Despre viziunea păcatelor lor

Din lucrările Sf. Ignatius Brianchaninov, experiența ascetică,

Viziunea păcatului său

„Nu vom fi acuzat de frați, nu vom fi taxat la sfârșitul sufletului nostru, pentru ceea ce nu funcționează minuni, nu teologhisit care nu au ajuns la viziunea, dar fără îndoială va da Dumnezeu un răspuns pentru ceva care nu se plânge neîncetat despre păcatele lui „comunicare. Ioann Lestvichnik (Sl. 7, 70).

Vine acel moment teribil, teribil veni ceasul că toate păcatele mele apar dezbrăcat în fața lui Dumnezeu-Sudieyu, înaintea îngerilor Săi, înainte de întreaga omenire. Predoschuschaya starea sufletului meu în această oră de pericol, execută teroare. Sub influența vie și puternică grabă predoschuscheniya cutremur pentru a plonja în vizualizarea-te în grabă să creadă în cartea conștiinței marcate fărădelegile mele fapta mea, cuvânt, gând.

Dumnezeu, numai Dumnezeu poate salva oamenii de conștiință Sly (Evr. 10:22). Numai Dumnezeu poate da o persoană din vedere păcatele sale și viziunea sa de păcat - căderii sale, în care rădăcina, sămânța, germenul, totalitatea tuturor păcatelor umane.

Apelarea la mila și puterea lui Dumnezeu, cerându-le să ajute rugăciunea cald, împreună cu post-prudentă conectat la plânset și bocet a inimii, din nou, am deschis cartea de conștiință, din nou, privi în calitatea și cantitatea păcatelor mele; Cercetez cu atenție rasa pentru mi-a făcut păcat la mine?

A se vedea: nelegiuirile mele prevzydosha din capul meu, ca o povară grea otyagotesha pe mine, cu atât mai mult umnozhishasya cap moeya Vlas (Psalmul 37: 5, 39,13). Care este consecința unei astfel de păcătoșenie? Postigosha nelegiuire pe mine, și vozmogoh mea nu se coc; iartă inima mea pe mine (Ps. 39:13). Consecința unei vieți păcătoase sunt orbire mintală, încăpățânarea, insensibilitate a inimii. Mintea este un păcătos înveterat vede nici bine, nici rău; inima lui isi pierde capacitatea sa de experiențe spirituale. Dacă lăsând o viață de păcat, acest om va face apel la fapte pioase, atunci inima lui, ca și în cazul în care altcineva, nu simpatizează cu dorința lui de Dumnezeu.

Când ascetice multor greșeli prin acțiunea harului divin - atunci este imposibil ca el nu a venit în nedumerire totală, nu cufundat în tristețe adâncă.

Conștiința păcatelor mele, pocăință în ei, mărturisind ei, regret le va arunca toată varietatea lor infinita abisului mila lui Dumnezeu. Deci, pentru viitor feriți-vă de păcat, copil, singur în sine, acționează ca un păcat împotriva mea, cum sa purtat cu mine, îmi spune el.

El începe să mă vadă ca un hoț; a acoperit fața lui; umyaknusha cuvinte de mai mult ulei (Ps 54:22.); el spune-mi stă, oferă fărădelege. Otrava în gura lui; limba - o intepatura de moarte.

„Bucurați-vă! - încet și șoptește el în mod avantajos. - De ce este interzis plăcere? Bucurați-vă! Ce este păcatul? „- și sugerează că personajul negativ, încălcarea poruncii Domnului Celui Sfânt.

Nu ar fi fost folosite pentru a da atenție cuvintele lui: Eu știu că el este un hoț și un ucigaș. Dar unele slăbiciune de neînțeles, slăbiciunea voinței, bate-mă! Am asculta cuvintele păcatul, uita-te la fructul interzis. În zadar conștiința îmi amintește că mănâncă acest fruct - mănâncă împreună, și moarte.

În cazul în care nu există nici un rod al interzisului în fața ochilor mei - trase dintr-o dată rodul imaginației mele.

Lucrul în mine păcatul păcătos în gândire, simțire acte păcătoase, un sentiment de inimă și de simț al corpului; Acesta acționează prin sentimentul corpului-talie, care acționează prin imaginație.

