Dubla „f

„Dialog socratic“ - un litigiu puncte de vedere. Topici, probleme nasuschie. gemeni Parodie au devenit destul de frecvente și carnivalized literatura. Mai ales în mod clar exprimată în Dostoievski - aproape fiecare dintre cele mai importante personaje ale romanelor sale au mai multe duble, în mod variat parodie lui: pentru Raskolnikov - Svidrigailov, Luzhin, Lebezyatnikov. În fiecare dintre ele (de exemplu, dublelor) eroul moare (de exemplu, a negat) pentru a actualiza (adică, să curețe și să se ridice deasupra propriei lor acord). Denotă o schimbare Bifurcatia Golyadkina în dezvoltarea fenomenului. înlocuirea deplinătatea fiind transformat de Dostoievski în figura înstrăinat de caracterul dublu, pierde treptat „oglindă“ și găsește autonomia de conduită. dublu aspect pe terasament pe drumul spre Shestilavochnaya, în cele din urmă, Goliadkin apartament este aproape „dintr-o dată.“ În emoțiile complexe care însoțesc înlocuirea țese premoniții lui și chiar dorința de a fricii, completat de eroul Dostoevsky fricii mohorâtă care însoțește ciocnirea inevitabilă cu misterul autorităților autoproclamate. În istoria Goliadkin ascuti o verigă importantă în psihologia imposturii - experiența atât de catastrofală a personalității sale „fără chip“ și poziția „zero“ atunci când o jumătate de nota lor este percepută ca fiind singura modalitate samosohra-neniya. „Ucis“ rușine teribilă și izgonirea din casa Beren-Deeva, „ucis complet, în fiecare sens al cuvântului“, „Dl. Guo nu lyadkin doar acum doresc să scape de el, dar chiar și complet distrus, nu în cenușă apel.“ Plinătatea auto-alienare, până la dispariția reală „I“ - acesta este motivul psihologic pentru substituțiile de personalitate autoproclamatele dublează. caracter omologul său de rol în romanul Dostoievski - reprezentat de gemene nu este rea sau subconstientul suflet-TION a început Goliadkin și identitatea comportamentală a alteritate, nu se încadrează în propriul lor destin, și nu doresc să fie egală cu ea. Funcția efectuează o oglindă și o constantă reflector agonizante eroi Lexia peste aspectul lor, dar pentru Goliadkin - dubla lui. Dar Damsel dureros reflectorizant nu numai „peste aspectul meu“, în fața oglinzii, în biroul directorului, dar, de asemenea, personalitatea și destinul, așa cum se reflectă în „oglindă“ a tipurilor literare (Vyrin, Bashmachkin) și oameni foarte reale (cu scena Gorscov). Golyadkina relațiile cu omologul său, de asemenea, să înceapă cu „oglindire“ repetarea în ea de personalitate, comportament, atitudini față de lume și soarta eroului. Pierderea de dublu „Zer-nelocalizarea“ și dezvoltarea sa „alteritate“ amenință Goliadkin ștergerea-substituirea personalității sale și înlocuirea lui, deplasarea de viață. Exact același, acest „alterității“ este comportamental alteritate erou Goliadkin Sr. „îi place să ia o bancheta din spate și vizuini în mulțime“, și cel mai tânăr imediat iese din ea lui „vedere în formă de puternic“; Goliadkin Sr. „nimeni nu zatrogival“, iar cel mai tânăr este prezentat în zona de creștere a tuturor „zatrogivanii“ si mai ales agresiv si dureros - sa originală. După ce a pierdut „oglinda“, dublu este doar începutul pentru a servi ca o oglindă pentru Goliadkin. Nu pentru toate creaturile sale, și pentru rolul alterității într-un vis. Și este o „oglindă“, dând naștere la o reflecție dureroasă, ajută eroul să realizeze valoarea intrinsecă a individului. În toate cazurile, impostură osuschest-S furnizată fie emancipare, sau lovirea din făgașul psihicului și conștiința persoanei (sau nebunie neniem opya-), dând naștere de fiecare dată „mirajul“ de intrigi. Goliadkin a fost împărțit abordări pentru a înțelege „adevărat om al majorității românești,“ este împingând în sine în istoria socială a personale-comportamentale non-integrale, care amenință să devină naturale.

În „Crimă și pedeapsă“ halo imposturii, Environ-yuschy Raskolnikov nu se aplică omologului său, probabil datorită faptului că Luzhin și Svidrigailov sunt ele însele alteritate idei și personalități ale personajului central, dezvoltarea spirituală și comportamentală potențial opacitate mai mare în teoria sa, mai degrabă decât în ​​suflet și minte. Dar, fără de camere duble impostură cifre întruchipează posibilități contradictorii, ea Salo-conjugat. Cu toate acestea, imposturii este diferit - spiritual și ideologic, pentru student cerșetor Sankt-Petersburg a îndrăznit să conceapă ei înșiși ca „un candidat pentru un Napoleon.“ Spre deosebire de impostorii anterioare Raskolnikov este important nu numai ceea ce va fi rolul de soarta iminentă, dacă acesta va fi“. Am păduche la fel ca toți ceilalți, sau un om?“. Cu alte cuvinte, eroul de ingrijire, auto-numit sau cererea lui legitim să fie chemat și să fie „fruntea de vârstă“, ceea ce înseamnă „să fie drept“ la „îndrăzni să se aplece și să-l. „Raskolnikov deoarece combină în viața sa autoproclamat de rznovenie Griški Otrepiev și încercarea sa de a“ retrage „din pedeapsa ca“ alte ". Scena cu Sonia (explicație) - respingerea punctului său de vedere (inițial) ca Otrepyev.