Editura Olga Episheva

EK Bochkareva (Savino)

ISTORIA VECHE SATUL alexina
Și templul

Pe teritoriul zonei Savinskoye există un sat foarte vechi, numărând peste 7 secole. Unul dintre ei - Aleksino sat, o parte din ultima parte a districtului Kovrov situat la nord-vest de Kovrov.

Și, din moment ce sat din secolul al XIII-lea Aleksino a făcut parte din Ducatul de Starodub.

Potrivit amintirile rezident vechi al satului Chikalova Vasily Fedorovich Aleksino format din șapte catune: Artyomov Romachevo, Gridino, Ogarino, Batyukova, Kobylevo, apăsați-off. Acest lucru a citit în cartea „Istoria satului Aleksino“.

Același VF Chikalov și a spus legenda originii numelui satului. Prințul călărea în Aleksin Ryapolovskoe principat (pentru Hotimlem), a murit pe drum, numele său și numit satul.

Aleksino a jucat un rol semnificativ în istoria Principatului Starodub. În 1330 Starodub Prințul Fedor Ivanovich a fost executat în Hoardei la cererea uzbecă Khan, poreclit jumătate. Boierii Prințul a luat rămășițele și le-a adus la Starodub. Dar să le îngroape în cimitirul prințului nu a îndrăznit: profanare temut tătari. Luate în Aleksino rămășițele și îngropat sub podea, în biserica Nașterea Domnului din sat.

Până la sfârșitul secolului al XIV-lea Starodubskaya Principatul nu să rupă și să rămână unite. În cărțile istoricului S. M. Soloveva, „Istoria România încă din cele mai vechi timpuri“ și N. M. Karamzina „Istoria statului român“ în genealogia prinților statelor românești care Starodubsky își au originea din Yuriya Dolgorukogo și Vsevolod Big Nest.

Când prințul Andrey Fedorovich Starodubsky împărțit averea între fiii lui, satul sa dus la al doilea fiu al său - Prince Fedor. Când a fost supus la fragmentare a lotului. Ultimul din această ramură a proprietarului satului Aleksino a fost stră-nepotul lui Andrei Fedorovich - Prince Vladimir.

Land le-a moștenit, a mers la prinții Ryapolovskim. Stramosul prinților Ryapolovskih a fost al treilea fiu al prințului Andrei Fedorovich - Ivan A. Nagovitsa-Ryapolovsky.

Princes Ryapolovskie deținut pentru scurt timp terenul pe care a moștenit, inclusiv Aleksin.

După ultimul proprietar al satului din această familie princiară - Prince și Lord Semyon Young - a fost executat în 1499 sub Ivan III, toate posesiunile prințului Ryapolovskogo au fost dezabonat pe numele suveranului.

La începutul secolului al XVI-lea testamente din sat Marele Prinț Ivan al III-Aleksino a trecut în posesia Prince Michael R. Mezetskogo magistrați. La doar trei ani a domnit fief. După moartea sa, în 1506, la Kazan magistraților teren sa dus la copiii lui Ivan și Peter, mai puțin țânțari. Patrimoniu a fost mare - 70 de sate și 2866 sferturi din pământ.

Ultimul conducător al familiei a fost Prințesa Evdochia Mezetskih Shemyakin-Pronskaya. În testamentul său, ea a trecut satul Aleksino Mănăstirea Sfânta Treime-Serghie, dar face rezervări: a dat temporar unchiul satului, batranul Manastirii Boboteaza Jonah Protopopov. Meritul ea - construcția celui de al treilea templu în sat, în numele Tăierii capului Ioanna Predtechi. În jurul 1570, el a lăsat moștenire patrimoniul și satul său Aleksino Mănăstirea Boboteaza. După moartea sa, a început o controversă între mănăstirile din satul Aleksino, sa încheiat declarația de drepturi asupra acesteia a mănăstirii Sfânta Treime-Serghie.

Aproape 200 ani satul a fost Aleksino posesia mănăstirii. documente posesiei monastice nu sunt întotdeauna atent păstrate. Și am auzit foarte puține informații despre sat în această perioadă. Există o descriere în satul „cărți Scribe din secolul al XVI-lea“, care se referă la cele trei biserici din sat, 50 de gospodării țărănești și 7 bobylskih, arabil subțire.

Deci, până în 1802, în satul Aleksino a avut trei biserici de lemn în numele decapitarea Botezătorul (construcția mai târziu), Nașterea Maicii și a Ioachim și Ana.

În 1802 un mare incendiu a distrus primele două templu. În 1806 începe să fie construite din cărămidă și piatră albă Biserica Nașterii Maicii Domnului, finalizat construcția în 1813. Biserica cinci domuri are două capele - în onoarea lui Ioanna Predtechi (biserica în onoarea lui nu este deja restaurat), precum și în cinstea Sfintei Treimi. Când biserica a fost un turn de piatră clopot și gard. Nașterea bisericii, de asemenea, a aparținut capela și zeci de magazine în zona comercială sat. Originalul turn de piatră clopot a fost de scurtă durată.

În 1822, clerul Bisericii Nașterea și țăranul ei mai mare Alexey Kalinnikov petitie autoritățile diecezane despre necesitatea restructurării turnului clopotniță. Enoriașii a fost achiziționat de un clopot mare, cântărind 545 de lire sterline și patru clopote. Ei nu se potrivea în clopotniță vechi. Permisiunea a fost acordată pentru a construi un nou turn de piatră clopot.

