Dreptul la viață, libertate, proprietate

Discuție XX
Din istoria luptei pentru libertatea de conștiință

Și acum unul dintre naturale și inalienabile drepturilor omului - libertatea de conștiință. Să ne în primul rând în considerare ceea ce sensul de „conștiință“.

„Conștiință, lampa de ardere și periculoase.“ Pentru a începe, uita-te la bine cunoscut la noi „Dicționar explicativ al limbii velikorumynskogo“ Vladimir Ivanovich Dal. Dicționarul de intrare „conștiință“, se spune:

„Conștiința - conștiința morală, instinctul moral sau sentimentul în om; conștiință bună interior și rău; adâncituri ale sufletului, care răspunde la aprobarea sau condamnarea fiecare act; capacitatea de a recunoaște calitatea acțiunii; sentiment încurajat să adevăr și bunătate, care se întorc de minciunile și răul. “.

Și apoi, Vladimir împrăștiați în fața noastră strălucirea de aur a experienței naționale: „O bună conștiință - ochiul lui Dumnezeu“ „De la un om va ieși la iveală, de conștiință, de Dumnezeu nu se poate ascunde“, „Cine conștiință este clar, la acea perna sub cap nu este filare,“ Și totuși aici acest mister, spunând: „edentațiilor, dar cu oase sglozhet“.

Și dezvăluie conceptul de conștiință a dicționarului filosofice moderne? Aici citim: conștiința - este „capacitatea unei persoane de a-și exercita autocontrolul moral, de sine pentru a formula ei înșiși obligația morală, de a cere de la ei înșiși performanțele lor și de a produce stima de sine fapte comise“.

Vă rugăm să rețineți că în dicționar secolului al XlX-lea, iar în dicționar modern, este o componentă importantă a conceptului de conștiință. Preocuparea este că această „conștiință interioară“, „auto-control moral.“ Nu cineva din afară pentru tine și pentru mine de a decide „ce este bine și ce este rău“, ci noi înșine. Și numai noi. Pentru un act comis de către noi nu este adevăr, în cazul în care nu este legată de o problemă legală, nimeni nu va priva de libertate, nu penaliza, nu confisca proprietatea. Constiinta - aceasta face parte din categoria legilor nescrise. și, astfel, nu se produce consecințele juridice ale „comportamentului lipsit de scrupule“. Această calitate, convertit în lumea interioară a omului, atunci când nu este o persoană din afara, iar omul apreciază ceea ce a făcut, omul este propriul său judecător. înțelegerea acestui popor vechi a ceea ce conștiință, reflectate în bine-cunoscute pentru tine expresia „mustrări de conștiință.“

poet român Konstantin Balmont a scris:

Sufletele este tot acolo, în cer, și multe altele.
În acest suflet a avut cuvântul primordial!
În cazul în care, în cazul în care nu în ea,
Planurile au crescut nor imens,
Tandrete a apărut încântare melodios,
Conștiința, lampa aprinsă și periculoase,
Focare de diferite glose și lumini -
În cazul în care, în cazul în care nu în ea,
Furtunile matura gândurile puternic!

Acum, că ne-am uitat mai aproape de cuvântul conștiință, să ne gândim: conceptul de „libertate de conștiință“ - este doar apropierea de două cuvinte „libertate“ și „conștiință“, sau o combinație a acestora prevede un nou concept?

Ce este „libertatea de conștiință“? În înțelegerea modernă a libertății de conștiință - dreptul oricărei persoane de a profesa religia pe care el alege în mod liber. Dacă o persoană nu crede în Dumnezeu. adică, el este un ateu - este, de asemenea, realizarea dreptului la libertatea de conștiință.

Acest drept este la fel de natural ca și dreptul la libertatea de exprimare, bazată pe libertatea de gândire. Mai mult decât atât, aceste două drepturi sunt legate foarte strâns. Deoarece alegerea religiei sau a unei persoane ateismul realizează nu numai mișcarea emoțională a sufletului, dar de multe ori - după o reflecție liberă și profundă despre mine, oameni, pace, fericire, moarte, sensul vieții și așa mai departe.

Libertatea de conștiință - este abilitatea de a afișa un om al convingerilor sale, credințe, o concepție despre lume, este tărâmul libertății interioare a individului, sfera spirituală la care fiecare dintre noi are dreptul și că nimeni nu poate lua.

