Determinarea antropologiei educaționale ca studiile umane, educația angajaților și a persoanelor de formare

Trimite munca ta bună baza de cunoștințe cu ușurință. Foloseste formularul de mai jos

Elevii, studenții absolvenți, tineri oameni de știință, folosind baza de cunoștințe în studiile și munca lor va fi foarte recunoscător.

Descrieți antropologia educațională ca știință (definiție, sub rezerva, scopurile, obiectivele, principiile și caracteristicile generale)

Antropologie - o știință specială a omului ca un fenomen complex și extrem de important.

antropologie pedagogică acolo umaniste care deservesc educația și formarea oamenilor. Ea caută să înțeleagă modul în care oamenii umanizate și modul în care oamenii de vârste diferite influențează reciproc. Cum vospituem copil în diferite etape ale vieții. Care sunt cauzele și procesele de formare a identității. Care este natura diferitelor grupuri (numărul de membri din cele două la întreaga rasă umană) și modul în care persoana interacționează cu ei. Legile dezvoltării individuale și de grup sunt baza consiliului pedagogic, avertizând asupra pericolelor.

Subiectul antropologiei educațional este persoana obiect pedagogiki- se dezvolta. Explorarea obiectului, pedagogia capabil să dezvolte subiectul - care vizează interacțiunea umană, atrage după sine schimbările dorite în sferele motivaționale, intelectuale, comportamentale.

antropologie pedagogică dezvoltă doctrina „bolii“ pedagogice, simptomele lor și cauzele lor interne și externe, precum și dezvoltarea de tratament și de prevenire a acestora. Printre bolile sufletului și spiritului sunt deosebit de periculoase maligne spirituale de tip formarea Anthropophobia, vidul existențial și ambiție. Este clar modul în care este necesar o descriere a acestor patologii și concluzii pedagogice din ele.

antropologie pedagogică stă în pedagogie ca structură fundamentală și, împreună, sprijinind componenta știință a „parter“ al pedagogiei în clădire, care furnizează toate cunoștințele sale de domeniu integrantă a obiectului lor. este necesară Această cunoaștere pentru a rezolva declarația problemă este tranziția metodologică extrem de important de la un nivel la altul în studiul omului poate ajuta în periodizarea ontogeniei umane, în cele din urmă, în construirea unei teorii a personalității în care se ocupă cu structura laturilor și semnele individului, a limitelor de variație a acestor semne și factorii care guvernează aceste schimbări.

Predmetompedagogicheskoy antropologiiyavlyaetsya obiect de pedagogie - unul se dezvoltă.

Numai prin examinarea obiectului său, pedagogia capabil să dezvolte subiectul lor - sa concentrat interacțiunea dintre oameni, ceea ce presupune modificările dorite în sferele motivaționale, intelectuale, comportamentale. Între timp, pentru a se apropia de acțiune bazată pe știință, trebuie să înțelegem mai întâi natura mecanismelor, etapele și cursul proceselor care preced aceste schimbări, le însoțesc, și urmați-le - pentru „interior“ omul și-l afară.

Artificial obiect izolație pedagogică prin obiectul său ca un întreg este dificil de a crea un general concret, teoria formării substanțiale.

Vazhneyshayatseley Pedagogie - Prevenirea și corectarea comportamentului deviant, distructiv - practic imposibil de atins în afara și în afară de studiile umane. antropologie pedagogică relevă „tehnologia“ de a deveni criminali educație. Ea se bazează pe mii de ani de experiență a motivelor de bază de operare, înrădăcinate în natura umană.

Principiile antropologiei educaționale:

Pedagogie cunoaște, de asemenea, obiectul său - o creștere, evoluție umană - în confluență indisolubilă naturale, sociale și individuale în ea. În esența sa, formarea, proprietăți, activități.

Necesitatea unei abordări globale a subiectului este predeterminat, prin natura și în scopuri pedagogice. Și dau seama ca o oportunitate de a rezolva problemele sale.

Pentru a răspunde scopului său și să justifice existența lor, educația trebuie să se bazeze pe cunoștințe de încredere despre persoana. Cunoașterea, care oferă atât știință și artă, și religie, și practică.

Această informație de stoc cu privire la scutirea persoanei de la prima sa, personal, nașterea nu poate fi decât rezultatul cunoașterii umane complete. Structura proceselor de educație și formare, diferitele mijloace și metode pot fi înțelese numai în relația lor cu structura de natură umană integrală.

Omul ca educabilitate și îngrijitor este în același timp subiect și obiect al pedagogiei. Nu leagă împreună natura obiectului și obiectul său, pedagogia nu poate merge într-o poziție constructivă - nu poate controla procesul de a fi studiate.

Zona obiect constă în pedagogie și neintenționată, nu este organizată în mod specific, neteleologicheskie și fenomenele și procesele nesistematice. De exemplu, efectele asupra sistemelor economice ale omului în dinamica lor; Efecte asupra popoarelor întregi de mediu, evenimente biogeosfericheskih etc.

