri și demoni

Etapele de penetrare în sufletul păcatului

tați ascetice Sf izolat mai multe etape succesive de pasiune în inima omului.

Putem spune că Prilog - este lipsit de reprezentare concretețe și vividness care nu este asociat cu sentimente de placere. Cu toate că idealul este o stare de despătimirea, atunci când mintea este liberă, chiar ascetul din simpla reprezentare a pasiunii, Prilog în nici nu fel un păcat, pentru că în ciuda faptului că ideea a atins deja omul, era împotriva voinței sale. Cu toate acestea, știm că unii dintre Părinți, mulți ani din viața sa petrecut pentru a lupta împotriva patimilor, a ajuns la starea în care mintea lor este limitată la acest lucru a fost divinul că, chiar și gândurile abstracte ale păcatului, nu ating mintea lor. Sau atinge mintea, a trimis imediat un ascet într-o direcție diferită. Aici este un exemplu viu al modului păcătos chiar și doar alte gânduri nu găsesc motive de dezvoltare în mintea ascetului:

„Unii dintre cei doi frati au experimentat o dată Abba Ioanna Kolova, pentru că nu a permis gândurile sale să vorbească despre lucruri care aparțin acestei lumi, și i-au spus:“ Îi mulțumim lui Dumnezeu cerul acordat ploile sale în acest an de multe ori, și curmali sa imbatat si se lasa procesele și frații găsesc un loc de muncă. " Avva Ioan le-a spus: „De asemenea, Duhul Sfânt: (inima) actualizate și procesele sunt permise în frica de Dumnezeu„.“

Cu toate acestea, cea mai mare parte a Sfinților până la sfârșitul zilelor sale a fost ispitit de păcat la priloga nivel. Aici este un exemplu în acest sens:

„Am vorbit despre unul dintre oamenii vechi, pe care a avut loc timp de cincizeci de ani și au mâncat pâine, nici nu bea apă repede. El a spus că el însuși ucis în curvie, avariția și vanitate. Am venit să-l avva Avraam și ia zis: „Ai spus acest cuvânt?“. El a spus, „Da.“ Avva Avraam ia zis: „Dacă vii în celula ta, și de a găsi o femeie pe rogojina ta dacă nu se poate presupune că este o femeie?“. El a spus, „Nu, dar voi lupta cu gândurile sale să nu se atingă de ea.“ Avva Avraam ia zis: „Deci nu ai ucide pasiunea, dar ea era încă în viață, (doar) temperată. Și un alt lucru: dacă te duci pe drum și a vedea pietre și cioburi, inclusiv aur, fie onora inima ta poate fi la fel ca acestea sunt „?. El a spus, „Nu, dar voi lupta cu gândurile sale, să nu-l ia.“ Bătrânul ia zis: „Aici, din nou, pasiunea vie, dar temperată.“ Abba Abraham a spus în continuare: „Aici ai auzit despre doi frați, o iubește și te slăvește, celălalt tu și blesteme urăște. Dacă ei vin la tine, dacă le luați-l atât unul dintre gânduri „a spus el,“ Nu, dar voi lupta cu inima mea, de a face bine celor ce ma urât modul în care (și) pe cei care mă iubesc. " Avva Avraam a zis el, „astfel încât pasiunea în viață, dar au potolit sfinții.„“

Prilog o piatră de temelie pentru voința noastră liberă. Fii vigilent și să respingă păcatul pe priloga nivel - ceva ce numit sfânt. Dar, cu toate că nivelul de păcat priloga vine ca ceva exterior sufletului, faptul că inima omului este ușor gata să răspundă tentației, și detectează prezența răului în om. Și în funcție de măsura în care sufletul este pur și la fel de familiar pentru păcatul ei, ispita este respinsă de către persoana cu ușurință mai mare sau mai mică.

În cazul în care o persoană care nu are loc la reacția instantanee a apărut gândit, continuă de păcat până la următoarea fază, numită combinație. de exemplu, compusul va cu gânduri păcătoase. În acest stadiu, persoana care admite crezut în inima lui, mintea sa concentrat pe ea și oamenii se bucură de aceste gânduri. Acum, pentru a opri dezvoltarea păcatului, deja necesită un mare efort de voință: persoana trebuie să abandoneze cu fermitate imaginea păcatului și să nu se întoarcă la el. În cazul în care prima etapă a unei persoane, de exemplu, a avut o idee: în cazul meu ar putea ajuta la furt, următorul gândurile sale de gândire ocupat cât de bine ar fura într-adevăr.

Aceasta este urmată de plăcere. starea când gândirea păcătoasă a pătruns adânc în suflet. Din simple gândurile păcatului au considerat că a transformat într-un obiectiv real, că dacă este posibil, persoana va încerca să pună în aplicare. În această etapă putem spune că păcatul a fost deja realizat, ca și în cazul în care înainte de a va controla în continuare simțurile, acum înrobit de dorințe păcătoase. Persoana construiește deja planuri, având în vedere modul în care să pună în aplicare planul său.

Dacă păcatul unui om nu este comună, se trece prin etapa următoare - lupta. Omul luptă cu el însuși și se poate opri în continuare, dar va deveni atât în ​​puterea păcatului, care este aproape întotdeauna un păcat, admise în această etapă victorii. În cazul în care același păcat - o stare permanentă a individului, dezvoltarea pasiunii merge direct la pasul următor - capcană. După cum sugerează și numele, o persoană în această etapă este în captivitate păcatului și continuă să pună în aplicare planificate efectiv.

Aici este o poveste din Paterik veche - o ilustrare vie a modului în care se face sufletul dispozitive de luptă, și omul cum să fie ispitit este ținut captiv de către diavol:

„Unii frați în celula pentru a absorbi ramurile lor, iar când sa așezat să se rotească, gândul îi spune: Vino, vizita cutare sau cutare om bătrân; și fratele se reflectă din nou: du-te câteva zile. Gând spune el: și dacă fratele moare, atunci ce se poate face? În același timp, să vorbești cu el timp acum toridă. Din nou, un frate spune: nu, nu este momentul pentru a merge. Gând spune el, dar atunci când se taie ramurile, în timp ce există. El a spus: Voi termina foarte ramuri, și apoi du-te. Între timp, a spus din nou la mine: dar acum aerul este bun; și sa ridicat și a plecat ramuri înmuiate și, luând mantaua lui și a plecat. A existat o oarecare apropierea de omul său bătrân șiret. Când a văzut grabă fratele, apoi a strigat la el, un prizonier, un prizonier, vino aici! Și când a venit acest lucru, bătrânul ia spus: Întoarceți în celula propriei sale. Și fratele său i-au spus despre abuz. Și când sa întors în celula sa, pocăit, demonii strigau cu glas tare, spunând: călugări! Ne-ați învins. Și mat dedesubt era ca ardere de foc; și demoni, ca un fum, au devenit invizibile. Apoi a învățat viclenia lor. "

În cazul în care o persoană care urmează aspirațiile sale păcătoase, atunci se dezvoltă un obicei prost. Sufletul are abilitatea de a păcătui, ea la trădat repede și fără luptă. Deci, există în omul pasiunii într-un sens mai restrâns, ca puterea irezistibilă a oricărui păcat pe suflet. Deci, în cazul în care o persoană care se complace o pasiune de furie, atunci sufletul lui va cădea în curând în stare afectivă de furie, imediat și de ceva timp pasiune, va guverna un om orbit de ea.