Dumnezeu, ca și creator al lumii

Dumnezeu ca și Creator al lumii. Crearea omului și destinul său.

1. De ce sunt mai multe religii? Poate că e timpul-Nye spre același adevăr, pentru că Dumnezeu este încă una? Revelația divină.

Da, Dumnezeu - unul, dar nu toate religia este salvată o reprezentare corectă a Lui, și, prin urmare, nu toată credința este să-l. Este un lucru atunci când religia mărturisește că Dumnezeu este iubire (1 Ioan 4:16.) Dumnezeu Însuși în confirmarea acestui vine în jos la pământ. să ia o făină încrucișată WIDE pentru păcatele omenirii, și apoi dă oamenilor bucuria Învierii, și un alt lucru atunci când religia este de radiodifuziune o mulțime de represalii greșit de Cel Atotputernic. care se reflectă în politica cuceririlor extinse de reprezentanți ai credinței, și o situație complet diferită atunci când religia proclamă limita dorințele nirvana. în care Dumnezeu nu are nici un loc, și într-adevăr Lich unicitatii omului se dizolvă ca sare în apă TION mare.

Religia (din latină o religio -. Legați, conectați) - comunicarea cu Dumnezeu.

Deși Dumnezeu Unul, dar are propria imagine a lui Dumnezeu în fiecare religie. care nu este întotdeauna un ecran de corect. Pre-a pus, ceea ce știi de om. având o comuniune privată, intimă cu el. Și cineva îl cunoaște doar ca un străin, care este uneori văzut în depărtare. A cui cunoaștere a acestui om va fi cel mai corect? La urma urmei, de multe ori fără contact personal, vom crea în mintea ta te gandesti-imagine a unei alte persoane. Și cu Lich Mr. comunicând această imagine disiparea, și suntem deja bazându-se pe experiențe de viață, am ajuns să-l știu că, Kim, ceea ce este în realitate. Și, în multe religii ale adevăratului Dumnezeu este de multe ori ca un ecran, imaginea de ecranare vymysh-lennym a lui Dumnezeu. Prin urmare, o astfel de ve-ra nu duce la Dumnezeu, ci la imaginase Obra-Dhu, practic, un idol nu are o existență reală. Înțelegerea corectă a lui Dumnezeu este numai în religie, pe care Dumnezeu Sa descoperit pe Sine și kotorayahranit live pe-schenie cu el și nu se gândește lumea cerului sau a spiritelor mărturii din auzite ridicate, se dezlănțuie.

Nu există nici o îndoială că la începutul existenței sale omul a fost într-o pură, neumbrit ve Denia Dumnezeu. Prin urmare, în stadii incipiente existente-religie-existența omenirii a avut doar unul. Acesta este de obicei denumit prareligiey sau pervoreligiey. Era credința într-un singur Dumnezeu, se numește monoteism - monoteism.

Dar, la începutul existenței sale omul a păcătuit, el a pierdut o relație strânsă cu Dumnezeu și, prin urmare, a început să-și piardă cunoștința pură a lui Dumnezeu. Această cunoaștere în comunitatea descendenților ca o amintire vagă, la fel cum ne amintim un om care a văzut multe decenii în urmă. Treptat conștiința religioasă podver-Glos degradarea a venit la politeism. adică politeism. când omul a început să-l idolatrizeze care au fost căzut spirite. Există diferite puncte de vedere mye as date religioase, Koto-secară sunt conforme cu nivelul moral al Liu Dei.

Deci, de multe religii - nu este calea spre același adevăr, și modul în care duce mai departe de ea. Din păcate, o varietate de Reli-nologies este împărăția oglinzilor strâmbe. care slishom-com curba reprezintă lumea spirituală a adevărului.

Și un Dumnezeu poate corespunde doar o singură religie, puritatea care a fost menținut prin revelație divină directă a arătat în Vechiul și Noul Testament.

revelație divină - că Dumnezeu Sa descoperit oamenilor, astfel încât acestea să poată Vrednic și drept să creadă în el și să-l onoreze demn.

Revelația Divină are ca persoana sa tselyuspasenie final. așa că Dumnezeu ne dă cunoștința însuși numai în măsura în care este necesar pentru mântuirea noastră.