O fundație solidă pentru clădirea școlii - cunoștințe verificate științific de „verticală“ și „orizontală“ persoană sistematică. Ei minte, sentimente, voință, imaginație, caracter, valori, orientare. Precum și cunoașterea unei lumi în care acea persoană trăiește, și că va continua să se mențină, pentru a îmbunătăți.

Artificial obiect izolație pedagogică prin obiectul său ca un întreg este dificil de a crea un general concret, teoria formării substanțiale.

Orice încercare serioasă de a construi un sistem de decizii pedagogice pe baza unui studiu atent al regiunii țintă nu este luată deloc, dar într-o formă complet concretă, conduce la rezultate teoretice și practice importante valoroase. Printre exemple se numără sistemul de educație fragmentar IG Pestalozzi, educație fizică PF Lesgaft didacticii preșcolari și Maria Montessori.

Sarcinile antropologiei pedagogice:

Obiectivul principal al unui studiu holistică a obiectului de pedagogie, antropologie pedagogică realizată, constă în găsirea legăturilor naturale dintre dezvoltarea umană biologic programat și tot felul de „merge in afara“ influente pe ea - concentrat și nefocalizat, aleatoriu și deliberată, sistematică și episodică. Aceste link-uri de fapt, există doar ca un alt tip de interacțiune cu său uman în creștere ecumenice.

Este nevoie de antropologie pedagogică pentru a furniza teoria și practica de valori de referință de educație pentru a ține seama de diversitatea proprietăților de drept personale. Apoi, doar o teorie poate spune practica, de fapt, în unele cazuri, în ce condiții este combinat una și aceeași metodă este dăunătoare pentru public - este util, și care - neutru.

antropologie pedagogică este necesară și ca bază pentru tipologii vitale situații pedagogice. Deci - pentru a dezvolta opțiuni metodologice de formare și educație. Acest lucru permite un mijloc simplu și eficient de individualizare a activității de învățământ, și anume aplicarea cunoștințelor științifice în practică.

Acesta este conceput pentru a avertiza asupra pericolelor sau incapacitatea unor eforturi.

Deci, este din perspectiva antropologiei, a afirmat: „Cel mai mare obstacol în calea educației comuniste a omului este omul însuși“ antropologie pedagogică dezvoltă doctrina „bolii“ pedagogice, simptomele lor și cauzele lor interne și externe și dezvoltarea terapiei și profilaxia lor (igiena). Printre bolile sufletului și spiritului sunt deosebit de periculoase maligne spirituale de tip formarea Anthropophobia, vidul existențial și ambiție. Este clar modul în care este necesar o descriere a acestor patologii și concluzii pedagogice din ele.

antropologie pedagogică, astfel, nu se poate baza pe datele de psihologie si psihanaliza, psihiatrie. psihologia penală prevede material valoros pentru dezvoltarea Nosologie pedagogice, tratament și îngrijire. cercetător Psihanaliza se referă la copilărie care suferă de boli de inima, un prejudiciu psihice cronice și de unică folosință; Acesta oferă cunoștințe în profunzime a nevrozelor și eradicarea lor. psihologia medicală este o sursă importantă pentru predarea etică.

documente similare

Luarea în considerare a originii antropologiei educaționale; apariția acestei abordări a educației în România. Familiarizarea cu activitatea KD Ushinsky. Dezvoltarea de antropologie educațională la sfârșitul secolelor XIX-XXI. Legile de dezvoltare a personalității umane.

Conceptul de antropologie educațională, natura și caracteristicile sale, obiecte și subiecte de studiu. Informații și spiritualitatea în viața unei persoane, rolul acestor factori în formarea sa personală și de dezvoltare. Principiile de sănătate a copilului și a sănătății organismului.

Definirea persoanei în psihologie internă și externă, structura de personalitate. Metodele de a face și se măsoară participarea persoanei în diferite forme de relații sociale. Înțeles educație ca subiect pedagogic. Sistemul de concepte și teorii de pedagogie.

antropologie pedagogică ca fiind una dintre disciplinele științifice în științele educației și educația omului. Un bărbat și un copil - principalele valori socio-culturale. Natura umană. Fenomenul naturii umane și bunăstarea psihologică.

antropologie pedagogică ca un domeniu independent de cunoștințe, subiect și metode de studiu, de studiu regularități empirice. Esența educației din punctul de vedere al antropologiei educaționale. Sistemul de educație Montessori și aplicarea acesteia.

Model de educație bazat pe combinarea și juxtapunerea subiect și obiect paradigme. Valoare abordare antropologică. Originile antropologiei educaționale în lucrările lui Ushinsky. antropologie pedagogică în lumina învățăturilor lui A. Makarenko.

Istoria pedagogiei. Conținutul actual al principiilor științifice de organizare a școlii și pedagogia. Principalele direcții de dezvoltare a științei predării și relația sa cu practica. Bazele metodologice ale științei pedagogice. Metodologia pedagogiei.