Despre casa de bucurie și tristețe Casa - Itzhak pintosevich - 5 zone

Despre casa de bucurie și tristețe Casa - Itzhak pintosevich - 5 zone

Al șaptelea capitol al cărții Kohelet începe cu faptul că regele Solomon spune într-un singur pasaj, după cum urmează:

„Mai bine un nume bun decât uleiul bun, și ziua morții decât ziua nașterii.“

Unul dintre sensurile explicat că uleiul - este untdelemnul pentru ungere. Când uns rege sau preot, acesta sa născut. Născut - l-au uns. Se pare ca o castă în India. Și de ce au mai bun nume? Pentru că face persoana însăși. Se face un nume bun, creează o reputație.

Este interesant faptul că există trei coroane în Tora, coroana regatului, coroana și coroana koenstva Tora salvie. Regele devine imposibilă. Vrei să fii rege - nu va funcționa. Regele ar trebui să fie rege davidic. Cohen, de asemenea, nu va funcționa. Este posibilă numai dacă Papa Cohen căsători cu o femeie potrivită. Dacă tata sa căsătorit cu o femeie interzisă Cohen, copilul nu poate fi Cohen.

Sage poate fi oricine. Nici măcar un evreu poate obține o coroană Tora, deoarece aceasta poate deveni un evreu. Fii un evreu - care înseamnă jur să păstreze toate poruncile lui Gd, ca în Sinai, care este de a merge converti la iudaism.

După aceea, persoana începe să servească Gd, din zori până în amurg. Și apoi, studiind Tora, poate deveni cea mai mare din poporul lui Israel. Nasi - prințul poporului lui Israel, și șeful Curții Rabinic - Sanhedrinul timpului: Shmaya și Avtalon, ambele au fost Geres, care sa convertit la iudaism.

Dar există un alt sens. Anterior, ulei a fost folosit nu numai ca un ulei ungere pentru post, ci ca spirite. Din miros de parfum a fost, și reputația merge de la o persoană la alta, una a spus, celălalt a spus.

Iar regele Solomon continuă ideea, spunând:

„O mai bună în ziua morții decât ziua nașterii“

Zi de nastere - acest lucru nu este ceva ce omul însuși a făcut. Părinții lui de naștere. Acesta este, în principiu, vacanța este mai mult pentru părinți. Și în ziua morții aniversare morții (yortsayt) sărbători descendenții săi. De exemplu, atunci când o persoană și-a dedicat viața serviciului Gd, fapte bune.

După cum rabinul Yitzchak Zilber - mare sfânt. Deci, vin la înmormântarea lui, treizeci de mii de oameni. Și în fiecare an, acesta a fost mai mult de 10 de ani, dar zeci de mii de oameni gândit să-l amintesc și roagă-te Kaddish. Atunci când o persoană moare, apoi în fiecare an, examinarea situației sale în lumile spirituale. Din faptul că urmașii săi fac aici depinde de poziția sa acolo. Asta este, se poate ridica mai mare și mai mare.

Prin urmare, această lecție să fac pentru a ridica sufletul bunicului meu, Yitzhak ben Pinchas, după care am fost numit. Și bunica mea Basia baht Leia - este mama mamei. Că sufletele lor acolo uite, iar meritul acestei lecții, au mers. Ei trăiesc acolo, ei au propriile acolo lumi privat.

-amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; lt; span id = „selection- marker 1 "class =" selecție-redactor marcator "date verificate =" redactor „-amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; amp; amp; amp; amp; gt; -amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; lt; / span-amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp; amp ; amp; amp; gt;

În al 2-lea pasaj, Solomon spune:

„Este mai bine să mergi la casa de jale decât pentru a merge la casa ospățului: pentru că este sfârșitul fiecărei persoane și lăsați să acorde o atenție viu.“

De ce este mai bine să meargă în casa de jale? Casa de doliu - acesta este sfârșitul fiecărui om, și a pus în viață în inimile lor. Aceasta este, cred că și va aminti.

