Egoismul - l
în limba română literară, încă în epoca de master de pre-naționale M de bază, slavonă și greacă-bizantină îmbrăcat compoundarea, apoi pe cont propriu eșantion au existat noi cuvinte compuse. Încă din secolul al XVIII-lea. compoundare literar rus sistemul multilateral a fost modificat și aprofundat influența diferitelor metode de formare a cuvintelor compuse, înrădăcinate în limbile din Europa de Vest, in special din Germania. Pe baza tipurilor slavo de compoundare a început să se dezvolte noi metode care sunt diferite de la formarea de cuvinte complexe. Uneori există un fel de substituire de morfeme sinonimi deja apara sub forma unor cuvinte compuse. De exemplu, nu se poate ignora poziția izolată într-un număr de cuvinte complexe cuprinse în partea a doua este arbitrară. ambiție. pofta de putere. voluptate. om feminin. dragoste frățească. Filocalia. iubirea de bani, și alte câteva cuvinte - iubirea de sine (cf. adj egoist ..). Altele - substantive verbale complexe de tip formă sebya- în prima parte a limbii ruse moderne nu este (vezi mai târziu costurile de educație.).
Cu toate acestea, în stilurile individuale ale limbii literare ruse a secolului al XIX-lea. să îndeplinească câteva cuvinte dificile, compuse din substantiv verbal în partea a doua și forma în sine - în prima. În drama A. Shahovskogo A. „bigam, sau ce mergi, atunci, și pentru a găsi“:“. Fie că este suficient ca ea alteori adus atingere astfel sebyagubstvo. ? „(Shakhovskoy, pp. 142-143).
În '40 "Jurnal" A. I. Gertsena folosind cuvântul: sebyaobolschenie și lo-byapoznanie.
Dar este ușor de observat că egoismul cuvânt - formarea unui tip mai arhaic. Pe de altă parte, este ușor de văzut că te - acest lucru este echivalent sinonim al primei părți a unui auto-o-. mândrie. auto-amăgire. auto-cunoaștere. Este clar că cuvintele compuse care includ prima parte a formei în sine - și chiar mai arhaice de ele ca egoist. - sunt secundare fenomen recent, mai mult în istoria limbii române - relativ staroslavyanizmy, cum ar fi îngâmfat (α τάρκεα), vanitate (α θάδεια), etc ...
Cuvântul egoist și egoist nu sunt înregistrate în monumentele vechi literatura rusă (vezi în "Materiale" I. I. Sreznevskogo: ... Sebevlastny în znachenii'samovlastny, independent greacă α τεξουσάα; t 3, 320.). Pentru a exprima aceste valori în limba veche rus a servit staroslavyanizmy: vanitatea (= dependenta de sine, egoismul, greacă α θάδεια φιλαυτίας.), Samolyubstvo. Proud (vezi samolyubts.) (Sreznevsky, 3, pp 250-251; .. Vostokov cf., Ci ts.-sl. lang m 2, cu 163; .... Pogorelov, Ci să sens la Psalter cu ... 184). Acest lucru este de înțeles. Pronumele bază de sine ca prima parte a cuvântului, exprimă acest lucru ca o direcție, proprietăți, efecte asupra unui subiect, pentru a se (cf .. Trufia. Sinucidere. autoamăgire, și așa mai departe. N.).
Cu toate acestea, la sfârșitul secolului al XVIII-lea. stima de sine și iubirea de sine au fost văzute ca sinonime. Deci, în „vocabularul german-român complet“, publicat de învățat compania oamenilor (1798, partea 2, cu 488 ..), Die Selbstgefälligkeit transmis prin cuvinte Samorodov. mândrie. Loves însuși », un Selbstheit die tradus cuvinte. „Vanity. egoismul. personalitate. "
Există indicii că cuvântul egoist. egoistă în secolul al 70-80 XVIII. încă percepută ca neologisme. A. T. Bolotov, după ce a găsit aceste cuvinte în stilul de P. Lviv, autorul romanului „Pamela românesc, sau povestea Mariei poselyanki virtuos“, a vorbit despre ele ca „cuvinte complet nou coapte“ (1789, 2 ore.): „Dar în ceea ce privește curajul domnului scriitor pus imediat în componența lui foarte mulți proaspăt coaptă, și chiar în cuvinte neobișnuite mai mici, cum ar fi „iubirea de sine. egoist. belolnistaya barba. fleytoigralschik. chelopreklontsy. velikodushtsy. schedrotohischniki „și alte similare; astfel încât în acest caz, este deja destul de neizvinitelen, iar el a folosit era încă prea devreme pentru a impune cititorilor de astfel de știri, și ar trebui să acreditate față Pobol utilizate în lucrările „(Lit. moștenire M. 1933, numărul 9-10, 217, ... Miercuri Vinogradov. Eseuri, 1938, p. 121).
