Despre tineret

La fiecare etapă a vieții are provocările sale. Aceste sarcini sunt definite de către toate părțile de dezvoltare umană: spirituală, mentală, fizică. Este această caracteristică pentru om trohsostavnost. De la naștere la liceu, el a stăpânit lumea obiectivă și lumea relațiilor umane, principalele concepte de bine și rău, există o fundație prevăzută în formă de abilități bune, obiceiuri. La școală, aceste idei mai profunde. Stăpânirea de cunoștințe și abilități educaționale.

Tineret - cea mai importantă și determinarea duratei de viață. La pus în fundație copilărie vine construcția principală a casei, care va trebui să trăiască până la sfârșitul veacului. În cazul în care casa a fost construit pentru schemele greșite și calculele, se poate prăbuși în cazul în care primul uragan, sau chiar și în vânt de lumină, în cazul în care eroarea în construcție au fost prea mari. Apoi, va trebui să construiască o casă nouă, iar tineretul a trecut deja. Totul este bine în timp.

E o metaforă. Un bărbat în tinerețe în căutarea pentru el însuși, locul său în viață, încercând să înțeleagă sensul vieții. Nu se poate trăi fără sens - ceea ce ar putea fi mai rău decât viața lipsită de sens, muncă fără sens. Unii tineri face față cu succes această sarcină. Încercați să trăiască în conformitate cu legile adevărului, cărămizi care alcătuiesc casa lor de a proteja sufletul de corupție și nu permit o persoană să găsească refugiu în mlaștina de vulgaritate. Amintiți-vă Tanya, eroina filmului "The Wild Dog Dingo", - fata sa impus deja o casă. Ea este capabil de a iubi, pentru a observa frumusețea lumii naturii, să înțeleagă și să simtă adevărul și să trăiască în conformitate cu legile sale, este străin de tot ceea ce denaturează adevărul și disprețuit.

Alte greșeli, concentrându-se pe stilul de viață al contemporanilor săi (uneori rău, uneori, departe de adevăr, deși, uneori, acoperite cu ceva „bun“), justificată de faptul că „tot ceea ce trăiesc.“ Dorința oamenilor moderni de a „trai decent“, inclusiv atributele fizice ale fericirii, arată o orientare foarte clară a conștiinței și imaginea corespunzătoare a lumii, care, profitând de modul platonician, similar cu o peșteră în care nu există nici un soare și există o anumită umbră făcută de oameni pentru realitate.

Ca un om tânăr care trăiesc într-o lume a umbrelor, atunci când merge în viața independentă, de fiecare dată când va decide ce să facă, cum să aleg? Ceea ce va fi ghidat în alegerea lor? El va fi ghidat de ceea ce este cel mai important lucru pentru el. Acesta este cel mai important și principiul de ghidare poate determina modul de viață al omului, aspirația lui spre bine sau rău, la crearea sau de a consuma, de a iubi sau de a fi egoist.
Având în vedere experiența de zi cu zi și științifice, Egoistul nu poate fi fericit: un om care face rău, - un om nefericit. Acești oameni fac totul pentru ei înșiși, și se dovedește a trăi propriul său detriment. Există o situație paradoxală: mai mult tinde să se auto-afirmare, de recunoaștere, cu atât mai puțin că este mulțumit.

De ce tineretul este atât de important pentru formarea Outlook, căutarea adevăratelor valori, sensuri și idealuri?

Tineret - este trecerea de la copilarie la maturitate, atunci când este necesar pentru a intra într-un adult, viața responsabilă. Prin urmare, pentru a se îmbarca într-o călătorie, să nu se abată de la zborul, direcția corectă, și nu se rupe pe recifurile în marea dificilă a vieții, ai nevoie de un far, un punct de reper. Fără această navă va transporta vântul într-o direcție și apoi într-o altă direcție. Rezultatul unei astfel de soartă poate fi foarte trist în cazul în care nava nu găsește lumini de salvare. Caute indicii în agitația relațiilor plane orizontale ale lumii - este ca încercarea de a vedea lumina cu ochii închiși.

Tinerii trebuie să vorbim despre dezvoltarea pe verticală, pe care copiii noștri pot fi, nici măcar nu știu - pentru că noi adulții nu sunt doar a spus despre această parte a vieții, nu-l arată de exemplu, dar, de asemenea, întinat, corupt și sedus copiii de propagandă sex , violența, dorința de viață „frumoasă“ și plăceri.

O dată pe unul dintre elevi Prelegerile au fost principalele tipuri de păcat (adulter, lacomiei, pofta de putere, vanitatea, mândria). Răspunsul a fost neașteptat. Ei au fost aproape în unanimitate, a spus: „Deci este foarte plăcut,“ Aici a trăit! acceptarea conștientă de rău. Un alt lucru, atunci când își dă seama că unul este greșit, cel puțin el rezista acest lucru, și nu există nici o respingere, acceptare totală. Păcatul, răul poate fi atractiv, în cazul în care o persoană care nu înțelege sau nu vrea să înțeleagă implicațiile lor. Și consecințele acestor - la fiecare pas, și toată viața noastră este o dovadă în acest sens.