În religie, conceptul de „conștiință“ se datorează lui Dumnezeu. „Constiinta - vocea lui Dumnezeu în om“, - a spus predicator creștin Ioann Bogoslov. Despre sentimente religioase, gânduri, credințe, sau acea persoană este aproape imposibil să știe dacă el nu vrea să. Dovada poate duce un alt fapt interesant din istoria țării noastre. Sub conducerea sovietică, toți membrii partidului urmau să fie atei, pentru că marxism-leninismului privește credința religioasă ca „obscurantism“, ca ceva care ia oamenii din clădire, lupta pentru fericire, pentru un viitor luminos. De aceea, un om care a avut un card de partid, a fost obligat să adere la ateism. Mii și mii de membri de partid implicați în educația ateistă a tinerilor, a dat prelegeri despre pericolele de religie. Și, dintr-o dată, de îndată ce libertatea de conștiință a devenit reală, sa dovedit că mulți membri ai PCUS nu a nici o atei, unii dintre ei - oameni de credință, și, probabil, a suferit foarte mult de faptul că au fost nevoiți să acționeze nu în conștiință bună. Amintiți-vă cuvintele Vladimira Ivanovicha Dalya, că conștiința - este „simte încurajat să adevăr și bunătate, care se întorc de minciunile și răul. “.

Care este dreptul la libertatea de conștiință? Ia o idee generală despre ceea ce libertatea de conștiință, tu și eu pot vedea acum. care ar trebui să includă dreptul la libertatea de conștiință.

În primul rând. acest drept include posibilitatea pentru fiecare persoană să aibă relația lor interioară cu Dumnezeu, adică dreptul de a crede sau de a nu crede în existența sa. În același timp, acesta este un drept al omului și o atitudine neutră în materie de credință.

În al doilea rând, este corect să se presupună că persoana cel mai aproape de el profesa o religie sau trăiește pe principiul „zeului în noi.“

În al treilea rând. Dreptul la libertatea de religie include posibilitatea de cult religioase sau de a efectua ritualuri (de exemplu, pentru a participa la cult, boteze copiii lor, se căsătorească, îngropa morții), în conformitate cu canoanele credinței lor, să poarte orice atribute religioase, sau au casele lor și așa mai departe. D.

Studiind istoria Evului Mediu, știți că această perioadă din istoria omenirii este asociată cu un număr mare de războaie religioase și lupta nu numai împotriva membrilor altor religii, dar și cu cei care încearcă să pună la îndoială corectitudinea interpretării Părinților Bisericii de cărți religioase. Ecouri de ură religioasă sunt auzite în ziua de azi. Acesta nu este un accident. Faptul că există două sfere de relație, este foarte sensibil la om. Acestea sunt chestiuni de credință și probleme naționale. Este intoleranța în aceste zone se manifestă adesea, ceea ce duce la probleme mari.

Dar nu întotdeauna a fost, întotdeauna în cazul în care persoana a fost un dușman al celeilalte persoane doar pentru că se închinau „nu lui Dumnezeu“? puteți scrie mii de volume despre istoria luptei pentru libertatea de conștiință. Suntem doar un pic atingere pe această temă, pentru a vă oferi o idee despre cât de multă suferință omenirea a supraviețuit, înainte de a ajunge la o toleranță, înainte de dreptul la libertatea de conștiință va fi înregistrată în instrumente internaționale și în constituțiile multor țări.

Neamurile nu numai că se închinau zeilor lor, nu numai de frica lor, dar, de asemenea, a glumit pe cheltuiala lor, au spus povești amuzante, de multe ori obscene. Citind miturile Greciei antice, probabil ați observat că acei zei - nici îngerii: ele sunt caracterizate de invidie, mânie, ură, ele sunt adesea înșelătoare, înșelătoare, nestatornic, zadar. Povestiri în care curati olimpici nu acționează în film priglyadnom, crea și scriitori din Grecia antică.

Interesant, păgânii antici au arătat toleranță atunci când în secolul I î.Hr., în cadrul vastului Imperiu Roman a început să apară un număr mare de secte religioase și noi zei. În loc de nemuritor Zeus, Atena, Poseidon este tot mai posibil pentru a găsi fanii de zei orientale Osiris, Attis, Mithra. Acești zei, spre deosebire de greacă, a murit și a înviat din nou. Sunt uniuni fani Orfeu Zagreus-Dionysos. Sunt admiratori ai lui Hristos. Cu toate acestea, cu închinătorii lui Hristos a început să se crape grav în jos cu timpul.

