Dmitry Bykov - Boris Pasternak - pagina 77

Rămâne să compare soarta lor pe principalul, probabil, criteriul. În secolul al XVIII-XIX Pasternak experimentat depresie - Tsvetaeva a fost în creștere. În patruzeci și primul, germanii stând lângă Moscova, Pasternak confruntă cu o creștere incredibilă - și Tsvetaeva sinucis.

Desigur, comparația este incorectă: în nimeni optsprezecelea arestat în apropierea Pasternak, și, de fapt dispariția soțului și fiica ei, plus o teamă constantă pentru fiul ei, plus atmosfera de teroare - da drumul Tsvetaeva cel mai mult. Dar cauza morții ei nu erau încă împrejurările biografice. „De la loviturile sorții Tsvetaeva nu a murit“ - o formulă mare de memoriile sora ei mai mică. A fost în premoniții apocaliptice, în atmosfera vremurilor de la sfârșit. În al XVIII-lea Tsvetaeva simțit Voyeur mare schimbare, poet romantic, care a sugerat unic captator său de drept; eră Revoluția, prin urmare, presupune că a cerut, dar Pasternak cu tipul său de gândire poetică văzută în acest moment numai triumful vulgaritate și arbitrar, și toate profund, autentic, a fost în revoluție și justificate ei, părea împins într-o foarte adâncă, în cazul în care nu a învins deloc. Douăzeci de ani mai târziu, în țara de teroare, frică, depresie generală - nu a existat nici un „loc de muncă a poetului“, care initial implica fiecare restaurare. Revoluția a fost un timp de libertate fără precedent a spiritului - și această libertate se transformă în anarhie și tiranie, opresivă Pasternak. Teroare și războiul a fost un timp de mare încercare - și acest test a revenit încrederea Pasternak și puterea. Comunismul de război Pasternak perceput ca fiind cele mai mari sacrificii în numele România, restul lumii - și ca o pedeapsă doar pentru zilele de „trădări și viclenia“; patruzeci-una părea să-l răzbunarea nu mai, și de testare, a trimis oameni să-l recâștigat sa scară. Atitudinea Tsvetaeva la ceea ce se întâmplă a fost exact invers: al XVII și dincolo - un proces mare, a trimis la oameni (și roșu și alb, uneori imperceptibil ei) pentru aceeași mare transformare spirituală. Prin urmare, duioșia cu care își aduce aminte despre revoluție, și simpatia Smena-Vekhists. A patruzeci și Tsvetaeva - pedeapsă pentru păcatele lumii, sfârșitul lumii. În cazul în care poetul romantic ar putea nici nu scrie nici respira - Pasternak „mai frumos, cum ar fi cancerul în apă clocotită“: această auto-determinare, ne vom întoarce de multe ori.

Într-una din primele sale scrisori către Pasternak, Tsvetaeva a prezis de îngrijire într-o mănăstire - la bătrânețe. Unele ecou al disciplinei monastice impus el însuși sarcina de apologie a muncii - toate Pasternak a fost. Tsvetaeva sincer nedumerit:

„Tu lyric, Boris, care nu a văzut lumea, și Dumnezeu nu te-a creat pentru a reduce toate straturile de interior -. Pe partea de jos, umil, inițial -. Abyss (...)“ Sa născut un om liric și epic nu doarme „(aici Tsvetaeva citate un Eurasiatic comentariu , un proeminent critic literar Dmitri Svyatopolk-Mirsky pe "Schmidt" și "Spektorsky" .- DB). Boris, complot aruncat! (...) Fiecare scriitor va conecta talie. nu evenimente. a fi lipsit de evenimente ... ai scrie despre va, despre unele pas volitiv, voluntară și în poziție verticală. Deci, scrie condamnat care nu doresc să mor în mâinile [pa Lacha], el a vrut să. Cine te-a condamnat, Boris? "

Nu - logica cadou ea Pasternak a condus la epic, sinteza obiectivare. El nu forțe externe nu ar permite măcar o zecime din ceea ce este cu adevărat voluntară și am ridicat peste ei, supunându logica dezvoltării. Și Tsvetaeva avea dreptate în a spune:

„Acest pas voită (...) vă petrece o singură linie între noi, pe care am aici - să te -. Să nu treacă“

