direcția umanistă Abraham Maslow, direcția lui Karl Rodzhers fenomenologice -

Termenul „psihologia umanistă“ este definit un grup de psihologi condus de Abraham Maslow. Maslow numit abordarea sa - psihologia a treia forță, opunându-l la behaviorismul si psihanaliza. Conceptul umanistă viziune existențială aparte a omului. Deoarece principiile de bază invocate de interpretare a individului ca întreg, inutilitatea studii pe animale, percepția omului ca un rezultat pozitiv și constructiv în nucleul său, accentul pe studiul sănătății mintale.

Teoria lui Maslow descrie motivația în ceea ce privește ierarhia nevoilor. nevoile mai mici (de bază) trebuie să fie în mod rezonabil satisfăcute înainte ca nevoile de ordin superior să devină dominante forțe motrice în comportamentul uman. Ierarhia nevoilor în ordinea dominantă este după cum urmează:

1) cerințe fiziologice (hrană, apă, somn, și altele asemenea);

2) nevoia de securitate (stabilitate, ordine);

3) nevoia de dragoste și apartenență (familie, prietenie);

4) Nevoia de examinare (stimă, recunoaștere);

5) nevoia de auto-actualizare (dezvoltarea abilităților).

Figura 2. Ierarhia nevoilor a lui Maslow.

Maslow distinge între două tipuri de motive la om: deficit de motivație și a motivației de creștere. Primul care vizează reducerea tensiunii, iar al doilea - pentru a crește tensiunea, prin căutarea de experiențe noi și interesante. Maslow a sugerat că ambele tipuri de motive biologice inerente la om.

Au fost identificate mai multe metaneeds (de exemplu, adevăr, frumusețe și justiție), cu care a descris poporul conștiinŃă de sine. Metaneeds ar trebui să cauzeze metapathologies nemulțumire (de exemplu, apatie, cinism și excludere).

Studii empirice Maslow axat pe auto-actualizare a conceptului. Auto-actualizing oameni - „culoarea“ a omenirii, oamenii care trăiesc viața la maxim și au atins nivelul potențial de dezvoltare personală. Caracteristicile lor sunt după cum urmează:

percepție mai eficientă a realității;

acceptarea de sine, alții și natura;

rapiditate, simplitate și naturalețe;

centrarea pe această temă;

Independența: nevoia de intimitate;

Autonomie: independența culturii și a mediului;

prospețimea percepției; experiențe Vertex;

relatii interpersonale profunde;

diferențiere înseamnă și se termină;

simț filozofic al umorului;

creativitate (creativitate);

În direcția psihologiei fenomenologice a personalității dezvoltat de Karlom Rodzhersom, locul central ocupă poziția pe care comportamentul uman poate fi înțeleasă doar în ceea ce privește experiențele sale subiective. De asemenea, aceasta implică faptul că oamenii sunt capabili de a construi viitorul lor și sunt în mod inerent un scop, credibil și cultivatori.

În ceea ce privește percepția umană este o realitate subiectivă - lumea personală a experienței umane. Locul central în această lume aparține conceptului de sine. Elementele care determină dezvoltarea conceptului de sine este nevoia de atenție pozitivă, valoarea și condițiile de atenție pozitivă necondiționată. Rogers a susținut că majoritatea oamenilor se comporta în conformitate cu conceptul de sine a acestora. Amenințarea apare atunci când o persoană se simte o discrepanță între ea și experiența generală organismică, și el încearcă să protejeze integritatea I, cu ajutorul distorsiunii sau negarea percepției.

Rogers locuri importante de experiență de deschidere (capacitatea unei persoane de a experimenta ceea ce se întâmplă în interiorul lui, fără a se simți amenințat), încrederea organismică (capacitatea de a se bazeze pe experiențele și sentimentele interioare ca bază pentru luarea deciziilor importante), o libertate empirică (senzația subiectivă, care poate fi trăiesc exact așa cum doriți). De asemenea, printre caracteristicile unei persoane pe deplin funcțională - creativitate, adică, capacitatea creatoare, capacitatea de a produce idei noi și modalități de rezolvare a problemelor.