Cea mai bună ilustrație - este unul dintre cei mai activi în ultimii ani - Stiv Dzhobs. El a fost de 17 ani citesc fraza, „Dacă trăiești în fiecare zi ca ultima, într-o zi vei avea dreptate.“ A luat-o pentru importanța cazurilor lor. În cazul în câteva zile m-am simțit ca și cum merge în direcția greșită, pentru a schimba ceva în viața lor.

A murit tânăr, la 56 de ani, dar o mulțime de timp, pentru că în fiecare zi a trăit la maxim. Cred că Jobs nu este citit Kohelet, dar regele Solomon a spus că gândul morții, care este o viață pentru a da inima lui, oferindu-i unghiul corect. Apoi, el își dă seama că în ceea ce privește moartea motivele pentru altercație cu rudele - este vacuitate.

Următoarea vine interesantă ideea regelui Solomon, care la început când am citit-o, mi-a condus pe căi greșite. Acest pasaj 3 și se citește:

„Este mai bine la mânie, decât râsul, atunci când o persoană este trist, dobreet inima“

Există oa doua opțiune. Omul atins greu, și el vorbește despre el, ca dependent său. În primul rând, în cazul în care o persoană care nu-l ascunde în inimă, el a eliberat din sine. În al doilea rând, celălalt care a rănit, există o șansă de a-mi cer scuze, să se pocăiască. Dar dacă o persoană este în inima de supărare, dar nu o arată, este această furie în inima mea. Este vorba despre o situație specifică, atunci când o persoană este rănit, și poate adăposti acest rău în sine, nu arată în exterior. Și apoi inima lui este rău, și în afara - un râs. Dacă se întâmplă acest lucru, este mai bine să spun decât pentru a ascunde inima.

Există o altă explicație, este mai bine la mânie Gd decât râsul lui. Pentru că dacă Gd este furios, este posibil să se corecteze greșelile și păcatele. Criza în limba chineză este scrisă cu două caractere. Unul reprezintă „pericol“, iar al doilea „oportunitate“. Și dacă oamenii au înțeles mânia Gd (de la problemele sale), care a mers pe un drum greșit și repara, apoi „inima dobreet.“

Despre casa de bucurie și tristețe Casa - Itzhak pintosevich - 5 zone

Urmatorul 4 pasaj spune regelui Solomon:

„Inima înțelepților în casa de jale, iar inima celor proști și păcătoși - în casa de bucurie.“

Această expresie este prea dificil de înțeles. Există o tendință nouă întreg în iudaism - învățăturile lui Rabi Nahman, potrivit căruia, după cum am înțeles, trebuie să fie mereu fericit, să fie vesel. Și aici este scris în text simplu: „Inima înțelepților în casa de jale, iar inima celor proști și păcătoși în casa de bucurie“

Pur și simplu se spune asa. Dacă o persoană nu-și amintește moartea, nu-și amintește că viața este foarte limitată și se poate termina în orice punct din lume - a pierdut perspectiva corectă. Și o persoană este într-o lume fantastică, în care se poate face o mulțime de acțiuni greșite care duc la păcat. Când vă amintiți că există un scop, este necesar ca toți să răspundă la care este nevoie pentru a merge la nivelul următor - aveți posibilitatea de a face alegerile corecte.

Dacă ești credincios, tu crezi că sufletul se duce la nivelul următor în Paradis. Crezi în învierea din morți. Apoi, însăși ideea de gândire construiește în mod corespunzător, astfel încât trebuie să vă amintiți acest lucru, atunci mai puțin probabil să păcătuiască.

După cum este scris în Pirkei Avot, „Uită-te la trei lucruri și nu vin la crima.“ Aceste trei lucruri sunt numite Akavya bin Mehalalel. „Uita-te de unde ai venit. Unde te duci. Pentru cine sunteți, în viitor, va da un cont ".

De unde ai venit - de la „picături împuțit“, adică, dintr-o picătură de material seminal. Oricine este mândru, sau chiar model de frumusete din aceeași picătură. O celulă care a desfășurat în mai multe celule, dar toate acestea frumusete va merge sub pământ, putregai. Și cui te va ține un registru? Înainte de Regele Regilor.