„Tu, Boris, există idei și idealuri. În această țară nu sunt un prinț. M-am gândit și credință.“

„In loc de Dumnezeu - zei, și chiar semizeilor, și că în fiecare zi - diferit, în loc explicit San Sebastian - unele dintre Hipolita și Tezei, în loc de unul - o mulțime, unele roi demoni trist Oh, am fost în suspiciunea lui. și dacă am ceva reconfortant, este - puterea de ea în mine doar ma stabilit Boris, pentru că știu ce conștiința este mai mult decât o onoare, și eu sunt pe conștiința întoarce știam Evanghelia -... cel mai mult, iar la culcare citit despre ploaia de aur a lui Zeus, și așa mai departe.“.

Aici este, cuvântul găsit: confruntarea lor - confruntarea de onoare și conștiință. mândru, independent de onoare ei - sa „ulcerat“ rușine ( „carte - o bucată cub de conștiință fierbinte, abur“). Ahmatova a avut dreptate în a spune că se opun marii poeți nu ar trebui să fie - ar trebui să fim fericiți că au atât de multe. Fericirea pe care am fost Pasternak și Tsvetaeva - adevărata onoare și conștiință „a timpului nostru“, și numai împreună pot ei justifica această eră.

Încrederea pe care Pasternak sa mutat departe de poezia nu de bună voie, și intepata proprii femeilor a condus Tsvetaeva de a face acest lucru concluzii inadecvate: „Am realizat:.? Iei biletul de partid vezi teroarea mea“ Cu toate acestea, această obsesie a trecut în curând, și Tsvetaeva deja definit altfel ceea ce se întâmplă:

„A spune la revedere de la mine, vă spun la revedere de la tot ceea ce: (Goschu - ședere în toate lumile) Tu spui la revedere de la tine toate gostboy deveni cineva (nu anonim) ...“

Aceasta este germinarea și victoria personală treptată - dacă ceva, omul - start. Dar Pasternak, Tsvetaeva era drag modul în care ea a inventat - și pentru că ea nu a vrut să vadă sau să ia dinamica ei, a văzut ca o trădare. Evoluția sa părea violent ei, în timp ce pentru el nu era nimic mai natural și liber, da-te sarcina si forteaza-te sa se schimbe. Nemulțumirea și lipsa de încredere în sine a fost la el la fel de natural pentru ea - cultul propriei sale superioare „I“. Aceasta determină diferența în cele din urmă și răspândirea lor, deși este la început aproape. „Pentru lumea ta nebună este doar un singur răspuns - negare“ Iată manifest mai târziu Tsvetaeva. „Am liniștit soptesc: Și vă mulțumesc, că ești mai mult decât cere, da“ - cam în același timp (un an în afară) va răspunde Pasternak.

Capitolul XVIII. "Spektorsky". „Povestea“

„Spektorsky“ a fost punerea în aplicare a unui vis în picioare lung a mari (ar fi mai bine proza) eseu - ceea ce Pasternak a vorbit, deoarece Tsvetaeva la a doua reuniune. După multe ezitări și abordări, el a decis că cristalul de magie și Pușkin nu a dezvaluit finalul romanului, ci pentru că este necesar să se decidă să înceapă - va merge mai departe. Despre începutul lui Pasternak m-am gândit fericit: foarte recursul la un moment fericit al formării sale poetice, la anii de adolescenta timpurie el distras de opresiunea statului în care și-a petrecut anii 1923-1925. Mandelstam a explicat că în acest fel:

„Lucrarea este departe de ziua (...). Asta e farmecul. Reamintește uitat, reînvia stocurile forțe păreau depășite. Stilul final (sfârșitul secolului, la sfârșitul revoluției, la sfârșitul tinereții, moartea Europei) este parte a coastei, banc de nisip, mai puțin adâncă și nu mai este valabilă. soarta culturii între ghilimele, din nou, ca o dată, să devină o chestiune de alegere și bună voință "

- douăzeci de ani de cultură, desigur, ar putea pe un vis voluntar. Cu toate acestea, logica complot a fost mai puternic - lucru a început cu bucurie, cu speranță, transformat unul dintre exemplele cele mai amare ale „stilului finală“ și a finalizat prima fază a Pasternak.