Duminica lityrgiya

În sfârșit am ajuns știm care părți ale lityrgii Divine sunt variabile. Prima porțiune variabilă - antifon. Antifoanele, desigur, sunt jucate iconic. Și dacă da, se pune întrebarea, „Binecuvântat.“ Considerăm cel mai simplu slychay, când sfântul nu are cântece la „Fericiți“, dar din moment ce este o duminică, „binecuvântat“, oricum sunt jucate. Sticla Octoihului 8. Octoihul dat tropare speciale pentru a „fericit“, care nu sunt troparele canon. În Mineielor acest lucru nu se întâmplă. Dacă tropare pe „Fericiți“ pe berytsya Lityrgii sfinților, ei berytsya neapărat de ce? Sau melodii canon ytrennego. În Octoihul are propria sa, specială „Binecuvântat.“

Urmatoarea - tropare la intrare. La intrarea să cânte „Veniți să ne închinăm și să cădem la Hristy. Salvați-ne, Fiul lui Dumnezeu, a înviat din morți, cântând Ti: allilyia“. Acest lucru este - de la sine.

În ceea ce privește tropare la intrare, și există unele caracteristici.

Permiteți-mi să vă reamintesc cum ystanavlivaetsya tropare secvență. În primul rând, nyzhno podymat care tropare mogyt cântat. Mogyt Sung: Troparul Săptămâna Ziua, Troparul Sfinților saint (tropar până în prezent), troparul templului. Un alt Troparul de vacanță, dacă bydet Înainteprăznuirea sau odovanie. Dar să ne lase deoparte aceste slychae.

Ce tropare mogyt fi?

- troparul St. Saints.

Și, în consecință, același condacele. Netrydno dau seama modul în care acestea sunt jucate cântat:

- Troparul duminică (este, în primul rând, că potomy conac)

- Troparul templului atunci când templul Fecioarei sau sfânt (în cazul în care conac templu, troparul templului nu cântat bydet, potomy care nu poate fi dvyh conac tropare)

- troparul St. Saints.

Cum să se ocupe cu condacele? Condacul Duminica, templul Condacul și Condacul Sf Sfinților.

- Duminica Condac (în cazul în care templul Fecioarei sau un sfânt)

- Condacul St. Saints

- Condacul duminica (în cazul în care conac templu, acest condac cântat în ultimul loc) sau templul Condac (în cazul în care templul Marian)

- Condacul „predstatelstvom creștini fără vină“

- condac generală Virgin (dacă sfântul templu).

În cazul în care cântă templul Condacul când templul sfânt? Evident, după condacul duminică.

Aceasta este polychaetsya că în cazul în templu Marian sau svyatchesky, cântările de admisie 6 (Troparul duminică troparul templului, troparul sfântului, Condacul duminica, templul Condac, „Glory“ - Condacul Sfinților, „Acum“ - „mijlocirea creștinilor“). În cazul în care conac biserică, apoi cântă cel mai mic număr (Saints tropar duminică tropar, „Glory“ - Condacul Sfinților, „acum“ - Condacul duminică).

Acest lucru este în Tipicul ystav în locuri dvyh. Ceea ce am expus pe cursurile curente și dvyh predydyschih - este materialul din capitolul 2 Tipicului. Acolo ykazano sledyyuschee: "La intrarea - torppari duminică, exact același templu și dnevnago sfânt (ashche Imathia) Condacul duminică și biserica," Glory "sfânt (ashche imam)," Acum „- Lady. Dacă voi, nici - „Și acum,“ - „mijlocirea creștinilor“ Condacul Hristos troparul templu, de asemenea, o săptămână Lityrgii nu un verb în întregul an, precede duminică măsura. "

Troparul are, de asemenea, un capitol special dedicat Tipicului - 52. Există o ystav mai detaliată „La Lityrgii la intrarea verbului: Troparul duminică, și biserica Fecioarei, și templul sfânt și ryadovago sfânt (adică sfinții ..), Exact același duminică condacul și biserica sfânt, „Glory“ - ryadovago sfântă, „și acum“ - templul Fecioarei, dacă voi dacă templul legiune de Fecioarei, și templul lui Hristos - „și acum“ - Condacul duminică. Un templu ariciul zecile de mii Hristos și Fecioara (care este, în cazul în care svyatchesky templu) - „Și acum“ - Condacul „mijlocirea creștinilor.“ Aceasta este schema am schițat mai evaluat.

Contradicțiile din aceste scheme dvyh nu numai o secundă mai completă și cuprinde toate diferite dedicarea slychae a templului.

Sledyyuschey parte variabilă Lityrgii - Prochimen, Apostol, allilyary, Evanghelia și Euharistia (kinonik). Prochimen prima duminică și apoi un sfânt (dacă este cazul). Asta este, fie un Prochimen și orice altceva, sau două. Interesant, prochimenul și allilyariev duminică syschestvyet 8 - pe voci chisly, dar implicat într-o duminică - una, indiferent de vocea: „Lăudați pe Domnul din ceruri, lăudați-l în înălțimi ...“ Deci, dacă sunteți întrebat ce duminică implicat în 7 state. spun. la fel ca și cel al 9 După cum se poate vedea, variabilele din piesele de biți Lityrgii.

Lityrgiya timpul sta in afara, depaseste orice krygi bogoslyzhebnye și nimic ydivitelnogo că ea s-ar potrivi curentul calendarului general. Ea are cu siguranță o legătură cu calendarul, dar ogranichennyyu cel puțin nesravnimyyu cu Vigil, care este foarte dependentă de ceea ce y vocea noastră, ce zi, și așa mai departe. D.

Este interesant ar fi să se pună întrebarea: atunci când ystavy pe Lityrgii proclamă litanie zaypokoynaya, și când nu? Definiți este destul de simplu: zaypokoynaya ectenie se întâmplă numai atunci când între tropare la intrarea în „Glory“ cântat „Cu ypokoy sfinți“ (Condacul zaypokoyny), nu în celălalt slychayah. Aceasta este litanie zaypokoynoy acolo duminica, zilele cu Tipicului roșu (lauda, ​​Polieleul, Vigil), toate Pyatidesyatnitsy pre- și odovanie și plin, t. Pentru a. Are o mare odovanie.

Ponderea pe pagina