Educația și formarea personalității

Știința ca un fenomen social și cultural se bazează întotdeauna pe tradițiile culturale ale societății au trăit-strat, normele și tsennos-an, ceea ce sugerează că activitatea cognitivă este țesut în cultura de a fi. Acest lucru explică cultural și tehnologic funcții ale științei care implică „prelucrarea și cultivarea“ material uman, și anume, învățare activitățile supuse-TION, cu includerea unui individ în procesul cognitiv-TION.

Funcția culturală a științei nu este reductibilă doar la re-evaluarea rezultatelor activităților de cercetare, care constituie, de asemenea, potențialul combinat al culturii. Ea știință se dezvăluie ca un proces de formare a persoanei în subiect-cali stve de activitate și de cunoaștere. Cunoștințele foarte individuale care se face cultivate exclusiv, forme-sotsi ciare acceptate și existente în cultură. Indie fel găsește instrumente gata făcute și modalități de cunoaștere, alăturându-le în procesul de socializare.

Știința se dezvoltă comunitatea științifică. După cum a remarcat F.Be con îmbunătățirea științei nu ar trebui să aștepte pe capacitatea și agilitatea unei singure persoane, și de la locul de muncă după-sive a multor generații, înlocuind reciproc. Om de știință - întotdeauna un reprezentant al acestui sau că-sotsiokul-temperatura mediului. „Puterea“ efect al tuturor domeniul socio-cultural asupra potențialului științific și creativ existent indică gradul de „puritate“ și independența științei.

Știința în puterea productivă a funcțiilor în serviciul capitalului comercial și industrial, nu se poate realiza versatilitatea sa, acesta este blocat pe scena, care are mai puțin de a face cu adevărul, dar cu profit. De aici numeroase consecințe negative ale Nye aplicații industriale pe USP, în cazul în care tehnosferă, creșterea vitezei de dezvoltare a acesteia, nu este preocupat de natura posibilă a deșeurilor eliminate aceste dăunătoare pentru ea.

Știința nu este numai pozitiv, dar, de asemenea, consecințe negative ale dezvoltării, pe care îl obligă să expună rezultatele expertizei multiple-Tats. Mai ales filozofii avertizat-împotriva o situație în care aplicarea științei pierde moral-TION și simțul umanistă. Apoi, știința apare subiectul unor critici acerbe, devin probleme acute de control asupra activităților de oameni de știință.

O altă funcție a științei - proiective constructiv, faza de pre-gătire de transformare practică reală este o parte integrantă etsya căutare inteligentă de orice rang. Funcția-proiectiv constructivă este asociată cu crearea de noi tehnologii calitativ, care, în timpul nostru este extrem de important.

Având în vedere că scopul principal al științei - producția de cunoștințe obiective și sistematizare a principalelor funcții ale științei ar trebui să fie schi-hoț de producție în funcție de adevărata cunoaștere, care este prăbușirea etsya pe descrierea supraordonate funcție, explicație, predicție pe baza oferită de legile științei.

O problemă asociată cu clasificarea funcțiilor științei, este încă controversată, deoarece știința se dezvolta, aproape Gaeta pe noi funcții. Cercetatorii moderni au pre-Laga evidențiază două caracteristici care sunt comune pentru educație și pentru știință: 1) funcție, sugerând orientarea neogumanisticheskuyu, în care există un accent pe supraviețuirea patru lovechestva și esența, care este de a difuza generații de urmat yuschim nu numai acumularea totală cunoașterii, ci și imperative morale; 2) funcția ecologică, la bord pentru Conservarea Naturii (resursele Pământului, biosfe-turii) și asigurarea mediului ecologic mai favorabil și armonios pentru existența umană.

Procesul de formare a identității implică utilizări, disponibilitatea principiilor externalizării adică Orientarea stabilită pe circumstanțele și principiile de internalizare externe, adică Forma-TION a instalațiilor interioare, adânci. În plus, cea mai importantă componentă de valoare, sugerând un apel la valorile înălțimii-PWM - adevăr, bunătate, frumusețe, justiție. Pentru persoana este sentimentul foarte important al demnității, drepturilor, libertăților și măsuri de protecție corespunzătoare, posibilitatea de a-și apăra poziția-sob guvernamentală, dorința de înțelegere reciprocă.

În prezent, este extrem de importantă ideea de a holistice obra-mations personalitate, și anume dezvoltarea armonioasă a minții, sentimente și voință. În acest sens, se recurge destul de frecvent la ideea veche a „Paideia“, indicând formarea unui individ, inclusiv, aspiranții trei componente: educație, educație și cultură. „Paideia“, ca un model specific al educației, promovează formarea unui set de cele mai importante calitati ale omului-cetățean, nu poate fi redusă la un exercițiu intelectual, și acumularea de cunoștințe. Dezvoltarea capacității de a suzh Denia, simțul estetic și virtuțile etice ale relației, sunt conectate, nu sunt detașate unul de celălalt, completează studiul muzicii de studiu gramatica-nyaetsya, gimnastica.

sistem de învățământ modern consideră caracteristicile neurofiziologice și logice, mentale, emoționale și volitive ale indivizilor. Modele educaționale bazate pe științifice despre colmatare și diverse realizări ale stiintelor umane, furnica-ropologii, pedagogie, psihologie, fiziologie, didacticii și altele. Baza procesului educațional modern este imaginea științifică a lumii.

Educația este înțeleasă ca un proces de interacțiune, pre-existența a două crede pol polyusov-, care sunt o majoritate covârșitoare-dotochena informații importante (profesor, profesor, profesor), și pol la care informația se adresează și pentru care este difuzat (elevi, studenți, publicul). Educație - un pas necesar în specializarea individului. Acesta este procesul de introducere a individului în imaginea „Eu - persoana“, adică subiect universal, moștenind ia transmis de timp potențial generațiile anterioare Vitia. Procesul educațional pregătește materialul uman, care va trece ștafeta la dezvoltarea civilizației umane.

Procesul de educație implică introducerea culturii de bază de preț-Ness și combină de formare și educație. Rezultatul ar trebui să fie formarea de sfere semantice, de întoarcere pe dos decalaj a subiectului cunoașterii și afectează viața lui ing atitudine, Outlook, credințe, comportament și co-selecție-exponențială. Acest proces continuu trece prin grija sa deschisă și forme instituționale, adică Sauveur-cutele, atât în ​​cadrul sistemului de învățământ formal și în afara acestuia, în procesul de viață. Formarea Ency - tip de schimb de personalitate apare nu numai în cunoaștere forma - ca transferul de anumite cunoștințe, dar, de asemenea, ca o protsessobrabotki integratoare, „cultivarea“, „domesticire“ a fiecărui student. Acesta conține componente de formare, tradiții translațională-TION componente implică dezvoltarea tvorches activității Coy și de căutare. Cu logica, instalarea a primit-CIPII și standarde, acest proces este în contrast cu învățarea spontană este focalizată.

Educația se pregătește individul să-și îndeplinească sotsi-cială și roluri profesionale. Modificări în știință și tehnologie-nick dictează necesitatea unor modificări în sistemul educațional bazat pe realizările NTP. Fără creșterea ka-operare și nivelul de educație nu poate fi în mod eficient tehnologia modernă prima nenie, dezvoltarea continuă și introducerea noilor sale realizări.

Aloca stadii de formare primare, secundare și speciale pe înălțime Sheha. Zona efectivă și alocarea samoobrazova-TION, care, din cauza sale multi-direcțional este considerabilă, dar ține departe de standardele recomandate de știință. În acest sens, cercetatorii nota disponibilitatea zonelor relevante și potență ciare ale educației. Luând în considerare pentru a dezvolta educația capacitatea este împărțită în generale și speciale: specialiști în educație specială pregătirii; învățământ general asigură fost asigurată, cu orizonturi largi, bagaje versatil de cunoștințe și de a merge dincolo de limitele de specializare îngustă.

În prezent, fata de puternice tendințe de globalizare sunt aprobate de modelul bazat pe elev de-științifice infor, o întoarcere la nivel național și mondial cultura-dar-istorice tradiții în imaginea multiculturală a spațiului masticator.

Caracterul democratic al educației înseamnă că, în mod fundamental primit, restricțiile privind calea trecerii sale acolo. One-a poate remedia numeroase fenomene negative în procesul educațional modern, în special alizatsiyu Comerț și birocrația.

Conform estimărilor sociologi, știința nu poate lua mai mult de 6-8% din populație. Uneori, de bază și empiric semn evident al combinației de numărare etsya de cercetare și învățământ superior. Este destul de rezonabil într-un mediu în care știința se transformă într-o activități profesionale-ing. Activitățile de cercetare considerate necesare și stabile tradiția socio-culturale, fără de care o existență și dezvoltarea normală a societății este imposibilă. Știința co-stavlyaet una dintre prioritățile oricărui stat-civilizație vannogo.