Forme ale revelației divine.

Dumnezeu, ca și creator al lumii
Apocalipsa naturală asociată cu cunoașterea naturală a lui Dumnezeu, atunci când persoana prin contemplarea cosmosului creat se întoarce la o înțelegere că lumea vizibilă este Creatorul și Providența Divină: - (Sf. Vladimir cel Mare) Nu știu Creatorul lumii contemplației astfel încât nimic pentru a vedea într-o zi senină.

Apocalipsa Supranatural - revelația lui Dumnezeu despre Sine prin profeții din (profeții, Mântuitorul, Apostolii).

Sfânta Tradiție - transmisă de Dumnezeu prin poporul învățăturii de credință, legea lui Dumnezeu, sacramentele, și rituri sacre.

Tradiție - un lanț neîntrerupt de transmitere a adevărurilor revelate de la o persoană la alta, sau de la o generație la alta - (!) Și link-ul inițial în acest lanț este în Dumnezeu. Aceasta diferă de alte tradiții ( „tradiție“), cum ar fi culturale. Protestanții înțeleg exact cum tradiția tradiției culturale: ele respecta traditia ortodoxa (frumos si util), dar afirmația că este de la oameni, și, prin urmare, nu este necesar. Ruptura cu tradiție - acest lucru nu este doar din tradiția Bisericii, și, de fapt, depărtarea de Dumnezeu.

Scriptura - cartea scrisă de Duhul lui Dumnezeu prin sfințirea poporului lui Dumnezeu chemat profeți și apostoli. De obicei, aceste cărți sunt numite Biblia.

Scopul vieții creștine - pentru a învăța tradiția, pentru a deveni un purtător de tradiția vie, să devină o legătură într-un lanț neîntrerupt de transmitere a adevărului revelat.

Este posibil pentru a explica ce-Vie ortodoxe, câteva minute? Ea poate fi înțeleasă numai din experiența personală. Și are nevoie de o viață, o viață în Ortodoxie. Desigur, există expresii prescurtate care ajuta aproximative-contractate să ni-l la sensul acestei atât de semnificative pentru a trece concept.

Ortodoxe (calc din limba greacă. # 8000; # 961; # 952; # 959; # 948; # 959; # 958; # 943; # 945;). Ortos înseamnă „credincios, corect.“ Doxa cuvânt în limba greacă are două sensuri. Prima - „predare“, „aviz“. Al doilea - „glorie, glorificare.“ Deci, ortodoxia cuvântul. ca cuvântul Ortodoxiei, are o altă conotație: „doctrină adevărată“ „credință drept“, „Ortodoxia“ este înțeleasă ca „pravomyslie“, adică o înțelegere corectă a lui Dumnezeu, cunoașterea corectă a Lui.

Noi spunem că creștinismul înseamnă mare-Villeneuve glorificare a lui Dumnezeu. Dar Proslav-lyat Dumnezeu nu poate doar cuvinte, ci și fapte-mi, propriile vieți. Și, mai presus de toate, creștinismul - este viața în Hristos. Ce este? Acolo, în cuvintele Evangheliei, rostite de Mântuitorul Însuși: Rămâneți în Mine și Eu în voi. După cum mlădița nu poate aduce roadă de la sine, dacă nu rămâne în viță, și așa poți, dacă nu rămâneți în Mine. Eu sunt vița, voi sunteți mlădițele; Cine rămâne în Mine și Eu în el, acela aduce multă roadă (Ioan 15:. 4-5).

3.Bog ca Creator al lumii vizibile și invizibile.

Aceasta aflăm din cartea Geneza - prima carte a părții din Vechiul Testament din Biblie.

1 La început, Dumnezeu a creat cerurile și pământul.

2 Și pământul era pustiu și gol și întuneric era peste fața adâncului și Duhul lui Dumnezeu se mișca pe deasupra apelor.

3 Și Dumnezeu a zis: Să fie lumină. Și a fost lumină.

4 Și Dumnezeu a văzut lumina, că era bună și Dumnezeu a despărțit lumina de întuneric.

5 Și Dumnezeu a numit lumina zi, iar noaptea întuneric. Și a fost seară și a fost dimineață, o zi.

Dumnezeu - Sfânta Treime: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt - consubstanțiale Treime și indivizibilă.