Accesând „Pamela română“ Pavla Lvova (1789), printre altele, un dialog foarte curios între Victor și Plutalova cuvintelor egoiste. egoistă și încrezută. vanitate (Partea 1-I, 25 și urm ...) „Deci ești îndrăgostit Poselyanku, felicitări, o alegere excelentă și un om foarte decent de onoare, forțat să fie auto-iubitoare. - egoist - astfel încât să Înțelegi, un oraș Plutalov, cuvântul în sine, fie. spune. - Vreau să spun, am postat Plutalov, om bine-minded, nu te disprețuiesc în nimic; adică, un om atât de respect de sine, care nu permite să se încadrează în dragoste cu o fată simplă „(Lviv, cu 25); “. Apropo, spune-mi, ce crezi că o persoană încrezută. - este același lucru, ceea ce și egoist. este încă doar un pronunțat razlichestvuet. - Nu, dar eu țin în această diviziune a opiniei pentru tatăl; persoană egoistă care întotdeauna onorat nedemn, pentru că el a crezut nechibzuit și săraci lui, care nu intră în sine, se iubește pe dinafară; fără a cunoaște avantajele sale, spune întregul cost al lor doar o aroganță și știe virtutea nu face parte din experiență, ci numai pentru că este numit o virtute: pentru aceasta aroganță prostească el respectă micimea să se uite la săraci și la om, koi singurul vinovat că nu sunt bogat și nu notabile. Proud el a numit întotdeauna unul gândurile și sentimentele adevărate și că, din respect pentru regulile sale bune de modestie înainte de el însuși, și pentru dragostea de tine nu se va face nu numai vicios, ci și fapte reprobabile. Persoana Egoist, el ar spune, au un caz mic, disprețul față de aproapele; Și ce poate face el bine, el nu iubește pe nimeni mai mult și nu se vedea ca singurul, și în cele din urmă modul în care ar trebui să arate, și apoi se va de nesuportat. Persoana este sensibil au o mare și respectabil de afaceri, o concesiune pentru cei săraci, și demnitate în orice mod; pentru că el știe că fiecare om este născut pentru a fi egoist, care se naște să fie iubitoare ca toate netezi oamenii lui și el însuși. Acordat limitată de sine și motivația de nevoia noastră de; și dacă este prehodit măsura lor, eclipsând speculațiile noastre și este renăscut ca un egoism josnic. Aici este opinia mea cu privire la aceste cuvinte, Koi crezi că același lucru, ce este? „(Idem, pag. 26-27).
Pentru istoria de utilizare a cuvântului egoism observații interesante cu privire la formarea și utilizarea de expresii sinonime. Mason AM Kutuzov a scris A. A. Plescheevu (din șapte-8 mai 1791), a scris: „Toate mustrări mele, fac și să continue să facă, nu sunt altceva decât efectele sobstvennolyubiya mele. Scrisoarea ta mi-a adus plăcere; Îmi place să fiu cu tine, dacă nu personal, atunci cel puțin printr-o scrisoare, și asta încerc uneori să întrerup tăcerea „(română Jurnal istoric, 1917, №№ 1-2, p. 131). Și apoi: „Vă mulțumesc sincer pentru genul tău părerea ta despre viitorul lucrările mele, voi spune, dar apoi, că în cazul în care curentul de regulile mele nu sunt variabila este, în cazul în care nu va fi forțat pe aceste lucruri orice circumstanțe neprevăzute și, dacă este deșertăciune și pustyya zhazhdanie, suetnyya și cea mai mare parte glorie somnitelnyya foarte nu depăși mintea mea, așteptarea va fi a ta pentru totdeauna în zadar „(ibid, p. 132).
Cuvântul sobstvennolyubie a fost larg răspândită în mediul masonic. Este foarte frecvent utilizat în literatura masonică. În cazul Novikov și tovarășii săi publicate prof. Tikhonravov, 5 tone. „Analele de literatură și antichitate rusă“ (Moscova 1863), se găsește în mărturia Lopuhina I. V. „Am folosit să spunem așa, încât efortul de a face o plăcută o persoană, cu toate că în forma de a onora Salariul ei pentru îmbogățirea ei înșiși și pe alții, deja josnic și de ură în raport cu bunătatea pură, iar vederea acestui fapt, pentru umanitate deviatiilor inerente, în secret, și, uneori, el însuși sokryvatsya mod nesvedomym sub masca presupusa bunăvoință. Și dacă sa întâmplat să atragă favoarea acelei persoane, sobstvennolyubiya strumming perpetuă și pasiunile umane ar produce în noi dorința de a cea mai mare parte doamnei să fie posibilă, favorizează onyya, utilizarea esențială dintre noi, și un singur gând această dorință are un iad și oribil pentru creștini și inimă loială „(pag. 76).
(D. 3 yavl 1.) În "Nedoroslev" spune: „Nu e vanitate. și, așa-numitele, iubirea de sine. Aici ei se iubesc minunat; în prezent unul coapte; aproximativ o oră prezent tam-tam „(STARODUM).
Cuvântul egoism. egoist întărit sistemul limbii române literare din secolul al XVIII-lea. și ferm parte a stocului național de cuvinte în limba română.
În Pușkin "Evghenii Onegine" (Ch 7.):
Ceea ce reflectă secolul
Și omul modern
Portretizat destul de exact
Cu sufletul său imoral,
Egoist și uscat.
În N. A. Nekrasova Articolul ihotvorenii "Poet și Cetățean" (1856):
ascunde istetime trufași minte
În Turgheniev „Rudin“, „Dragostea de sine. - așa că a ajuns la concluzia - sinucidere. Omul egoist se vestejeste ca un copac singuratic, stearpă; dar mândria. ca exercitarea activă de excelență, este sursa a tot ceea ce este mare. “.
În pregătirea articol pentru publicare V. V. Vinogradov a adăugat textul (lipsă în manuscris și Fișierul script), care începe cu cuvintele: „În“ Pamela română „Pavla Lvova. „Și conchide:“ Aici este opinia mea cu privire la aceste cuvinte, Koi crezi că la fel ".
Acesta publică pentru textul tipărit cu a face completări și SOCA AVOK pentru tastarea.