dreptatea și mila și credința Ecleziastic

Interviu cu protopopul Vladislav Tsypin, șeful practicii Bisericii Departamentului de MDA ...

Membrii Bisericii sfântă, catolică și apostolică, în grade diferite, în funcție de păcat, ei pot comite crime împotriva poruncilor încalcă stabilirea religioase. Biserica trebuie să facă hotărârea sa cu autoritate în legătură cu aceste acțiuni. Acesta servește în acest scop și sunt instalate în prezent în sistemul românesc de instanțele ecleziastice.

Părintele Vladislav, în Biserica noastră în curs de dezvoltare acum sistemul de justiție. Este existat întotdeauna instanțele ecleziastice în Biserica Ortodoxă?

Trebuie să spun că, în calitate de organism independent al puterii bisericii instanțele ecleziastice au început să apară în Biserica Ortodoxă doar în secolul XX. În 1890, în Biserica Sârbă a fost formată instanța bisericii Marii audiază cazuri de clerici și laici, dar nu și episcopi, și mai târziu a apărut în curtea Bisericii Greciei. Autoritatea Bisericii a fost întotdeauna considerată ca fiind o indivizibilă, adică scaunul de episcop în dioceza sa aparține cea mai înaltă și judiciare, precum și legislativ și administrativ puterea. La acest nivel de putere episcopul local are catedrala. Dar au existat mai multe circumstanțe o idee rezonabilă fezabilitatea separării instituțiilor bisericești-judiciare ca instituții independente. Aceasta, desigur, principiul canonic al conservării caracterului complet al sistemului judiciar pentru episcop rămâne neschimbat.

Regulamentul provizoriu prevede episcopii o alegere: fie pentru a forma un organism special în curtea ecleziastică a diocezei, sau în conformitate cu Carta anterioară în 1988, cu excepția autorității judiciare a Consiliului eparhial.

Care este responsabilitatea instanței diecezan?

Această Curte a considerat cazul împotriva clericilor și laicilor diecezei. Episcopul de guvernământ decide dacă să ia cazului personal sau se referă spre examinare proces ecleziastic. De regulă, el vede el însuși atunci când este foarte clar. De exemplu, clericul a intrat într-o a doua căsătorie: ea nu are nevoie de cercetare, fapte suficient de documentate, să-l priveze de o demnitate cleric. În cazul în care, cu toate acestea, încă mai trebuie să clarifice faptul săvârșirii infracțiunii bisericii, cazul este considerat în instanță instanță eparhial sau consiliu eparhial.

Instanța diocezane nu face o hotărâre cu privire la caz. Acesta stabilește faptul infracțiunii ecleziastice și persoana care a comis infracțiunea, și, de asemenea, oferă o anchetă canonică în acest caz. Pe baza tribunalului diecezan a primit, sau rezoluția Consiliului eparhial a decis de către episcopul locului. Uneori, decizia finală ia Patriarhului - în cazurile în care aceasta este o chestiune de excomunicare din profan Biserica, un cleric Ban pe tot parcursul vieții în serviciul sau erupția demnității sale.

În cazul în care cazul este trimis instanței eparhială, episcopul de guvernământ încă implicat în procedurile judiciare?

Partidul de guvernământ, Ierarhul se poate conduce instanța eparhială sau numește președintele unui astfel de episcop vicar instanță sau presbiter. Episcopul numește și adjunctul său funcționar al instanței a bătrânilor. Alți doi membri ai curții, și a bătrânilor, selectează adunarea eparhială. Desigur, este de dorit ca membrii Curții, inclusiv președintele, au o educație juridică, învățământul teologic superior au fost canoniști, dar directe, sine qua non, acest lucru nu este. Astfel, scaunul de episcop participă la ședință, în cazul în care preia funcția de președinte. Desigur, el poate participa la reuniune și în cazul în care le consideră adecvate pentru o astfel de participare.

Părintele Vladislav, există prevederi în materialele Consiliului Local al 1917-1918 că laicii pot fi, de asemenea, implicate în componența instanței ecleziastice. De ce nu este furnizat acum?

Mi-ar face apoi o astfel de clarificare: dreptul asupra deciziilor judecătorești Catedrala nu au fost făcute. Materialele elaborate de departamentul relevant, nu au fost adoptate în sesiunea plenară a Consiliului, și apoi nu s-au format instanțele ecleziastice ca organisme separate independente. Posibilitatea existenței instituțiilor judiciare ecleziastice separate, este susținută de cele mai multe, dar nu toți membrii Consiliului. Acestea au fost doar idei ale Consiliului, dar nu decizia finală sinodala.

La ultimul Consiliu, sa considerat că ordinea ierarhică a Bisericii nu este în întregime compatibilă cu posibilitatea de a aborda acuzațiile de laicii clericilor. În conformitate cu Constituția actuală a episcopilor ruși Biserica Ortodoxă poate fi judecat doar colegiu de episcopi. Ar trebui să cred că un principiu diferit de bătrâni? De aceea, clerici și laici apar în fața unui panou format din bătrâni prezidat episcop mai.