Nu trei Dumnezei, ci un singur Dumnezeu.

Omnipotentă, fără trup, Dumnezeu toate bune Trinitatea pentru abundența iubirii sale, dorința, și așa au fost celelalte creaturi implicate beatitudine sale, și, prin urmare, complet creat în mod voluntar universul din nimic.

1. Sa născut Prima zi a Cuvântului lui Dumnezeu.

2. în a doua zi Dumnezeu a făcut întinderea - cerul vizibil. atmosfera, cochilie Pământului protectoare în spațiul său.

3. în a treia zi - cuvântul lui Dumnezeu apei adunate în corpurile de apă. și eliberat de teren a fost acoperit cu plante acvatice.

4. în a patra zi - lumină svetilanebesnye. soarele, luna și stelele.

5. în a cincea zi - există pești și păsări de curte.

6. în a doua zi - Dumnezeu a creat animale și oameni.

7.Bog odihnit de lucrările sale (procesul de creație este finalizat). Sâmbătă - o zi de odihnă. Dumnezeu nu efectuează în a șaptea zi a noilor acte de creație, dar nu se termină îngrijirea creației. Providența lui Dumnezeu lumea și omul.

4.Sotvorenie om și destinul său.

Omul - coroana creației. în partea de sus a procesului creativ al celor Trei Persoane ale Treimii divine.

crearea omului a fost precedat SovetSvyatoy Etern Treime. „Să facem om după chipul nostru și după asemănarea noastră.“ (Geneza 1:26). Deci, Dumnezeu a creat omul în propria sa imagine, după chipul lui Dumnezeu la creat el; bărbat și femeie ia creat (27).

Cuvântul „om“ - în ebraică, „Adam“ - este pe de o parte, „compară“ Dumnezeu - într-un singur cuvânt a indicat scopul vieții umane; iar pe cealaltă „sol sângeroase“ - al cărei rezultat ar putea deveni cel care a renunțat la cel mai mare gol.

Greacă „Anthropos“ - ochiul lui în sus. Sky - plan de viață.

Slavonă „Omul este.“ "Chelo-" înapoi la "tsel" cuvânt (a); cuvântul "vek" însemna "putere" (cf. obezveknut -. "slăbi"). Original „Omul este“ poate fi definit ca „având forța deplină a unui bărbat adult.“

Chipul și asemănarea lui Dumnezeu în om

01:28. Și Dumnezeu ia binecuvântat, și Dumnezeu le-a zis: Creșteți, înmulțiți-vă, umpleți pământul și supuneți-l; și stăpâniți peste peștii mării și peste păsările cerului și peste orice viețuitoare care se mișcă pe pământ.

În această binecuvântare asupra omului a impus următoarele sarcini:

1) Fructe - stabilirea căsătoriei;

2) se multiplica - îngrijirea copiilor și a educației lor;

3) umple pământul - binecuvântarea societății umane;

4) supune - orice persoană are dreptul la o parte a terenului;

5) dominion - având grijă de lumea vie, responsabilitatea pentru ea.

Byt2 7. Domnul Dumnezeu a făcut pe om din țărâna pământului, ia suflat. și omul a devenit un suflet viu.

Genesis. Capitolul 2. Omul și destinul său.

Primul capitol din Geneza - ------------------------- geocentric. Aceasta se concentrează pe crearea lumii și de ființe umane, în special. Acesta descrie crearea în nivelul de proiectare de ansamblu.

Al doilea capitol - antropocentric. Acesta se concentrează asupra persoanei declansand crearea restului lumii și să descrie în contextul creării omului. Descriere la nivelul de formare a planului, care vine în ordine inversă - de la sol la cer (punctul 4).

Natura omului. Omul trehsostaven. Este ierarhică sa.

Corp - materie. Omul a fost creat din țărâna pământului.

5 simțuri corporale: ________________________________________________________________.

„Și am suflat în om suflare de viață, și el a devenit un suflet viu.“

Soul - animă corpul (materie). Sufletul este invizibil, dar se manifestă prin proprietățile.

proprietăți suflet. memorie, conștiință, va, de gândire, senzație.

Mind - conține ideea înnăscută a lui Dumnezeu. Ochiul sufletului.

