Despotismul ca o formă de state estice antice

6. Despotismul ca formă de stat de Est antice. Principalele surse ale dreptului antic de Est

Conceptul de „despotism oriental“ a fost caracterizat printr-o serie de caracteristici. Aceasta - forma monarhice de guvernare cu ereditar putere nelimitată, divinizat monarh în calitate de legiuitor unic și judecător suprem; stat centralizat cu un regim totalitar rigid, cu atotcuprinzătoare supraveghere subiecți neputinciosi ramificata slave despot aparat administrativ. În același timp, diversitatea negates reală a structurilor politice ale civilizațiilor antice orientale, evoluția lor ulterioară.

Acesta formalizat conceptul de „despotism oriental“, care posedă caracteristicile de mai sus, cu un motiv special, pot fi atribuite imperiu centralizat din China antică și regatele din Egiptul antic.

Dar, în multe state estice antice ale autorității supreme a conducătorilor limitate la consiliu sau adunare națională a nobilimii, sau de auto-guvernare a comunităților urbane bolshesemeynymi și altele.

Societățile orientale antice au fost, de asemenea, cunoscute și forme de guvernare republicană în care un rol important a fost jucat de tradiția democrației tribale primitive, cum ar fi Republica în orașele-stat - Fenicia, Mesopotamia. Nu au fost diferite unele state estice și un set complet de caracteristicile formale de mai sus de „despotism oriental“.

În dezvoltarea sa politică a țării a trecut din Orientul Antic în ansamblu o cale comună - de la entități mici tribale, Nome city-state pentru hegemonie-regate, și apoi la un imperiu relativ centralizat, de regulă, multi-etnic, creat în detrimentul cucerirea și anexarea de vecinii săi.

Dar, în India, spre deosebire de China, lipsa de unitate a fost regula, și un stat centralizat - excepție. În Mesopotamia regalitatea pot fi considerate rezerve ereditare. În cazul în care transferul de putere către unul dintre fiii conducătorului ultimul cuvânt a aparținut preoților, oracolele. De asemenea, nu a fost regele și cea mai înaltă instanță. Aici, la fel ca în India, aproape toate etapele de dezvoltare pentru a menține un anumit comunități de auto-guvernare. organismele comunitare de auto-guvernare suportă greul preocupările legate de bunăstarea comunității, cu privire la plata la timp a chiriei de taxe la Trezorerie și organizarea lucrărilor publice.

Cu toate acestea, este incontestabil faptul că în civilizațiile antice în conștiința religioasă de masă a existat atitudine mistică specială față de autoritate, un guvernator regal.

Surse de drept: vamale, legile regilor, ordine Jati (primul asistent Faraon).

În continuare supraviețuitoare monumente legislative aparțin regelui, am Lipit dinastia albastru-Istar. daune grave Extant la textul scris în limba sumeriană, un membru al „Prologue“, aproximativ 43 de articole și „Epilog“.

Legile derivate din regnul Eshnunna coboară la noi, sub forma a două liste (deteriorate) în limba akkadiană, cu diferențe minore. Textul este format din „Prologue“ și 60 de articole.

Primele legi ale Egiptului ar fi fost scrise de Minh, fondatorul primei dinastii a faraonilor. Există dovezi ale faraonilor care au fost consolidate statutele pe diferitele ramuri ale administrației (Sasihis, Bokhoris, Amasis). Dar cele mai valoroase monumente ale dreptului care nu s-au păstrat. Prezența unui set de legi a confirmat indirect Ipuwer Papyrus (XVIII c. BC). înaltului demnitar al faraonului Thutmose III (secolele XVI-XV ien.) În timpul recepții oficiale a avut loc înainte de o „suluri de patruzeci de piele (de legi).“ Culminând în dezvoltarea drepturilor cuneiforme ale Babilonului antic au fost Hammurabi. Legile sunt scrise în colocvială în direct babilonian-akkadiană. Formularea legii clare, clare; în momentul în care limba vechii sumerieni au căzut în desuetudine. coloane de bazalt negru pe care sunt gravate legile lui Hammurabi a salvat imaginea. Legile bazate pe principiile în mod semnificativ diferite de cele utilizate în prezent, dar a avut loc, în general, destul de strict și în mod consecvent. Normele sunt grupate în funcție de obiectul de reglementare, iar trecerea de la o normă la alta bazată pe principiul asocierii. Astfel, unul și același lucru este văzut în standardele în diverse aspecte juridice.

Dimpotrivă, în India antică au fost principala sursă de drept și să rămână în cărțile religioase de viață comunitară - Vedele (Rig Veda), si Dharma dharmasutry create de brahmins. Cel mai renumit în literatura noastră sunt Manu Dharma.

Informații despre „Istoria statului și dreptului țărilor străine“