Cine va ține o evidență? Tu - constiinta sufletului tau. Omul - acest lucru nu este corpul, persoana - nu este capacul extern. Omul - aceasta este conștiința de sine. Și dacă conștiința de sine că este atașat la Gd, atunci acesta va merge mai departe pentru nivelul următor. Regele Solomon a spus că există întotdeauna amintiți-vă că există următoarele niveluri.

Cum să păstrați acest lucru în minte? doliu casa - oamenii vor veni la înmormântarea ta, că ei vor spune despre tine, și ei vor veni. Sfârșitul vieții umane - se măsoară în ziua înmormântării sale.

Despre casa de bucurie și tristețe Casa - Itzhak pintosevich - 5 zone

Apoi, în 5 fragment are următorul cuprins:

„Este mai bine pentru a asculta mustre o persoană înțelept decât să asculte cântece de păcătoși.“

Păcătoșii, de asemenea, cântă despre Gd, la fel ca în piesa „Oh, Gd, ceea ce un om.“ De asemenea despre Gd, dar delirul unui nebun. Aceasta este ceea ce a scris regele Solomon, de ce este mai bine să asculte învățăturile stricte ale salvie decât să auzi cântecul celor fără minte, pentru că aceste cântece sunt amintit pentru o lungă perioadă de timp.

Continuă regele Solomon spune în pasajul 6:

„Pentru ca trosnetul (ardere) spinilor sub o oală, și râsul nebunilor. Și aceasta este o deșertăciune "

Deși a existat o altă tehnologie, focuri de tabără ars regi chiar. Nu a fost nici electricitate. Când Stoked spini, a venit un sunet familiar pentru ei, care este similar cu sunetul actual de ambulanță și pompieri sirenele. El spune că acest sunet ca păcătoși râs. Toate aceste piese sunt goale, dar ele sunt stoarse din om gândesc lucrurile corecte.

Ascultați cântece, radio, televiziune vizionat - pare a fi nimic în neregulă cu asta, dar dislocă. Gândind ca un computer, care este umplut cu programe. Cu cât vă lansa la gunoi, mai puțin posibilitatea de a auzi vocea Gd, să se simtă spiritualitatea.

Anterior, oamenii au intrat în țară. Chiar și acum, există unele practici, nu este practica religioasă evreiască, atunci când oamenii sunt tăcuți timp de două săptămâni, și ascultă-te. Lăsând orașul, nici radio, nici televizor. Mănâncă și sunt tăcut. Ascultați respirația, și lumea ta interioară. Două săptămâni departe de zgomotul capului, lăsând toate melodiile, toate frunzele. Ai auzit natura. Toate acestea se face în natură, în cazul în care nu există acces la viața din afara. Și lumea interioară umană potolește timp de două săptămâni, și el începe să se audă. El a curățat spațiul.

Anterior, când a fost tot acest zgomot, oamenii au trăit în mediul rural. Oamenii plecat din oraș în oraș - liniștit, păsările cântă, el ascultă el, repetând cuvintele Torei. Și-a deschis dintr-o dată niște lucruri. Și astăzi nu există nici liniște, zgomot constant. Regele Solomon spune despre acest lucru, că totul este gol și trebuie să ne întoarcem toate off.

În pasajul 7-lea spune:

„Opresor înțelept îi răpește mintea și inima își pierde darul ei“

Explicați această zicală după cum urmează. Sunt oameni păcătoși și înțelepți. Păcătoșii de multe ori se ceartă, încăierare, trăiesc interesele acestei lumi. Și ei pot atinge, să-și devalorizeze și gânduri confuze salvie. Și apoi „pierde darul de inima“. Ce vrei să spui? Este scris în Proverbe (Proverbele lui Solomon), că „prin înțelepciunea lui D-zeu de cunoaștere și inteligență El.“ De fapt, o persoană care învață Tora și încearcă să înțeleagă Gd se roagă și cere înțelepciunea, la un moment dat Gd recompensă dă omului un cadou - o înțelepciune și înțelegere.

