dragoste altruist

dragoste altruistă?

Este de la sine înțeles că Fromm nu poartă răspundere personală pentru ceea ce fac adepții săi pe piața de carte. Nimeni nu ar contesta faptul că Fromm vrut oameni numai buni, deschizând drumul spre librării tot ceea ce nonsens, care acum umple rafturile.

Succesul senzualitatea moale a terorii este bine cunoscută. Precum și consecințele sale nesănătoase în formă de scandaluri și dispute în familii. Oricine se simte înțeles greșit, caută refugiu în lucrarea sa „de sine adevărat“ și ceea ce nu este absolut la dispoziția partenerului. Nu, nu a trecut prin la stres locul de muncă, urme de care se resimt și cina de casă, nu de mult de tensiune, partenerul care se confruntă, chiar merge la culcare, nu sentimente mici și puternice, nu invidie, resentimente sau gelozie sunt vinovați de încălcarea relației maritale, și alienare de la „adevărat de sine.“ Aceasta este „sinele adevărat“ - nucleul atomic, care nu-mi da o pauză și mă face fericit - dacă numai în jurul meu lăsa în pace.

Oricine de William James știe că comportamentul nostru nu poate fi redus la instinctul pur, care a văzut Stanley Miner că noi nu „poseda“ sentimentele noastre și să le interpreteze și care de oamenii de știință fiziologi știu că „I“ rupe noastre pe platourile de filmare de „stări de I“, el nu va primi momeala „adevărat de sine.“ Pentru toate celelalte „adevărat de sine“ este un zeu ezoteric al lumii noastre atee: creativ, creativ și invizibil, acest zeu este disponibil numai ca rezultat al meditației și imersiune. Sinele nostru adevărat este adevărat și de necontestat. Și, mai presus de toate, este adevărat eu sunt mare prin aceea că acesta este o bază excelentă pentru a da vina pentru toate necazurile altora. Căci, dacă adevăratul sine este întotdeauna bun și bine, înseamnă că alte persoane au și circumstanțe nefavorabile sunt motivul pentru care viața este un eșec.

Nu ar trebui să plătească nici o atenție la toate aceste prostii în cazul în care nu a provocat atât de mult rau motiv nenumărate cititori. Acest lucru este valabil mai ales credința neclintită că femeile sunt mai bune jumătate a omenirii. Această credință este, destul de ciudat, marșul triumfal al lumii occidentale de azi. Se crede că oamenii suferă din cauza fixării pe motiv, din cauza deplasării problemelor mentale și din cauza poftei. Pe scurt, omul - câmpul nearat pentru femei și psihoterapeuților.

Toate prejudiciul această imagine distorsionată devine vizibilă în mod clar dacă este de a transforma cu susul în jos. Dintre toate aceste scrieri se pare că femeile sunt mai puțin inteligenți decât bărbații, că sănătatea mintală ei au totul în ordine și că nevoia lor de relații sexuale este mai mică decât cea a bărbaților. Suficient pentru a distrage atenția de la carte si uita-te la femei reale pentru a se asigura de falsitatea toate cele trei afirmații. Să nu vorbim despre valoarea discutabilă a psihologiei salon, dar întreb: ce e în neregulă cu raționalitate? De ce ar trebui să mă duc tot afară să depună eforturi pentru stat plictisitor - plin de seninătate spirituală? Și ce, exact, este în neregulă cu faptul că, din când în când se referă la dorința sexuală mine?

Dacă dragostea a fost într-adevăr o meditație, aceasta înseamnă că, meditație - este iubire? Și, în general, indiferent dacă sunt sau nu de a face cu dragoste a la Lauster? Potrivit Lausteru, „dragoste - este lipsită de contemplare dorință, lipsită de cunoaștere dorințe; Dragostea este suficientă în sine, se dezvoltă fără setea de posesie, iar performanțele sale se face fara pofta. consumul uman Oriented este dificil de a capta această idee în toată semnificația sa, pentru că o astfel de persoană este copleșită și cuprins de lăcomie, pentru că el încă nu se simte cu privire la adevărata sa relație cu lumea „(75).

Noi încă încercăm să îmbrățișeze ideea Laustera în întregime în ciuda dificultăților care așteaptă noi. Noi pornim de la faptul că Lauster cunoaște calea spre cea mai înaltă înțelepciune, calea, ascuns de ochii multor altor oameni. Doar să ia în considerare ascuns sub masca de aroganță bunăvoință cu care Lauster spune mai mult de 90 la suta din toti oamenii cu adevărat creaturi patetice, pentru că ei sunt - în dizabilitatea lor mentale - nu se gândesc la nimic altceva decât consumul. Acum, cu toate acestea, ne concentrăm doar pe principala Laustera tezei - pe faptul că dragostea - „lipsit de contemplație dorință“ este

Ce o femeie și un bărbat va dori să partener sau soț doresc să le contemplam? Cine a vis de „performanță fără poftă“ sau simpatie dispassionate? În cazul în care dragostea are într-adevăr o astfel de origine, căruia ea poate dori? Nu a putut fi comparată cu dragostea sexuală fără pofta încerca să se îmbete la bere fără alcool?