Printre locurile sacre ale bisericii a fost păstrată o cruce de argint mic cu o particulă de roba Domnului. Conform tradiției, această cruce a fost achiziționată de către proprietar pe. Hodilki Timofeem Lukichom Yusovym în 1820 într-una din mănăstirile de la Kiev. O altă atracție Crăciun imprimare templu a fost Evanghelia după 1859 ani, „pentru a măsura o lungime de 1 curte și 2 cm în lățime ¾ curte, 2 lire sterline de greutate 1 lira. Este decorat cu imagini srebropozlachennym salariale fugărit pe el ... „Având în vedere că a fost Avdotey Timofeevnoy Lukinoy din sat. Hodilki.

După ce biserica a fost închisă, clopotul spălat a dispărut și aceste relicve.

Biserica din lemn de Ioachim și Ana, construită în 1733 pe cheltuiala enoriasilor, a durat până în 1808. În acest an începe construirea bisericii de piatră în același nume.

Printre locurile sacre ale bisericii au fost: cruce srebropozlaschenny, cu o greutate de 3 livre. ALTAR Evanghelia srebropozlaschennom salariu, decorat cu strasuri, de imprimare, 1805; giulgiu brodat cu aur, cu ciucuri.

Școala publică sat, conținutul din fondurile zemstvă a fost deschis în 1842. A fost un ospiciu, conținutul mijloacelor de constructor sale - Shumsky comerciant Nikifor Vinogradov; 5 a fost ceai, bere.

Potrivit memoriile nascut. Aleksino Peter Vasilievich Panina dar aceste instituții au fost încă punctul agronomic, punctul de inseminare de animale (este deja în perioada sovietică), societate de credit, un depozit în cazul în care acesta a fost depozitat fond de semințe de asigurări, bibliotecă. sală de lectură Biblioteca a fost deschis în 1899, primul dintr-un județ din mediul rural Kovrov. Procentul de alfabetizare în Aleksin a fost de 67,5% în rândul bărbaților și 26,9% - în rândul femeilor.

La începutul unei școli de cărămidă cu două etaje a fost construit din secolul XX.

Deja în secolul al XVII-lea Aleksino faima ca un sat de tranzacționare. În acest aspect există o astfel de pescuit ca vânzători ambulanți. Ei, de asemenea, numit khodebshchik, Ofen, masykami. ofenskoy înflorirea comerțului se referă la perioada cuprinsă între 1780 până la anul 1820-lea.

Știm numele unora dintre parohiei Ofen Aleksinskoye. Dunaeva, Sinelnikov, Yusov, cultivate bogat pe ofenskom fapt, comercianți de oțel.

rezident Vechi Alexina Aronova Mariya Vasilevna (acum decedat) mi-a spus că bunicul ei Peter Fedorovich Panin a fost Ofen. Odată ce ea a adus un material prezent din care cosea o jachetă (ea a dat la muzeu Savinskiy).

La un moment dat el a lucrat într-un spital chirurg Savinskaya Konoplev Evgeniy Petrovich, bunicul său - Zhuravlev Ivan Ivanovich - a fost Ofen. Savina trăiește Shkalova Nina Mihaylovna, bunicul ei (maternă) a fost Ofen - Ivan Emmanuilovich Kalinin. M-am dus la mărfurile din Ucraina, Polonia. Într-o zi după întoarcerea acasă a fost jefuit - luat și veniturile și cadouri, și a fost transportă un cadou mai tineri cercei fiica Anne (mama Nina Mihailovna). Din acel moment, el a aruncat ofenstvo, stăpânit ambarcațiunii, a făcut sanii trase, sănii, căruțe.

Când ofenstvo a început să se estompeze, mulți oameni cu. Aleksino și comuna Aleksinskoye depus pentru mori de țesut, sau de a face unele meserii, de pescuit.

Au fost dezvoltate în meserii Aleksinskoye Parish, cum ar fi sita, dogărie sanie, cu roți, Telezhnyy, croitor, pantofi, zgârieturi, Creamery, furazhechny (unul din Yusov cusute capace); erau din lemn si lemn Sawyers (pescuitul a purtat caracter industrial); de ardere a cărbunelui, apicultură. Părintele M. V. Aronovoy a avut o stupină de 40 de stupi.

Bogat Aleksinskoye au fost corecte. De cinci ori pe an, au adunat în Aleksino comercianți comerciale, artizanii din sate, orașe, județe limitrofe.

Situat sat în formă de L, cu două ordine de case, la distanță unul față de celălalt, la 250-300 de metri, formând o arie largă, care a găzduit arcade comerciale, magazine. În plus față de târguri, săptămânal în zilele de vineri au fost bazaruri.

Aleksino sat a fost cea mai dens populată cu toate așezat lângă zona Savinskoye: numărul de persoane de ambele sexe - 566 - 115 yarzi casele multor locuitori au fost acoperite cu plăci, ferestre decorate cu rame sculptate.

Spectacolul trist al Aleksino moderne. Dărăpănate arbuști de construcții școală, multe case abandonate. Nu există magazine, niciun e-mail, niciun club nu, nici o bibliotecă. Cu iarbă concrescute piazza largă, în cazul în care două turn dărăpănată, dar templu încă maiestuos.

1. Klepin NN Materiale de evaluare a terenurilor provincia Vladimir. 7. județul T. Kovrovsky. Vladimir 1907.

2. Descrierea istorică și statistică a bisericilor și parohiile din Dieceza de Vladimir. Vladimir 1898.

3. IF Tokmakov Descriere istorică și statistică a Kovrov cu județ. M. 1903.

6. SM Soloviov Istoria România încă din cele mai vechi timpuri. T. 3-4. M. 1988.

8.colectarea Vladimir: pentru statistici, etnografie, istorie și arheologie din provincia Vladimir. Comp. K. Tikhonravov. M. 1857.

9. Cartea memorială a provinciei Vladimir 1900, Vladimir, 1900.