Ceea ce omul tânăr într-o lume în care a creat în mod artificial o nebunie, idealuri distructive? Cum de a afla adevărul printre pluralismul mai multe fațete? Amintiți-vă, ca într-un basm, Ivan a trebuit să învețe mireasa lui Alionushka printre oamenii o copie. Și el a găsit fără greșeală numai lui mireasă. Cum? Loving inima. Omul, sincer, cu toată inima lui, care iubește adevărul va ști cu siguranță, numai printre copii aparent similare.

Sursa acestor reprezentări este ortodoxă. Acesta a fost mai mult de o mie de ani este valabil pentru noi chipul lui Dumnezeu în om, care este imprimat în reprezentările umane. Studiile efectuate de mine in colaborare cu profesorul german Rolf Oerterom, a arătat că a fost valorile creștine sunt reflectate în punctele de vedere ale copiilor și adulților cu privire la modul în care să fie un om. Aceasta este „mireasa“, care se găsește nu este intuiția unei inimi iubitoare, și modul științific. Numeroase copii ale „mirese“, în formă de secte, diferite școli și mișcări religioase efectuate ideea de auto-îmbunătățire și auto-realizare (se concentreze asupra), nu este nimic de-a face cu bunătate, compasiune și înțelegere nu sunt. Falsificarea face căsnicie fericită.

Imaginea omului are un loc bine definit în lanțul ierarhic, în cazul în care fiecare legătură ulterioară determinată de precedent. Acest lanț arată astfel: imaginea lui Dumnezeu - imaginea unei persoane - „I“ ideală - imaginea „I“. În cazul în care o persoană încetează să mai fie ghidat de imaginea omului, care ar trebui să reflecte chipul lui Dumnezeu, atunci această funcție începe să efectueze imagini impuse din exterior spațiului informațional modern, care încearcă să înlocuiască Dumnezeu concepția inerentă a omului și să-l facă, „Uită că ești chipul lui Dumnezeu, și să trăiască frumos “. Cu toate acestea, indiferent de tema sugestia, din fericire, conceptele de bază ale omului ca imagine a lui Dumnezeu poate fi împinsă afară, dar nu pot să dispară. Ei vor fi simțit întotdeauna, chiar și în exterior bunăstării, ca o voce a conștiinței, pierderea sensului în viață, poate duce la conflicte interne, consecința, care este alcool, droguri, nevroza, boli psihosomatice, și așa mai departe. N.

În cazul în care reprezentarea datorită culturii sunt în conflict cu ceea ce se întâmplă în jurul (din mass-media nebuni și se termină cu „legea junglei“, viața incontrolabil spontană), atunci există astfel de fapte oribile precum delincvența juvenilă, abuzul de droguri, sinucidere copil! După startul bun, care este în om, care este exprimat în vocea conștiinței, care intră în conflict cu exigențele de supraviețuire, strămutate, care este cauza conflictului intern și diverse încălcări: de la angoasa interioară și confuzie la persoana a deveni o creatură bestiale, capabilă de a fi crimă nemotivată. Un sentiment de neliniște interioară, care, în mai multe moduri tinde să înveli om - dovada de nemulțumire interne, precum și chemarea sufletului, situată în afară de cel căruia ar putea fi aliniate, în unire cu care ea ar dori să fie.

Ce putem face pentru oamenii care nu doresc ei sau copiii lor să fie în rețeaua de rău?

Escape adevărul. Este un colac de salvare pentru un om de la înec. Pentru a trăi în conformitate cu legile sale, chiar dacă acestea nu sunt de acord cu opinia cuiva sau opinia majorității. Pentru moment, o mulțime de oameni care sunt cinstiți, buni, care pur și simplu dezorientat. Scutit de impactul pe cap de locuitor al copilului lor, iar mass-media este complet imposibil, dar se poate face la domiciliu. Din păcate, pentru mulți dintre respingerea televizorului este pur și simplu de neconceput.

Hrană spirituală

De la prizonierii de interogare. Când a fost întrebat de ce a ucis șase copii, deținutul a răspuns că el nu a trebuit să-l omoare țintă, el nu a fost de gând să facă asta. „Care e mutarea ta?“ „Lust ... văzut destule filme diferite, reviste.“

Că copii vizionarea și adolescenți, atunci când părinții nu sunt acasă? Unii prescolarii nu mai sunt interesați să joace și jucării, de televiziune inima dulce poate oferi ceva „dulce“. Apoi, este de mirare terifiant statistici, demonstrând dispariția națiunii. Cum acest lucru se referă la promovarea sexului, plăcerea și „un mod frumos de viață“? Direct. Incitarea pofta duce la pierderea simțului moral, căutarea plăcerii - la neglijarea spiritului. Deplasarea de accente creează o falsă dominantă, existentă sub masca de tot felul de lucruri frumoase, sau chiar de virtuți precum iubirea și libertatea (care, atunci când sunt convertite într-o neînțelegere a defectelor). Cedand momeala, care se bazează pe dorința omului natural pentru fericire, riscăm să cadă într-o profundă, promițătoare tot felul de beneficii groapă.