Va - legea morală.

Sentimentele (viata cardiace) - o dorință înnăscută de fericire.

Spirit - puterea a ieșit de la Dumnezeu. Spiritul este invizibil, dar se manifestă în proprietățile:

Frica de Dumnezeu - venerație înaintea slavei lui Dumnezeu.

Setea de Dumnezeu - credința, căutarea adevărului, cunoașterea lui Dumnezeu (unirea cu El).

Conștiința - vocea lui Dumnezeu. Specifică dreapta și greșit, îndeamnă să efectueze indicat.

Byt2: 8,15. Și Domnul Dumnezeu a sădit o grădină în Eden, în est, și a pus acolo pe omul pe care la format. 15. Și a luat omul Domnul Dumnezeu, și l-au pus în grădina Edenului, să o îmbrace și să-l păstrați.

Omul este creat din paradis. așezare umană în paradis - un avantaj pentru el. Pentru ao cultiva și păstrați-l, - în ebraică, să-l cultive și păstrați-l. Se pune întrebarea: cine. Cuvântul „gradina“ (gan) este masculin. Sol (Adam)? - este lipsită de sens.

Pentru literatura veche este imposibil de a aplica criterii moderne și revendicări fictive. În tradiția biblică, și, în general, în literatura veche, este comun pentru a sări de la un subiect la altul și apoi a reveni la subiectul anterior. Versetul 15 ne aduce înapoi la versetul 7 vorbește despre păstrarea sufletului (Neshama). Garden of Eden este, prin urmare, un loc de cultivare și de depozitare a sufletului.

Byt2 9. Și DOMNUL Dumnezeu să crească din pământ tot felul de pomi, plăcuți la vedere și buni la mîncare, și pomul vieții în mijlocul grădinii, și pomul cunoștinței binelui și răului.

Fructele arborelui vieții au fost concepute pentru a menține nemurirea patru Lovek a corpului în sine. Pomul cunoștinței binelui și răului a fost ales de Dumnezeu ca un instrument și un mijloc de testare și de putere-Soare umană în ascultare față de Dumnezeu.

Byt2: 16-17. Domnul Dumnezeu a poruncit omului, spunând: Din orice pom din grădină poți mânca în voie: 17 Dar din pomul cunoștinței binelui și răului să nu mănânci din ea: căci în ziua în care vei mânca din el, vei muri pozitiv.

Omul a făcut muritor prin corp.

soția creație

Gen. 02:18. Și Domnul Dumnezeu a zis: Nu este bine ca omul să fie singur; să-l facă un ajutor potrivit pentru el.

Byt2: 21 - 23. Și Domnul Dumnezeu a trimis un somn adânc; și în timp ce el dormea ​​a luat una din coastele lui și a închis carnea. Și Domnul Dumnezeu a făcut o femeie din coasta pe care a scos un bărbat, o femeie și a adus-o la om. Și Adam a spus: Aceasta este acum os din oasele mele si carne din carnea mea; ea se va numi femeie (Isha), pentru că ea a fost luată de la om (ISH) din [lui].

Asistent - Restabilește viața.

Soția este la om ca o dată animalele, dar oamenii unge nume de animale, dar aici nu este un simplu nume de-a da, și recunoașterea ca un egal.

Dumnezeu a creat pe om cu o astfel de numire, că el devine conștient de Dumnezeu, iubit și l-au glorificat, și prin ea pentru totdeauna fericire fericit.

La fel ca toată creația lui Dumnezeu, omul a fost creat perfect. Forțele sufletului omenesc - mintea, voința și inima - au fost pe de gradul ridicat de perfecțiune, incomensurabil cu starea acestor abilități după căderea. bine individuală a plăcut și a căutat să-l fără a cunoaște vibrațiile interne între bine și rău; inima omului nu știa mișcările vicios și nu trebuie să vă faceți griji influența pasiunii. Și sufletul, și trupul unui om era într-o stare de grație. corpul uman este o perfectă și un instrument ascultător al spiritului. liber de boală, infirmitate și efectele devastatoare ale elementelor externe. relația omului cu Dumnezeu a avut o relație cu totul și ascultare plină de bucurie, care sa bazat pe iubirea unei persoane pentru Creatorul său.