Ceea ce mă conduce la concluzia unei astfel de concepție despre tine? Pentru a concluziona, că în mine, în toată ființa mea, deteriorarea vieții păcatului. care simpatizeaza vspomoschestvuet și păcatul care mă oprimă afară. Sunt ca un prizonier, legat în lanțuri grave: oricine care este permis doar să fie, prizonier lipsește transporta oriunde vrea el, pentru că prizonierul, fiind legat în lanțuri, nu este în măsură să ofere o rezistență.

Introdus odată păcatul în cel mai înalt paradis. Acolo el a oferit strămoșii mei mâncând din fructul oprit. Acolo el a înșelat; acolo seducție lovit de moarte veșnică. Și eu, un descendent al ei, repetă neîncetat aceeași propoziție; și mine, un descendent al ei, în mod constant încearcă să seducă și să distrugă.

Adam și Eva imediat după călcarea au fost excluși din Paradis și izrinuty la tristețe (Gen. 3: 23, 24); M-am născut în această țară plângând și dezastre. Dar asta nu mă scuză aici mi-a adus paradisul Răscumpărătorul, este plantată în inima mea. Am rotunjit un păcat paradis din inima mea. Acum, acolo - un amestec de bine și rău, există - luptă acerbă între bine și rău, acolo - coliziunea pasiunilor nenumărate, există făină, o pregustare a durerile veșnice ale iadului.

În sine, eu văd o dovadă că eu sunt fiul lui Adam salvați-l la înclinația rea, sunt de acord cu propunerile seducătorul, deși știu, probabil, că mi-a oferit o fraudă, pregătește să crimă.

În zadar mi-ar da vina pe strămoșii noștri pentru păcatul lor lasă-mă să știu că sunt eliberat din robia păcatului și Răscumpărătorul este deja căderea în păcat nu împotriva violenței, și arbitrară.

Strămoșii a făcut în cer o dată infracțiunea de una dintre poruncile lui Dumnezeu, și eu, fiind în sânul Bisericii lui Hristos, rupe continuu toate poruncile divine ale lui Hristos, Dumnezeu și Mântuitorul meu.

Că îngrijorat mânia mea sufletul și ranchiuna, în imaginația pumnalul strălucește deasupra inamicului și inima este răzbunarea mulțumit beat, un vis perfect. Asta mi se pare grămezile împrăștiate de aur, urmat de o mare cameră scoasă, grădini, tot luxul pofta, mândria, și care a dat aurul pentru care greholyubivy oamenii se închine acestui idol - mijloace de toate dorințele perisabile. Acest lucru ispitit de onoruri și putere, Draw, face vise despre gestionarea oamenilor și țările habeas achizițiile lor perisabile și glorie în prezent perisabile. Cum ar veni, evident pentru mine ca învăluire și feluri de mâncare parfumate. Ridicol și demn de milă, împreună indulceste mi-am imaginat înainte de seductie. Dintr-o dată a se vedea mine drept, sau, mai corect, inima mea litsemerstvuet amplificat să-și însușească neprihănirea flatează în sine, are grijă de lauda oamenilor, cum să-l atragă tine.

Pasiunea ma provocat de un altul, să transmită în mod continuu unul cu altul, deranjeze, alarma. Și eu nu văd starea lui trist! Eu îmi văd vălul meu impenetrabil întunericului; inima este insensibilitate piatra grea.

Nu vin în jurul mintea mea, ar vrea să meargă acolo pentru totdeauna? spre deosebire de inima lui, obișnuiți cu plăcerile păcatului, se opune corpul meu, dobândi dorințe bestiale. A fost pierdut în mine chiar și ideea că trupul meu este un creat pentru eternitate, este capabil de mișcări dorința și divine că dorința bestial - boala sa, astfel cum a fost modificată prin cădere.

piese diverse care alcătuiesc ființa mea - mintea, inima si corp - sunt tăiate, deconectate, funcționează raznoglasno, se opun unul pe altul; apoi funcționează numai în minutul, acordul nelegiuit când păcatul la locul de muncă.