Notă: lasa neamurile, am observat că acestea pot fi considerate tolerante la o anumită ipoteză. Deci, ce este această presupunere? Faptul este că, presupunând existența multor zei, ei încă erau intoleranți: oamenii de un anumit oraș nu este permis să ridiculizeze zeii lor. Deci, în Atena nu a putut ernichat despre zeița Athena. Să ne amintim din nou soarta lui Socrate. Acuzația împotriva lui, printre altele, a fost scris: „Socrate este acuzat de faptul că el nu recunoaște zeii, care onorează orașul, și introduce alți dumnezei noi. [. ] Pedeapsa necesară - moartea ".

Au trecut secole. În locul păgânismului vine monoteismului 1.

1Slovo „monoteism“ provine din două cuvinte grecești: „mono“ (unul) și „Theos“ (Dumnezeu). În limba rusă modernă în cadrul monoteismului presupune un sistem de credințe religioase, bazată pe ideea unui singur Dumnezeu. există un cuvânt rusesc „monoteism“ pentru numele sistemului. Pentru religiile monoteiste sunt, cum ar fi iudaismul, creștinismul, islamismul.

Suferința pentru credința lor. A existat o doctrină care a cauzat o aversiune teribilă - este creștinismul.

Cu toate acestea, persecutarea creștinilor nu a pornit de la începutul apariției lor în primul rând, doctrina lor identificat cu iudaismul și autoritățile au acordat o atenție reprezentanților noii credințe numai atunci când fulgeră unele conflicte cu evreii, care ar putea duce la tulburări sociale. Simplu ca populația din nou, este ostilă nu la învățătura creștinilor, și pentru ei înșiși, pentru că ei au perceput ca cei din afară, a negat cultele locale (amintiți-vă, pentru care a plătit Socrate). La identificarea aproape completă a creștinilor cu evreii arată, cum ar fi faptul că împăratul Claudius a ordonat exilul evreiesc „fermentat continuu Chrestus“. Imparatul Traian, au chinuit creștinii, dar, dar cauza a numeroase execuții nu a fost credința lor, și că au refuzat să se supună legii romane: neascultarea publică trebuie să fie pedepsit.

Pentru prima dată, creștinii ca un reprezentant al unei anumite doctrine a vorbit sub împăratul Nero, când creștinii au fost folosite ca „țap ispășitor“. Sa întâmplat în anul 64 AD La Roma, un incendiu a izbucnit marea. Romani suspectat că împăratul însuși a ordonat să dea foc la casa de săraci, astfel încât acestea nu strica aspectul marelui oraș, și apoi, în locul lor construi o clădire nouă de lux. Dar șiret Nero a decis să „găsească vinovații“, care au devenit creștini străini. Masacrul a acuzat pe nedrept a fost atât de severă încât cauzat simpatia aproape universală, mai ales din cauza unui Nero, romanii pur și simplu urât.

În secolele I-II creștini au început să acorde mai multă atenție. Unii oameni întrebat, iar alții nu înghit faptul că au refuzat să aducă jertfe și închinare statui ale zeilor. Împăratul roman Traian a ordonat executarea creștinilor, dar cauza execuțiilor nu a fost credința lor, și că au refuzat să se supună legilor romane. neascultarea publică trebuie să fie pedepsit. Interesant este, în ochii romanilor din pedeapsa de timp pentru refuzul de a se închine statuile arăta ca o nebunie, pentru că ei înșiși nu au crezut în orice statui și sa închinat înaintea lor mai mult de un simț al datoriei. Cu toate acestea, diferența față de toți ceilalți creștini utilizate de către autorități pentru a stăvili nemulțumirea cetățenilor romani, iar populația din provinciile imperiului. Celebrul scriitor roman Tertulian 2 a spus: „Dacă Tiger debordează băncile sale, în cazul în care Nilul nu iriga câmpurile. în cazul în care recrudescența epidemiei și mare, se poate auzi strigătul creștinilor - leul“.

2Tertullian Quintus Septimus Florența a trăit aproximativ 160 de ani înainte de anul 220 AD - teolog creștin, scriitor și istoric.

