Democrație - filozofică dicționar - Enciclopedia & Dicționar

Democrația (de demo-uri grecești. - Oameni, Kratos - Tablă de putere) - o formă de guvernare în care cetățenii își exercită în mod direct sau prin intermediul reprezentanților aleși decizia corectă (politice) decizii. AD se bazează pe recunoașterea oamenilor ca sursa de putere și implică regula majorității, egalitatea cetățenilor, statul de drept, etc. Cu D. decizii majore directe luate de către alegători (de ex. Prin intermediul unui referendum), instituțiile alese (de ex. Parlamentul) a adoptat, la soluții reprezentative D.. Forma de guvernare în care regula majorității este pusă în aplicare în cadrul constrângerilor constituționale care garantează exercitarea anumitor drepturi individuale sau colective minoritare (de exemplu, cum. Ar fi libertatea de exprimare, religie, etc.), se numește D. liberal sau constituțional,

Pentru prima dată o formă democratică de guvernare stabilit în Dr. Grecia. tată grec. D. considerat Solon, a început în 594 î.Hr. reforma sistemului de stat din Atena. Prima fixare scrisă a cuvântului „D.“ există, cu toate acestea, numai în al doilea text. podea. 5. BC (Eshil, Gerodot). A fost nevoie de o jumătate de secol, cel puțin, pentru a înțelege noua realitate - democrația. D. absent în societatea feudală medievale, a avut nici statul, nici societatea civilă în sensul modern. Începând din secolul al 17-lea. mod democratic de guvernare se stabilesc în mod gradual ea însăși în țările dezvoltate din Europa de Vest. Astfel, în Franța, în 1814 a fost de 100 de mii. De alegători dintr-o populație de 30 de milioane de oameni. Femeile au câștigat dreptul de vot numai după primul război mondial (în Elveția în 1971). Numai în anii 1970. vârsta de cei mai tineri alegători a fost redusă la 18 ani.

D. Determinarea ca un sistem social în care puterea este în mâinile oamenilor, nu au satisfăcut nici Platon sau Aristotel, distinge AD reglementate prin legi, și D. lipsiți de dreptul. În acest din urmă caz, oamenii, și anume, cele mai multe, care se încadrează sub influența demagogi, stabilește puterea nelimitată asupra celor care au rămas în minoritate. Pur formală D. nu se limitează la orice cerințe de fond, ar putea conduce la dominația maselor (de regulă mob) și la stabilirea celor mai grave forme ale sistemului administrativ, până la deschiderea unei societăți totalitare. Este cunoscut faptul că Hitler a venit la putere în 1933, ca urmare a alegerilor pe deplin democratice. „Democrația formală, și anume dreptul la liberă, buletinul de vot egal și secret, ca atare, nu reprezintă o garanție a libertății, dimpotrivă, mai degrabă o amenințare pentru ea“ (Jaspers).

D. înseamnă actualizarea periodică a sistemului de guvernare prin liber, reglementat prin lege voința cetățenilor. Conceptul de „D.“ Acesta este indisolubil legat de conceptul de „societate civilă“, care acoperă domeniul de aplicare spontană, împrejmuită de legea de auto-manifestare a indivizilor și a asociațiilor voluntare, inclusiv totalitatea relațiilor non-politice în societate. Stat de a stabili legi pentru a preveni intervenția directă și reglementarea arbitrară a activităților cetățenilor din partea autorităților publice. Principalul instrument pentru revenirea impactului societății civile asupra stării unui D. Alegerea democratică a autorităților publice sunt scurte, perioade recurente în mod regulat de dominație a societății civile de stat-TION, controlate asupra controlului. Rezultatul acestei dominanță este starea actualizată a dat în mai strânsă cu societatea civilă.

D. completa este posibilă numai dacă există o societate civilă stabilă, capabilă să-l folosească ca un instrument pentru a aduce de stat-va mai mult, în conformitate cu valorile pe care sunt împărtășite de către societatea civilă. La rândul său, însăși existența societății civile este ghidat în normele sale de viață stabilite de stat-TION, este stabilă și productivă, în cazul în care societatea civilă este eliminarea D. ca un mijloc critic de a influența starea. D. Comunicarea cu o societate civilă dezvoltată este cheia pentru înțelegerea AD și să explice de ce în țările în care starea în care nu are ca contragreutate său a societății civile, D. ineficiente și, uneori, chiar dăunătoare.

Societatea colectiviste nu este nevoie să se recurgă la DA pentru a face upgrade structura sa. Chiar dacă acesta își păstrează procesul democratic, așa cum a fost într-o societate comunistă, D. devine pur formală. Participarea este nu numai dreptul unui cetățean de vot, dar, de asemenea, datoria, „alegere“, oferit pentru a face un singur candidat, fără alternativă, rezultatele votului sunt însumate de către persoane autorizate de către elita conducătoare, etc. Național-Socialist Societatea generală disprețuitor sa referit la DA, și nu a găsit că este necesar să-și petreacă cel puțin formal alegeri democratice. Reală de actualizare structuri ale societății colectiviste a făcut alegătorii nu obișnuiți, iar elita conducătoare acționează pe ea este normele cele mai dezvoltate. Echilibrul între relațiile structurale și comunitare realizate prin postularea viitoare lume perfectă în care relațiile comunitare va fi complet dominantă. În realitate, societatea existentă, caracterizată printr-o structură rigidă deosebit declarată temporară și tranzitorie, numai preludiu imperfect viitor. Era de dominație a relațiilor comunitare în societatea comunistă este proclamat comunismul în societatea națională-socialistă - viitorul pur stat în arian, pentru a câștiga tot ce ai nevoie pentru existența ta durabilă ( „milenar“). Soldul actual al comunității și a relațiilor structurale în societatea colectivist contribuie parțial la așa-numitul D. întâlniri periodice de zi cu zi; demonstrații și mitinguri de masă; festivități, care foarte mult; zile alegerilor (nici o alegere), a făcut întotdeauna ca o vacanță, etc.

AD sugerează, în plus, posibilitatea unei discuții deschise, fără restricții. Aceasta din urmă poate să se bazeze pe o conștientizare reală, trebuie să existe libertatea presei, de întrunire, libertatea de exprimare. AD presupune, de asemenea, existența unor partide politice concurente. D. Stabilitatea oferă, de asemenea, ceea ce se poate numi un mod de viață democratică: masa populației ar trebui să trăiască în permanență conștiința libertății și realizarea prețului care a fost cucerit. Conștientizarea valorii libertății ar trebui să fie completată de prezența populației generale a anumitor obiceiuri (ethos) ale unei vieți în comun, devenind, așa cum au fost proprietate de la sine înțeles natura umană (respectarea legii, toleranță, comunicare, respect pentru drepturile celorlalți, atenția și dorința de a ajuta, non-violenței asupra grupurilor minoritare pentru disponibilitatea constantă de a compromite în materie de zi cu zi și altele.).

AD necesită, de asemenea scrise sau constituție nescrisă, exonera, libertatea, drepturile omului și statul de stat de la uzurpărilor care stau temporar puterea partidului majoritar. AD necesită separarea politicii de economie, împărțirea puterii în trei ramuri și un sistem judiciar care funcționează bine.