Drept și Politică

cooperarea politică și dreptul poate fi văzut în următoarele aspecte:

2) capacitatea politicii este forme legale (de ex. N. „acțiune directă“). Statul urmărește politica sa în forma juridică (de luare a legii și de aplicare a legii) și ilegal. Statul poate utiliza alte mecanisme ca legitime (de exemplu, clarificarea politicii de stat în presă, referindu-se la cetățeni, consultarea interesate sociale. Grupuri) și ilegale (de exemplu, calomniator adversarii politici). Pentru statul de drept este o axiomă că fiecare acțiune a statului, restrângerea drepturilor și libertăților omului, este posibilă numai pe baza statului de drept.

3) impactul legii asupra politicii (directă sau indirectă). Ca un exemplu de influență directă poate aduce prevederile Constituției pe fundațiile sistemului constituțional și drepturile și libertățile omului și cetățeanului. În special, Constituția:

proclamă omul, drepturile și libertățile sale sunt valoarea supremă;

Acesta garantează libertatea de Economie, activități;

Acesta garantează separarea puterilor;

interzice cenzura, și așa mai departe. n.

Pentru aceste și multe alte aspecte ale politicii de stat este conectată rigid la dreapta.

Impactul indirect asupra drepturilor politicii poate fi ilustrată prin legea electorală. Politica drepturilor de influență este, de asemenea, cu condiția cultură juridică, t. Pentru a. Respectarea dreptului în sine este o politică, nu este singura posibilă. De multe ori legea este pur și simplu ignorată în activități politice;

4) posibilitatea de a normelor de politică non-conformitate. Dreptul este întotdeauna mai conservatoare decât politica din spatele politicii. De exemplu, în cazul unei decizii politice, care necesită punerea în aplicare a legii, proiectul de lege ar trebui să fie dezvoltate și du-te prin toate etapele procesului legislativ. politicilor privind drepturile de inconsecvență pot fi, de asemenea, din cauza imperfecțiunea legii, a căror utilizare poate duce la consecințe nedorite.

stat de tranziție nu se încadrează în cadrul tipologiei formativ. Ea reprezintă statul, care rezultă ca urmare a luptei de eliberare națională a popoarelor dependente și se bazează pe diferite tipuri de relații de producție. În viitor, deoarece prevalența formelor dominante de proprietate, astfel de state trebuie să adere la un anumit tip istoric de stat. Baza economică pentru acest tip de state este economie mixtă cu predominanța proprietății forme primitive (semifeudal al amestecat et.). [30] Conceptul de stat de tranziție a dezvoltat VI Lenin. În contextul dezvoltării naturale a luptei de clasă, el a ajuns la concluzia că o tranziție de țări la socialism, ocolind stadiul capitalist. Aceste țări, cu sprijinul socialismului mondial, se poate face trecerea la socialism „sărind peste“ etapele tradiționale ale dezvoltării sociale. „Cu ajutorul proletariatului din țările avansate, - scria el, - țările înapoiate pot merge pe la sistemul sovietic și, prin anumite stadii de dezvoltare - spre comunism, ocolind stadiul capitalist de dezvoltare“. [31] Confirmarea corectitudinii acestui concept a fost considerat victoria revoluției socialiste în Mongolia, calea socialistă de dezvoltare a popoarelor din Asia Centrală, de Nord Sovietică și Orientul Îndepărtat, că tranziția la socialism a relațiilor tribale și feudale. O astfel de practică socială mai târziu a permis să prezinte pentru a justifica teza cu privire la starea de orientare socialistă ca o tranziție la un tip socialist. Ca un exemplu al teoriei statului de tranziție conduce stat formatoare care a apărut în perioada revoluției burghezo-democratice în socialistă. În astfel de momente, au existat (chiar dacă pentru scurt) starea dictaturii revoluționar-democratice a proletariatului și țărănimii. În primii ani de după al doilea război mondial, natura tranzitorie a Statelor Est-europene au avut democrația poporului, care mai târziu tind să evolueze în mod pașnic într-o direcție sau un alt fel de stat socialist.

Partea a doua de Drept și Economie

Bilet №5 Partea

Esența statului se manifestă în funcțiile sale.

Morozov, LA Se constată că, în prezent, s-au dezvoltat două abordări principale pentru interpretarea esența oricărui stat:

Prima abordare este că esența statului este definită ca o expresie a intereselor și voința clasei dominante economic și impunerea voinței acestei clase a întregii societăți. Această abordare este inerentă în înțelegerea marxistă a statului. Statul este tratat ca un aparat de violență, constrângere, suprimarea și esența ei este dictatura (dominanță) a clasei dominante economic.

Vorbind despre abordarea marxistă a naturii statului, trebuie să ținem cont de faptul că performanța statului ca mijloc de violență, opresiune, constrângerea a fost utilizată exclusiv în raport cu țările care exploatează.

Alături de aceste două abordări ale naturii statului, puteți identifica în continuare naționale, religioase, rasiale, și altele. În funcție de diferite condiții pot domina anumite interese.

Esența statului, mulți cercetători au interpretat în mod diferit. Unii au crezut că statul - este un fenomen politic, inerent în orice societate de clasă.

L.Gumplovich a susținut că statul - aceasta este dominația minoritate a celor bogați asupra maselor sărace, în funcție de puterea economică.

Zhan Boden considerat statului ca „familii juridice ale managementului și faptul că acestea au în comun cu puterea supremă, care ar trebui să fie ghidate de principiile veșnice ale dreptății bune și. Aceste principii ar trebui să asigure binele comun, care ar trebui să fie obiectivul guvernului.“

acestea sunt scopurile, obiectivele pe care le le stabilește.

Susținătorii teoriei contractuale a originii statului cred că a apărut, de asemenea, de la interesele generale ale cetățenilor pentru a asigura siguranța lor (Hobbes), binele comun (G.Grotsy), de dragul de a asigura libertatea generală (J. Rousseau).

Ferdinand Lassalle (1824-1864) a văzut sarcina principală a statului în dezvoltarea și punerea în aplicare a libertății umane.

Principala clasificare a principiilor dreptului se desfășoară în domeniul său de spațiu juridic. Conform acestui criteriu, principiile sunt împărțite în dreptul comun, eco-industrie, industrie.

Următoarele tipuri de principii juridice: