Esența cunoașterii ca formă de activitate umană - varietatea formelor și valoarea cognitivă

Cunoașterea lumii, omul este privit în filosofie ca fiind una dintre cele mai importante probleme filosofice. Omenirii din cele mai vechi timpuri, interesat în întrebarea „dacă lumea este cognoscibila?“. Această întrebare exprimă posibilitatea de o reflectare corectă și completă a lumii în conștiința umană, orientarea lui conștientă și liberă și activitatea din lume.

Funcția de orientare umană în lumea exterioară în timpul activității cognitive poartă cunoștințe, ceea ce reprezintă un nivel ridicat de informații despre lume, primit de către om, cu ajutorul conștiinței. există cunoștințe sub formă de imagini și simboluri, și este folosit pentru a planifica activitatea practică perfectă. Fără nici o cunoaștere imposibil de a forma o imagine a lumii. Esența relației cognitive umane cu lumea este activă și orientată căutarea și regăsirea de cunoștințe, exacte sau distorsionate.

Având în vedere cunoașterea și cunoaștere, nu se opun cunoștințele și credința, așa cum a fost cazul în Evul Mediu. Credința este cunoașterea lucrurilor, procese și fenomene ale materialului și lumea spirituală fără dovezi. Dacă cunoștințele dezvăluie lucruri vizibile, credința ajută descoperi lucruri mai misterioase și încă invizibile pentru oameni. Credința ia astfel un rol activ în procesul de învățare, fiind componente necesare. Dar trebuie remarcat faptul că există o credință falsă așa-numita, care se bazează pe orbirea rațiunii, fanatizm și slăbiciunea omului.

În plus față de credința falsă, să aloce o convingere rezonabilă că persoana reprezintă puterea și contribuie la activitatea emoțională și intelectuală, și stimulează căutarea cognitivă. convingere rezonabilă ca o torță luminează calea cunoașterii, inspiră creativitate și dă încredere persoanei și puterea de-a lungul drum. Dimpotrivă, lipsa de credință generează scepticism și un sentiment de goliciune de existență, inutilitatea cunoașterii. Astfel, opinia, credința și cunoștințele sunt etapele necesare ale deplasării către adevăr, formele importante ale experienței spirituale umane.

Fundamentele epistemologie s-au născut în filosofia antică. Aici cognitivă a fost văzută ca un proces particular al activității umane. Democrit individualizata cunoaștere a „întuneric“ (sens) și „adevărat“ (rațional). În opinia sa, adevărat numai ceea ce este dovedit și verificat prin experiment. Exact același adevăr „ascuns în adâncuri, acesta se așază pe fundul mării.“ Cu toate acestea, să vină la adevăr nu poate toată lumea, ci numai omul înțelept.

Aristotel a stabilit cel mai avansat teoria cunoașterii. El a descris procesul de învățare cu ajutorul conceptelor de „adevăr“ și „înșelătoare.“ Adevărul a fost revelat ei ca cunoașterea care corespunde lucrurilor și înșelătoare ca o denaturare a adevărului. Acest gânditor individualizata subiectul și obiectul cunoașterii, în mod clar formulat problema de bază a epistemologiei ca problema adevărului.

În Evul Mediu principalele direcții ale epistemologiei exprimate în dovedirea existenței lui Dumnezeu ca cauza ultimă a tuturor lucrurilor. În acest moment mintea sa remarcat ca fiind cea mai importantă capacitatea intelectuală a sufletului omenesc, stând sub credința. Pe baza probelor, a fost sloganul: să știe, să creadă în existența lui Dumnezeu.

Filosofia Renașterii a crezut că scopul minții este de a pătrunde în esența lucrurilor și proceselor și detectarea dizolvat în natura unui fel de „divinitate“. Prin urmare, cunoașterea văzută ca un proces fără sfârșit, care sa bazat pe scepticism sănătos îndoială (raportul critic pentru datele primite).

În zilele de New Age din punct de vedere filosofic a interesului pentru problemele epistemologie a crescut semnificativ. Acest salt se datorează revoluției industriale și dezvoltarea rapidă a științelor exacte, cum ar fi matematica si mecanica. Reflectorul este invocat problema metodei sau mod de a ști. În epistemologia începe fabricarea berii raționalismului lupta (Descartes) și senzaționalism (Locke), care sunt interpretate în mod diferit sursele și natura cunoașterii activității cognitive.

filozofia clasică germană a subliniat problema abilităților cognitive umane și a capacităților. Ea a făcut Kant în „Critica rațiunii pure“. El a pornit de la faptul că persoana este disponibilă numai „evenimente mondiale“, și „lumea esențelor“ (procese interne și de comunicare) rămâne imposibil de cunoscut și misterios „lucru în sine.“ Hegel a susținut ideea că adevărul este un proces dinamic, pentru a ilustra un material foarte bun sale științifice și istorice.

Clasică din secolul al XIX-Marxismul a susținut principiul condamnării în knowability absolută a omului mondial. Marxismul caracterizează cunoștințele ca un tip special de activitate cognitive umane. Din punct de vedere al marxismului, cunoașterea este strâns asociat cu practica. Se crede că în întreaga lume umană este posibilă nu numai să știe, dar, de asemenea, practic converti.

Împreună cu sa format toate curentele filosofiei agnosticismului. Reprezentanții acestei tendințe, fie îndoit sau negat posibilitatea de a cunoaște lumea de om. Ei nu neagă procesul de cunoaștere, dar limitează abilitățile cognitive ale unei persoane. De exemplu, cunoașterea lumii redusă la reflectarea fenomenelor externe.

Deci, ce este cunoașterea și care este esența ei?

Cognition - un tip special de activitate umană reflectorizant. În istoria filozofiei sub el să înțeleagă reflectarea deliberată a omului a lumii exterioare și el însuși în ea, în scopul de a obține cunoștințe de încredere. Cu alte cuvinte, cunoașterea - este o căutare creativă de cunoaștere.

Cognition este latura spirituală a activității practice a omului, care are loc în cadrul sistemului „omul - mijloacele de muncă -. Natura“ Deși, ca un om cu ajutorul unor instrumente deschide „coajă“ a lumii, sub care se află esența lucrurilor, în acest volum, și el dezvăluie secretele lumii înțelege.

proces cognitiv este posibil cu ajutorul limbajului ca un instrument de comunicare. Este proprietatea colectivă a întregii societăți, cel mai important element al culturii umane. Pentru știință, aceeași limbă - această unitate și custode, un rezervor uriaș de cunoștințe și informații despre lume.

Dacă ați găsit o greșeală în text, evidențiați cuvântul și apăsați Shift + Enter