Epic - l

eroică (din epopeea greacă -. cuvânt poveste narativ). Eliminată în formă de ambele epopei extinse ( "Iliada", "Ramayana", "Beowulf", "Dzhangariada", "Manas", etc), și cântece scurte (cântece istorice, Rus. Epopei, yuzhnoslav. Cântece Yunatskie și altele. ), parțial grupate în anumite cicluri, în versuri cântec și mai puțin prozaică amestecat. forma (de ex., legende Nart saga irlandeză). E. ca un gen de folclor a fost format din nou în tradiția orală, și multe altele. E. monumente carte conservate urme de „tehnologie“ orală improvizatoric. E. are originea în epoca expansiunii societății primitive. Centrul de Creație. E. imagine - erou-războinic a cerut un anumit grad de izolare a individului din comunitatea primitivă și apariția de epic. Context a fost imposibilă fără a depăși clan și triburi. închidere. E. a evoluat în Antic. sau vrajbă. pe insulă în ceea ce privește persistența parțială a relațiilor patriarhale și a atitudinilor patriarhale. Eroică timpurie. Epica a crescut pe baza interacțiunii dintre povești eroice și cântece de mitologice primitive. E. despre strămoș - „eroi culturale“; și atunci când experiența de stat. Consolidarea a lovit o lovitură decisivă ist mitificare. trecut, cea mai importantă sursă de Eroică. saga a început ist. povestiri despre mezhplem. războaie, migrări, militare restante. lideri. În arhaic. E. forme (de exemplu. Karelian-finlandez. Rune poem eroic turco-mongole. Popoarele siberian, Nart saga popoarelor caucaziene, bucăți nek- de marfă. Și braț. E. E. bază semnificativă din punct de Ghilgameș și „Edda“) efectuează eroisme chiar și în zână-mitologic. shell epic. timp coincide cu mitologic. timp pervotvoreniya, epic. dușmani au caracteristici fantastice. monștri și eroi combină soldați valor cu proprietăți șamani. În clasic. forme de E. inamicilor, străini (și în special dușmani, Neamurile) păstrează doar Dep. atribute „monștri“, eroii sunt liderii și războinici, care reprezintă Est. naționalitate, trecut oamenii transferate în limba de Est. tradiție. . „Timpul epic“ aici - glorios Est. trecut oamenii de la începuturile sale nat. istorie; laude ist. persoane și evenimente. Este lor de către reprezentanții „școală ist.“ (România - V. F. Miller și discipolii săi, în Marea Britanie -. K. și M. Chadwick, etc) ridicat direct epic. subiecți. În prezent zi. Istoriografia B. A. Rybakov a apărat importanța epopei ca Ist directă. sursă. „Istorism“ E. nu, cu toate acestea, să fie luat prea literal. Est. realități, chiar dacă acestea sunt autentice, de obicei, nu formează o parcare auto. complot, și sunt incluse în tradiția. schema de complot. Istoric. amintirile sunt reproduse la scară idealizare eroic, și, în plus, măsura „istoricism“ este foarte variabilă. Eroică. E. conține o imagine completă a medicamentului. Viața în formă de Heroic. narațiunea trecutului. epic ideal. lumea și erou-erou în armonica. Unitate - de bază. elemente de conținut. eroicele E. epic. fundal se bazează pe compararea a două etnich. „Triburi“ (și „străin“ „lui“ într-o stare de luptă constantă). E. În greacă, lupta „triburi“ indiene sau germane (ahei și troieni, Pandavas și Kauravas, goti, huni și burgunzi), a coborât din Est. arena, deoarece această luptă este acoperit cu celebrul epic. „Obiectivism“, care nu se află în E. Roman, slavă, armeană și greacă modernă, în cazul în care lupta este tras ist. „Strămoșii“ cu invadatorii străini, în afară de necredincioșilor - arabii, turcii, tătarii, și eroisme eroice pictat patriotism pasionat. Est. fundal într-un număr de epopei concentrate în jurul anumitor ist. evenimente - războaie, având obschenar. Valoarea (războiul troian în „Iliada“, bătălia de la Kurukshetra în „Mahabharata“, bătălia de la Kosovo, în E. sârbă), dar evenimentul in sine este de multe ori o sinteză a întregului Orient. perioadă, multe războaie (același război troian) sau militare minore. ciocniri, descris ca un război al popoarelor (lupta de Roncevaux trece 778 în „Cântecul lui Roland“), al poluvymyshlennoe evenimentului (luând Beydzhina - în kîrgîză „Manas“) sau (în mod excepțional) chiar mitic (lupta pentru Sampo în „Kalevala“).

Eroică. E. chiar și în clasica sa. forme, este destul de diversă. Marile epopei, stabilite în Dr. Grecia și India, la începutul societății de clasă timpurie ( „Iliada“, „Odiseea“, „Mahabharata“, „Ramayana“), radical diferit de epic. cicluri care au apărut în condițiile de la începutul zap. Europa. Evul Mediu (saga irlandeză, islandeză, saga poemul anglo-saxon „Beowulf“), sau specificitate. forme avansate oral, Saga în atmosferă în feudalismul nomazi Turko- Mong. popoarele și tibetanii Center. Asia ( "Alpamysh", "Manas", "Dzhangariada", "Geseriade"), sau epic. monumente ale feudalismului dezvoltat (în armeană. "David Sasunsky", Russ. epopei, Franța. "Cântecul lui Roland," App. "Cantar de Mio Cid". "Digenes Akrit" Oguz "Dede Korkut" eroice. cântece balcanice bizantine popoarele și colab.).

Lit. Propp V. Ya. Rus. Eroică. epic, 2nd ed. M. 1958; Eroic Zhirmunsky VM Poporului. epic. Mai degrabă-istorice. eseuri. M.-L. 1962; ei același epic eroic turcică, L. 1974; Studiul eticului URSS, M. 1958; Meletinsky EM Origine Eroică. epic. Formele timpurii și arhaic. monumente, M. 1963; propria lui, Nar. epic, în carte. Teoria literaturii (Cartea 2.) - naștere și genuri de literatură, M. 1964; Putilov BN Rus. și yuzhnoslav. Eroică. epic, M. 1971 Tekstologich. Epic de studiu, M. 1971 Grintser P. A. Hindu epic. Geneza și tipologia, M. 1974; Bowra S. M. poezie Heroic, L.-N. Y. 1961; Levy G. R. Sabia din stâncă. O investigație asupra originilor literaturii epice, N. Y. (1954); Domnul A. cântărețul din povești, N. Y. 1968 Dumézil G. Mythe et epopee, (t. 1-3, P. 1968-1973). A se vedea. De asemenea referințe. la art. Folclor.

E. M. Meletinsky. București.