Aceasta este starea mea! Este - moartea sufletului cu viața organismului. Dar eu sunt fericit cu starea mea! fericit nu pentru că umilința - din cauza orbirea mea, din cauza mea amărăciune. El nu se simte sufletul uciderea lui, dar se simte corpul său și separat de moartea sufletului.

Dacă am simtit ca ma omoara, mi-ar fi rămas în pocăință continuă! Dacă m-am simțit mortificare mea, aș avea grijă de înviere!

Sunt ocupat toată grija lumii, un pic îngrijorat de detresă meu mental! condamnă sever cea mai mică fărădelegea vecinii mei; el este plin de păcat, orbit de ei, sa transformat într-un stâlp de Slano, ca și soția lui Lot, în imposibilitatea de a orice mișcare spirituală.

Nu am moștenit pocăință, pentru că încă nu văd păcatul meu. Nu văd păcatul meu, pentru că păcatul este încă de lucru. El nu poate vedea păcatul său se bucură de păcat permisivă-vă că mănâncă - cel puțin unele dintre gândurile și simpatia inimii.

El se poate vedea doar păcatul său, care a determinat voință renunțând prietenia cu păcatul, care stătea în garda vioaie la poarta casei lui cu sabia - verbul lui Dumnezeu, care reflectă posekaet acest păcat sabie, sub orice formă ar fi de până la el .

Cine va face o afacere mare - va pune dușmănie cu păcatul, l-au forțat ottorgnuv mintea, inima si corp - pentru că Dumnezeu a dat un mare dar: viziunea păcatului său.

Sufletul Fericitului uzrevshih cuibărindu un păcat! suflet binecuvântat uzrevshih o picătură strămoșii, dărăpănate vechi Adam! Această viziune este viziunea păcatului spiritual, viziunile sale minte, vindecare de orbirea harului divin. Cu post și îngenuncheată învață Biserica sfântă de Est să caute viziunea lui Dumnezeu asupra păcatului său.

Binecuvântat este sufletul, în mod constant meditează la Legea lui Dumnezeu! în ea se poate vedea imaginea și frumusețea omului nou, pentru a discerne și de a corecta defectele sale asupra lor.

Binecuvântat este sufletul, care a cumpărat satul pocăinței se sinucid, în ceea ce privește întreprinderile păcătoase! acest sat se va găsi o comoară neprețuită de mântuire.

Dacă curtata sat pocăință vdaysya în copil plângând înaintea lui Dumnezeu. Nu întreba dacă nu poți cere nimic de la Dumnezeu; da-te o dedicație în voia Lui.

Înțelegeți, mă simt că voi creați, și Dumnezeu - Creatorul. Acordati-va bezotchetlivo în voința Creatorului, ia adus un copil plângând, l-au adus o inimă tăcut, gata să urmeze voia Lui și napechatlevatsya voia Lui.

Ei bine, dacă te gândești la copilarie nu te poate cufunda în liniștea de rugăciune și plâns în fața lui Dumnezeu - să poarte în fața lui rugăciune umilă, o rugăciune pentru iertarea păcatelor și vindecarea patimilor păcătoase, aceste probleme morale teribile au variat de la arbitrare, repetate pentru o greșeli considerabile de timp.

Binecuvântat este sufletul care este conștient de sine este destul de nedemn de Dumnezeu, care s-au condamnat ca păcătos și blestemat! este - pe calea mântuirii; nu există nici o auto-iluzie.

Păstrați mintea fără formă; distills toate visele și opiniile care cad schimbat adevărul se apropie de el. Îmbrăcată în Reprezentat pocăință, cu frică și respect pentru marele Dumnezeu, care este de natură să îndepărteze păcatele tale și vă reînnoiți cu Duhul Său Cel Sfânt. A venit Duhul vă va ghida în tot adevărul (Ioan. 16:13).

Sentimentul de doliu și pocăință - sufletul este necesar un singur lucru, a procedat la Domnul cu intenția de a obține de la el iertarea păcatelor lor. Aceasta - partea buna! Dacă ați ales-o, asa ca nu-l dracu 'de la tine! Nu ar comerț această comoară pe gol violent sentiment, fals,, mnimoblago-datnye, nu strica te în sine lingușirea.

