doctrine politice din China antică confucianismul, taoismul, legalism

doctrine politice din China antică confucianismul, taoismul, legalism.

doctrine politice din China antică (Confucius, taoism, legalism)
Lao-tzu (secolul VI î.Hr. ...) - considerat fondatorul taoismului, unul dintre curentele cele mai influente ale gândirii filosofice și politice din China antică, opiniile sale sunt stabilite în lucrarea „Tao Te Ching“ (Cartea lui Tao și te).
Spre deosebire de interpretările tradiționale teologice ale Tao ca o manifestare a „voinței cerului,“ Lao Tzu descrie Tao ca independent al Domnului ceresc cursul natural al lucrurilor, legea naturală. Tao determină legile cerului, natura și societate. Ea reprezintă cea mai înaltă virtute și dreptatea naturală. În ceea ce privește Tao sunt toți egali. În acest sens, Tao acționează ca un drept natural.
Rolul esențial în taoism este dat principiul non-acțiune. se abțină de la a lua măsuri.
Toate nenatural (cultura, stabilirea în mod artificial-uman în legile de control, etc ...) Potrivit Taoism - o abatere de la dao și calea de fals.

Legalism. Principalele idei ale vechii chinezi Legalismul descrisă în tratatul său IV. BC. e. „Shang Chun Shu“ ( „Cartea conducătorului statului Shan“). Un număr de capitole ale tratatului scris de Gong Sun Yan (390-338 gg. Î.Hr. E.), cunoscut sub numele de Shang Yang. Acest teoretician proeminent legalismul și unul dintre fondatorii „scribi“ școală (fatszya) a fost conducătorul zonei în timpul lui Shang Tsin conducător Xiao-Guna (361- 338 de ani. BC. E.).
Shang Yang a făcut o logică de management, pe baza legilor (F) și penalități severe. Criticând comun în timpul său, și influent punctele de vedere ale lui Confucius și idealuri în management (angajamentul față de vechile obiceiuri și ritualuri, legi bine stabilite și etică tradiționale, și așa mai departe. D.), Shang Yang constată că persoanele care dețin astfel de puncte de vedere sunt „dețin doar de birou și să respecte legile, dar ele nu sunt în măsură să discute (chestiuni) care depășesc vechile legi. "
Pe întregul concept de management oferit Shan Yanom, plin de ostilitate față de oamenii de evaluare extrem de scăzută a abilităților lor și încrederea că, prin măsuri coercitive (sau, care este aceeași pentru el - legile crude) „ordinea“, acestea pot fi supuse dorit legi Mai mult decât atât, legiuitorul, în conformitate cu Shang Yang, nu numai legate (vechi sau noi, proprii), dar chiar și lăudat pentru ea: „Înțeleptul face legi, dar un prost este limitat de ele.“
Esențial în managementul organizației Shang Yang și adepții săi, împreună cu pedepse preventive a dat introducerea principiului responsabilității colective (sistem total de vzaimoslezhki).
vizionări Legistskih, dar Shang Yang, împărtășite și dezvoltate de către mulți reprezentanți de seamă ai școlii fatszya influent (Tszyn Chan, Shen Bo-hai, Han Fei și colab.).
(Han Fei (III. BC. E.) adăugirea legile sustinut de control art.)
În general, deja în al II-lea. BC. e. oficial ideologia de stat în China antică combinat poziția ca Legalismul și confucianismul.

utilizatorul LOGIN