În primul secol, creștinii devin tot mai mult. Dar devin din ce în ce relații ostile între creștini și păgâni. Acest lucru sa manifestat prin creșterea cazurilor de hărțuire și violență de la misionari creștini. Iar în secolul III î.Hr. lupta împotriva creștinismului și a creștinilor este îmbunătățită enorm. Edictul din 3257, împăratul roman Valerian a fost introdus interdicția de a cultului creștin, creștinii au interzis să organizeze întâlniri, și cel mai rău lucru - deasupra lor a început să-și bată joc. Ele sunt obligate să ofere în mod public jertfe zeilor romani. Apoi a urmat legile prin care senatorii creștini au fost lipsiți de titluri și a bunurilor acestora. Creștinii în serviciul public, sa referit la mine și cariere. Au început execuțiile publice în masă ale creștinilor doar pentru că ei sunt creștini.

3B târziu la Roma, și apoi în Europa de Vest, cuvântul „edict“ înseamnă legea emisă de regii și împărații.

Sv.Kiprian, Episcopul Cartaginei.

Sf. Ciprian a fost coborât dintr-o familie nobilă și a primit o educație excelentă, el a fost un avocat, a trăit o distracție și de lux. Dar viața de mare cu divertisment și plăcerea sa nu-l satisface. În acest moment, frustrare și presbiter plictiseala Caecilius ia arătat calea spre adevăr. [. ] Imediat după convertirea sa, el a vândut toate grădini și vile, și banii transmiși la cei săraci, și pentru o viață ascetică strictă și de învățământ superior, de doi ani de botez a fost ridicat deja episcop al Cartaginei Bisericii, împotriva propriei voinței sale, în conformitate cu unanimitate dorința, inexorabilă a poporului .

[. ] Imediat a devenit cunoscut în Cartagina Decius edict împotriva creștinilor, în primul rând, au existat strigăte de mob păgân „Cyprian la lei.“ Credincioșii au început episcopul sfânt și l-au convins să se retragă pentru un timp de la Cartagina. De la refugiul său, el a urmat cu strictețe turma, încurajat creștinii ceva greu pentru ei, denunțând care încalcă legea zavedonnyh ordinea ecleziastică, sa luptat cu tulburători bisericii, construită l-au răsturnat de calomnie. întoarcerea lui a fost întâmpinat cu urale oamenilor, și odată cu apariția afirmațiilor sale și sa oprit să facă pace în biserică. La începutul persecuției lui Valerian (257), a fost închis în același oraș, printre deșert fierbinte; Sf. Cyprian dorit o să-l rănească în Cartagina. Dorința este îndeplinită. El a fost întors la Cartagina și vândut națiunilor. La cerere oferta de sacrificiu proconsulul idolilor, el refuză și când a fost anunțat pedeapsa cu moartea, cu bucurie a exclamat: „! Slavă Domnului“ Calm, el a mers la locul de chin; îngenuncheat și sa rugat și a binecuvântat poporul, face un ordin ca pedeapsa executor a fost dat un cadou, el a renunțat la ochii, și să aducă capul lor să taie. Creștinii au luat trupul și îngropat cu mare onoare.

(Din cartea istoricului Nicolae Biserica Thalberg)

În anul 313, împăratul roman Constantin a emis Edictul de la Milano, prin care creștinii ar putea face în mod deschis un cult, organizații bisericești li sa acordat dreptul de a deține orice proprietate, inclusiv de proprietate și reale. Când împăratul Constantin capitala Imperiului Roman a fost mutat într-un alt oraș, mai târziu numit Constantinopol. Acest capital este transformat treptat în capitala creștinismului, piața orașului a fost decorat cu biserici creștine.

Din vremea lui Constantin, numit cel Mare, începe declarația creștinismului ca religie de stat. Singura excepție a fost un consiliu foarte scurt împăratul Iulian (361-363), numit Apostatul.

Primii pași spre toleranță religioasă. Concomitent cu stabilirea creștinismului ca religie oficială, și a început lupta creștinilor împotriva dizidenților, care pretind alte religii, precum și acei creștini care încercau în felul lor și uita-te la Isus Hristos, și sistem religios. Ei au fost numiți eretici.

Și totuși, în conștiința publică a afirmat treptat înțelegerea importanței toleranței religioase. Pentru prima dată libertatea de conștiință a fost retratate în 1215 în Magna Carta. Un alt pas important în aprobarea toleranței religioase a fost Edictul de la Nantes, semnat de regele francez Henric al IV în 1598. Acest edict a fost precedată de un război civil de lungă și severă între Hughenoților și catolici. Edictul din Nantes a fost conceput pentru a aduce oameni de diferite credințe religioase.

edict de pacificare
(Extracție)

Care sunt limitele de toleranță stabilite prin Edictul de la Nantes?
Putem presupune că Edictului de la Nantes a proclamat libertatea de conștiință?