„Dacă unii dintre Părinți, - spune Sf. Isaak Sirsky, - a scris despre ceea ce este puritatea sufletului, este starea de sănătate a ei, care despătimirea acea viziune - care nu este scris cu asta, așa că am căutat ei prematur și cu așteptări. Scriptura spune: Nu veni, Împărăția lui Dumnezeu să se întâlnească (Luca 17:20.). Cei în care el trăiește în așteptare mândrie curtată și toamna. Căutarea cu speranța de cadouri înalte ale lui Dumnezeu au respins biserica lui Dumnezeu. Acest lucru - nu este un semn al iubirii lui Dumnezeu; ea - boală a sufletului „(Cuvântul Sf. Isaac 55.).

Toți sfinții se considerau nedemn de Dumnezeu, care au arătat la demnitatea sa, constă în umilință (în propriile sale cuvinte, 36).

Dacă aveți nevoia de a vorbi cu el însuși - aduce în sine nu adulație și autoreproș. vrachestva amar util pentru noi în starea noastră de declin.

păcatul meu înaintea mea este pururea (Psalmul 50: 5), - spune despre el însuși sfântul David, păcatul său a fost subiectul neîncetate au văzut-o. fărădelegea mea az declară și Popek despre păcatul meu (Ps. 32:19).

Sf. David a fost implicat în auto-condamnare, angajată în denunțând păcatul lor, când păcatul a fost iertat, și darul Duhului Sfânt a fost deja întors la el. Acest lucru nu este de ajuns: el a denunțat păcatul lui, a mărturisit că în universul uslyshanie (Ps 50.).

Sfinții Părinți ai Bisericii Răsăritene, Desert Mai ales, când au ajuns la înălțimea de exerciții spirituale, atunci toate exercițiile le-au fuzionat într-una din pocăință. Pocăința obymalo vieții lor, toate activitățile lor: a fost consecința păcatului lor.

Un tată mare întrebat ce ar trebui să facă călugăr solitar? El a răspuns: uciderea sufletul predlezhit opinia dumneavoastră, și dacă vă întreb, ce ar trebui să facă ta? . (Sf. Isaak Sirsky. Cuvântul 21). Crying - substanțială a face un adevărat devot al lui Hristos; plângând - o fac de la aderarea la feat, și destul de un feat.

Viziunea păcatului și pocăința sa născut din ei fac că nu au capătul pământului, văzând păcatul este pocăința excitat; pocăința de purificare livrată; treptat ochiul purificat al minții începe să perceapă aceste neajunsuri și daune umane în întreaga ființă, pe care-l înainte în Pângăririle lui, să nu observe.

Rugăciunea pentru acordarea păcatului lor

Doamne! ne acordați să se maturizeze păcatele noastre, pentru mintea noastră, a atras atenția în întregime propriilor noastre erori, vezi eroarea încetează de a vecinilor și, astfel, s-ar fi văzut toți vecinii buni. Dă inima noastră să plece de îngrijire dăunătoare despre vecinul deficiențe, toată grija lor de a combina într-o singură încărcare pe achiziția comandată de noi și tine pregătit puritate și sfințenie. Grant ne-a spurcat sufletul veșmintele, le-a făcut din nou alb, au fost spălate în apele botezului, au nevoie acum, profanare, în apele de spălare de lacrimi în ochi. Grant ne-a privi lumina harului Tău trăim în diverse boli, distrugând în centrul mișcării spirituale, care duce în carne și circulația sângelui său ostil Împărăția lui Dumnezeu. Grant ne marele dar al pocăinței, precedat și se nasc mare dar de păcatele lor. SUAPaza aceste mari daruri din abisul de autoamăgire, care se deschide în sufletul neprimechaemoy și nedumerită păcătoșenia acesteia; născut din acțiunea nu ia cunoștință și nu înțeleg pofta și vanitatea ei. Putem păstra aceste mari daruri pe drumul la voi, și să ne acorde pentru a ajunge la tine, cheamă pe păcătoși să mărturisească și să respingă pledat drept, da mulțumire pentru totdeauna în fericire veșnică pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat, Răscumpărătorul captivilor, Mântuitorul victimelor. Amin.