Chastity - REA?

Un exemplu de libertate și iubire neînțeleasă este o tendință tristă a căsătoriei civile. Compania se referă la acest lucru destul de loial, părinți, de asemenea, suspin, plângându-se de timp. Doar unele bunici adus „drumul vechi“, și-a exprimat protestul lor împotriva căsătoriilor ilegale. Modernistă dragoste liber avocat feministă, nu împovărat de căsătorie, care este foarte impresionat de dorința tineresc de libertate, nu împovărat de concepte morale. Deci, cu sprijinul opiniei publice și cu binecuvântarea părinților au cedat spiritul de ori, conviețuirea ilegale comise de oameni, sau desfrânare.

Puteți auzi o mulțime de argumente în favoarea unor astfel de uniuni (este o dragoste care nu tolerează robie, este libertatea individuală), și scuze părinții acestor alianțe ca un fenomen normal al lumii moderne (pentru că totul este viu), rezultând într-un sentiment de neputință părintească și îngăduință copii încăpățânați .

Să încercăm să înțelegem psihologia acestui fenomen. La prima vedere se poate spune că reticența de a se împovăreze cu recunoașterea publică a căsătoriei indică refuzul de a-și asume responsabilitatea (iresponsabilitate). Libertatea nu este conjugat responsabilitatea pentru consecințele sale imprevizibile! „Asta se întâmplă un pic!“ (Necredință). „Și dacă el (ea) nu mă potrivesc?“ (Fear). Dar o persoană poate experimenta, fără a intra într-o relație intimă. „Vreau să fiu independentă!“ (Nesupunerii să calculeze cu altul), și așa mai departe. D.

Și acum rezuma: ceea ce stă la baza reticența de a se căsători? Iresponsabilitatea, neîncredere, teamă pentru ei înșiși, nu dorește să calculeze cu o alta. Ar putea Uniunii, construit pe o astfel de fundație, să fie puternică? Și să nu scrie off la timp, libertatea și democrația, care nu poate fi justificată. Nu știu un caz în cazul în care astfel de experimente se încheie cu dezamăgire completă în căsătorie, refuzul de a lega viața cu altcineva, dezolante, abandonat „soțiile“ și copiii abandonați. Cred că contribuția căsătoriilor civile este dincolo de orice îndoială. Acesta este prețul plătit pentru o libertate imaginară. Dar „am încercat.“

Tineretului - o perioadă foarte importantă a vieții. Din ce valori vor fi formate în tinerețe, ca o formă de a căuta ei înșiși, va depinde de viața viitoare a unei persoane. Cunoașterea dezvoltării verticale poate ajuta o persoană tânără pe cont propriu pentru a face alegerea potrivită. Sarcina părinților - să-l ajute în acest sens. În primul rând, adulții trebuie să se înțeleagă în materie de sens în viață, bine și rău. Cel mai scurt drum spre faptul că într-o lume care și-a pierdut sau își pierde treptat reperele adevăr și le denaturează - să trăiască în conformitate cu adevărul și încercați să nu piardă legătura spirituală cu copiii lor. Acest lucru va fi cel mai bun și cel mai eficient ajutor, care poate avea părinți.

Tineret, lipsit de idealuri, ca un sculptor care și-a pierdut abilitatea de a sculpta. Ce se întâmplă într-un astfel de sculptor? Va fi el capabil să realizeze imaginea înțeles și bucata Iute de lut? depinde în mare măsură de noi.

Hrană spirituală

imaginea omului a început să exploreze oamenii de știință japonezi Markus și Kitayama, apoi a continuat activitatea de savantul german R. Oertera și școala sa. opinii cu privire la reprezentanții investigați umane ale culturilor occidentale (SUA, Germania) și de Est (Indonezia, Coreea, China, Ucraina). Concluzii generale ale acestei lucrări au fost două propuneri: că calea omului este determinată de cultură și că toate culturile pot fi împărțite în două tipuri - cel individualistă (Vest) și colectivist (Est). Scurtă descriere a două culturi și, în consecință, cele două imagini umane nu este determinată de localizarea geografică a țării (est sau vest), iar specificitatea relației omului cu alții, creând o identitate culturală a individului.

Imaginea culturilor orientale o persoană este caracterizată printr-o deschis „I“ și -concept văzut în strânsă legătură cu cealaltă. Cea mai mare valoare, de exemplu, în China a recunoscut contribuția la societate. În Indonezia - să fie o persoană bună și să fie responsabil pentru ei înșiși, familie și societate. În familia Rumynii-, sănătate, cei dragi.

S. L. Frank, luând în considerare particularitățile lumii românești, spune colectivismul așa-numita spiritual (Catedrala), din care o formă distorsionată a fost colectivizarea sovietică, unde individul a fost suprimat valorile colective. În catedrala, dimpotrivă, spiritul unui individ nu este suprimată, așa cum a dezvăluit prin includerea sa în unitatea spirituală generală. Ideea de colectivism catolicitate se bazează pe legile unității spirituale, așa-numita colectivism spirituală.