Lapte praf, care dă Lauster pentru „dragoste“, nu miroase chiar lapte reală. Acesta este un fel de nouă invenție, și complet fără gust. Se pare că foarte puține dintre acestea diluate își doresc o relație în care nu există unghiuri ascuțite. Lauster a inventat iubirea, care încearcă să elimine toate contradicțiile, toate disonanțele mut. senzație spontană dezordonată ar trebui să devină un sentiment de ordonat, curat si ordonat - astfel încât nimeni nu va eșua și nu va dezamăgi.

În viața reală, tulburare caracterizată prin aceeași dragoste ca și bere de alcool. De fapt, în dragoste suntem în căutarea de intimitate și de înstrăinare, înțelegerea intuitivă și posibilitatea de a retrage, sensibilitate și rigiditate, putere și slăbiciune, și curva sfântă, sălbatic și tatăl grijuliu al familiei. Uneori suntem în căutarea pentru toate acestea, nu unul câte unul, și dintr-o dată, fără a încerca să împartă toate aceste calități, noi le dorim, la o dată, dar, uneori, nu în același timp.

Oricine face dragoste cu aceste cerințe ridicate nu este mulțumit cu un partener care-l doresc numai cele mai bune. Nu vrem într-un partener reconfortant Pastor, psihoterapeut si psihiatru - dorim să fim alături de un om, un motiv pentru noi în toate privințele. Dorim sa dorit cat si dorim. Noi suntem animale sociale, nu ne putem întâlni izolarea individuală într-o peșteră. O altă vedere sau alta este foarte importanta pentru noi, așa că suntem organizați. Orice stima de sine, așa cum a spus chiar Sartre, este o chestiune de a face cu noi alți oameni. Nimeni nu poate fi liber de această dependență. Nu avem nevoie să lung pentru o astfel de stare de „libertate interioară“. Nu pot găsi satisfacție în ceea ce privește numai el însuși. Ce fel de „sine“ pot găsi? Autonomie - mama tuturor nebuniilor.

dragoste altruistă - aceasta este doar o ipoteză, o presupunere. Altruismul este caracteristică a versiunii creștine a iubirii sau o versiune psihoterapeutic. În sens psihoterapeutic al iubirii altruiste în literatura anglo-americană numită «necondiționată iubire» (iubire necondiționată). Principiul inchizitorială că dragostea - este întoarcerea, nu este o cerință - pare-o singură față. Precum și afirmația inumană că orice ceartă iubitor de oameni din cauza iubirii egoiste de sine. O astfel de explicație a iubirii nu este doar oversimplification nerealist, pur și simplu nu are sens. O parte integrantă a iubirii - dorința de a fi fericit. Se pare că acei psihoterapeuții care propovăduiesc iubirea altruistă, nu tânjesc pentru o astfel de dragoste. O persoană care ne iubește în mod altruist, el însuși și dragostea lui devalorizează.

Mitul iubirii altruiste este adesea însoțită de o altă cerință: mitul similitudine absolută, comunitatea necondiționată. Acest mit este, de asemenea, una dintre cele mai stabile opinie greșită despre dragoste. Loving ar trebui să înțeleagă că pot împărtăși unii cu alții - atât fizic cât și psihic. sferă intimă, în cazul în care intrarea este interzisă partener - aceasta nu este o barieră orășean, și un lucru foarte util și necesar - în caz contrar o astfel de confidențialitate nu ar fi nevoie de la sine înțeles pentru marea majoritate a oamenilor. Dragostea cineva - aceasta nu înseamnă să vrea acest om a fost acolo, în orice situație; aceasta nu înseamnă să împartă cu el toate gândurile și sentimentele mele, pentru că dacă este adevărat că iubirea - este procesul de convergență, aceasta înseamnă că distanța necesară, care poate converg. Depășirea această distanță nu este un rău necesar, este, dimpotrivă, cea mai importantă parte a iubirii.

Hamburg Psihoterapeut Michael Marie în cărțile lor inteligente nu obosesc să sublinieze importanța deosebită a unui astfel de distanță, pentru că „indivizii este vitală pentru o suspensie, în scopul de a găsi mai multă acuratețe unitatea“ (76). Iubirea îl eliberează pe om din cușca de propriul psihic, și îmbogățește cu noi percepții, se extinde în mod semnificativ ideile sale despre ei înșiși și despre lume. Dar dacă acest lucru este adevărat, nu poate exista dragoste fără un anumit grad de alienare. Pentru a fi sincer cu tine, trebuie să recunoaștem frumoasa iluzia de dizolvare completă a oamenilor care se iubesc. confirmarea similarități constante, care caută în mod constant iubitor de oameni, crește din înțelegerea diferențelor și nepotrivirile de experiențe. În caz contrar, o astfel de recunoaștere ar fi de prisos și lipsită de sens.