În prezent, situația de pe terenul bisericii generale nu este proiectat și nu este acceptată. În conformitate cu Actul Constitutiv al ROC 1988 aceste funcții de organe judiciare sunt efectuate de către Sfântul Sinod.

Episcopul de guvernământ decide cu privire la formarea instanței ecleziastice din dioceza sa. În cazul în care o instanță nu este stabilită, cazurile judiciare examinate de către consiliul eparhial, în conformitate cu articolele anterioare ale Asociației BOR din 1988 și poziția intermediară.

În problema unei căi de atac în caz de presbiteri, diaconi și laici caz poate fi referit la Sinodul Episcopilor, dar numai în cazul în care instanța biserica generală (acum Sfântului Sinod) consideră că este necesar.

Ce probleme sunt acum în mare măsură abordate în instanțele diecezane?

Aceasta este, în principal cazul clericilor, deoarece practica de excomunicare comise laicii Bisericii, sau chiar excluderea de la comuniune pentru perioade lungi de timp sunt relativ rare. Clericii vomita, de asemenea, de la rangul lor sau, mai des, să interzică în funcțiune pentru o perioadă determinată sau pentru viață. Pentru ce? În ceea ce privește actele comise în mod intenționat și pentru neintenționată - de exemplu, pentru omor prin imprudență. În timpul nostru, acesta este cel mai adesea se întâmplă pe drumuri. Conform canoanelor, atrage după sine o excludere de zece ani de la comuniune cleric sau laic caterisit.

Un alt lucru este faptul că practica instanțelor ecleziastice sunt mult mai indulgent, ikonomichna decât să furnizeze canoane și în legătură cu clerul și, în special, în ceea ce privește laicilor. În multe cazuri, în loc de erupția demnității practicii de viață limitată sau doar o interdicție temporară în serviciu.

Sunt toate cazurile de divorț în competența instanțelor diecezane?

Această problemă a fost discutată pe larg, dar în situația temporară a cazurilor de divorț nu sunt etichetate. Totuși, la acest subiect este de competenta, instanțele ecleziastice sunt convocate în situații de urgență. În cazul în care acestea trec prin cazurile de divorț, acestea au fost de lucru continuu și ar fi copleșit. Divorțul de cazuri sunt tratate personal de către episcopul locului, pe baza cererii.

Cine poate solicita instanței ecleziastice? Are depinde de ei religie?

Această problemă a fost rezolvată în mod clar: în cazurile legate de religie, martori și, prin urmare, procurorii de a urmări penal, poate fi doar o persoană de profesie ortodoxe nu implicat în crime bisericii ei înșiși, nu schismele și divizează anterioare acuzate nu sunt implicate, care este ireproșabil profesie creștinilor ortodocși. Dacă vorbim despre crime de caracter moral, atunci martorul poate fi orice persoană, indiferent de religie. De exemplu, este o infracțiune, care este acuzat de un cleric sau un accident de circulație, în care clericul vinovat - martor aici poate fi orice persoană fără restricție.

instanță civilă și ecleziastică

Care este raportul dintre instanțe civile și ecleziastice? De exemplu, în Danemarca, declara preotul lor nu crede, nu poate fi caterisit din cauza recursurilor formulate la legile civile ale statului. Este posibil acest lucru în România?

Imposibil. Faptul că, în Danemarca, Biserica nu este separată de stat, și, prin urmare, competența de stat se extinde la relațiile bisericii interne. De asemenea, ne-am separat Biserica de stat. Biserica disciplina în România nu priveaza pedepsit nici un drept civil, și el nu are nici un motiv de a face apel la instanța seculară. Cu toate că au avut loc incidente de acest gen. Laicii au depus plângeri la instanțele civile în legătură cu excomunicarea lor de la împărtășanie, și chiar să ia o decizie în acest sens, dar, desigur, a fost o gafă, care nu are motive canonice și juridice. Un alt lucru este faptul că infracțiunile penale în multe cazuri, comite crime și biserica și instanțele ecleziastice pe baza rechizitoriilor instanțelor civile, dar nu în mod automat, dar încă prin examinarea cazurilor, poate decide caterisit. Dar, în acest caz, hotărârea unei instanțe civile este doar punctul de plecare pentru examinarea cazului. El nu se leagă de un tribunal ecleziastic.

De ce, spre deosebire de întâlnirile civile, judiciare ecleziastice sunt private?

Pentru instanțele ecleziastice de publicitate este inadecvat, deoarece subiectul cercetării pe astfel de nave sunt de multe ori acționează cu un aspect moral deosebit de puternic. Trebuie să spun că unele dintre cazurile de natură penală, dar legate de relațiile de familie, de moralitatea personală, în mod excepțional de către instanțele civile, considerate ca fiind închise. Dacă faci tribunal deschis, care va veni la el? Atât ortodocși și non-ortodoxe, și ostil Bisericii. nu va vom, sărind peste în camera unde audierile au loc, pentru a cere: „Produce certificatul ortodoxiei.“ Există și alte considerente pe care le fac de examinare publică deschisă necorespunzătoare a cazurilor.