Și ei spun că inima poate pierde darul Gd, atunci când o persoană intră în conflicte și dispute cu unele proști. Ar putea fi despre disputele politice religioase, conflictele religioase, dar înțelegerea sa în acest moment poate fi pierdut.

Despre casa de bucurie și tristețe Casa - Itzhak pintosevich - 5 zone

Este cunoscut faptul că, uneori, sunt zile atunci când știi totul. Și apoi există zile - nu înțeleg nimic. Chiar și faptul că a realizat ieri. Ca și cuvintele pe care le vedeți, și nu există nici o profunzime. Acest lucru se datorează faptului că salvie a început să devin nervos, supărat. Căci este scris: „Cel care este supărat pe inimă, să servească drept idoli.“ Și într-un moment de furie estompate de subconștientul său, ego-ul său, furia lui.

Ce este furia? Această natură animală instinctuală, care izbucnește în oameni. Iar gândirea devine un dar de la Dumnezeu: și înțelepciune și inteligență și cunoaștere.

În pasajul 8-lea se spune asa:

„Sfârșitul o chestiune este mai bine în avans. Un pacient mai bine decât mândru. "

Există oameni care încep o mulțime de procese. Dar atunci când începe procesul, nu știi ce vrea. Doar terminat, puteți înțelege ce înseamnă acest lucru. Oamenii care încep și nu termină, încep să piardă. Dacă sadish mii de semințe, și apoi până la sfârșit nu este un argument, atunci tot ce ai pus - pierdut. Ea are sens doar terminat procesul.

examinează în continuare spiritul uman. Spiritul omului - este motorul, puterea dorinței, puterea intenției. Și poate că este de două feluri: exploziv și pacient. Împăratul Solomon spune că mai bine spiritul pacientului.

Există, de exemplu, oameni - maraton, care a adus la capăt. Ei au dorinta, dar este pacient. Și acolo sunt oameni care au o dorință puternică. Pot începe în mod eficient, rapid, dar nu termina. Am fost o lungă perioadă de timp nu știu. Dar era Rav Yitzchak Zilber de memorie binecuvântată a tzaddik, care a fost un mare sfânt, și poseda cunoștințe. Și cineva care a venit la el, el a dat instrucțiuni.

La urma urmei, ce caracteristică a celor drepți? Anterior, oamenii au mers la Profet, care a văzut omul cât mai detaliat și a dat fiecare sfaturi specifice pentru a remedia. Și aici cei drepți este Duhul Sfânt (Ruach și-kodesh), și ei sunt profeți, dar un pic mai puțin decât capacitatea lor.

Deci, mă întreb ce am fost toată viața mea, ca un sprinter - exploziv. Și când m-am întâlnit un mare sfânt - Rav Yitzchak Zilber binecuvântat memoria celor drepți, - a luat mâna și mi-a spus: „Noi trebuie să fim răbdători.“ Și exemplele am citat diferite. Este clar că el știa deja ce a spus regele Solomon, pentru că el a avut și lecțiile din cartea Kohelet. Sfatul lui ma ajutat. Prin urmare, este necesar să se aloce acestui instrument de pasaj, cum să devină un pacient.

Acest instrument este un memento că cele mai bune lucruri de capăt decât începutul său. Nu știi niciodată de la început cum va fi. Prin urmare, o mai bună proiect terminat decât cincizeci de început.

În cuvintele lui Stiv Dzhobs: Mai bine, dacă ceva nu merge bine - așteptați. Deoarece numai cu terminand vei vedea de ce toate aceste puncte au fost. Punctele sunt conectate de viitor. Când ești deja acolo, vei înțelege de ce și ce ai fost. Iar regele Solomon se spune acum trei mii de ani că: „Sfârșitul o chestiune este mai bine în avans. Un spirit pacient mai bine decât mândru. "

Ești un expert sau doresc să devină una?

Cadou gratuit de la Yitzhak Pintosevicha - „Cum sa devii un expert și visele devin realitate!“