De ce veneram icoane, comentariul zilei, Zakamye Ortodoxă

Răspunsuri la întrebări de teolog credincioși ortodocși

„Nu pot clar, din Biblie pentru a dovedi că aveți nevoie pentru a citi pictograme și sfinții să se roage pentru ajutor, nu văd nimic în Biblie: Nu creați un idol. Protestanții din Biblie, nu din legende pentru a dovedi? Pentru mine, ei vorbesc în mod clar și în mod specific că Domnul nu va permite să se închine și să-l văd. Acestea sunt toate stabilite pe rafturi și în Ortodoxie ca un vag ... "

De fapt, răspunsul la întrebarea ta este într-adevăr în Biblie, este adevărat - nu în apelul „de a face oricum“, dar nu și evazivă.

Deci, în primul rând să delimiteze conceptul de onoare și închinare. Acesta este același sau diferite concepte? Dacă vom citi cu atenție cele Zece Porunci, putem vedea că - diferite. Se poate închina numai lui Dumnezeu. Și porunca interzice idoli, idoli și alte imagini ca obiecte de cult. Imediat există o poruncă - și onoreze părinții lor (de exemplu, umane). Cu toate acestea, în Templul din Ierusalim erau poze peste tot pe pereți, și pe cortina, chiar în fața căreia sa rugat, au pus arcurile (3 Regi, capitolul 6). Acolo este descrisă forma chivotului cu statui heruvimi. Pentru David și Templul în sine a fost obiect de cult - „Bow templul tău sfânt“ (Ps 5: 8). Ce este această contradicție? Nu. VII Ecumenic a dat o explicație a ceea ce este închinare și ceea ce a permis respect. Închinarea minte - doar Gd exterioară formă venerarea (ritualuri arcul corpului fizic, sarut, etc) - obiecte sacre (imagini, templu, etc.). Deci, într-adevăr, icoane de închinare ca Dumnezeu - nu poți, și noi, de fapt, acest lucru și nu fac (cu excepția prova pur exterior, dar aceleași arcuri am pus și unul cu altul atunci când ne salutăm - dar nu vă rugați, noi, în același timp, un vecin, ca Dumnezeu.

În ceea ce privește icoanele, primul creator de icoane (de exemplu, imaginea este tradus icoana cuvânt) a fost nimeni altul decât Dumnezeu. Adam - aceasta este prima icoana a lui Dumnezeu (Geneza 1, 26: Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră.). Și este Iisus Hristos o imagine (icoană) Tatăl ceresc (2 Cor. 4, 4). Și acest lucru, deoarece ne putem descrie pe Isus Hristos și să citească astfel de imagini. Înaintea lui, Dumnezeu nu a fost vizibil pentru oricine pe pământ, Hristos Sa revelat.

Maica lui Dumnezeu, umplut cu harul Duhului Sfânt, a strigat: Iată, acum voi potoli toate neamurile (Luca 1, 48) .. Noi, ortodocșii, de fapt, este de a face: El laudă în rugăciune, angajat la tâmple, mănăstiri, a citit-o prin imagine. Cum pleasuring Maica lui Isus Hristos, Mântuitorul lor protestanți? Este aproape niciodată menționat în predicile lor, nu figura în viața lor, rugăciuni. Ei au uitat despre asta.

Și, în sfârșit, iată o locuri foarte interesante din Scriptură: „De aceea, din moment ce suntem înconjurați de atâta nor de martori, lăsând la o parte orice greutate și înfășoară păcat, și cu răbdare cursa pusă în fața noastră, în căutarea autorului și Desăvârșirea credinței noastre, care , bucuria pusă înainte, a suferit crucea, a disprețuit rușinea, și este așezat la dreapta tronului lui Dumnezeu „(Evrei 12: 1-2.) și“ Amintiți-vă mentorii care au vorbit cuvântul lui Dumnezeu, și, având în vedere sfârșitul vieții lor, imită credința lor “. (Eur. 13, 7). Pe măsură ce privim la Isus Hristos? Te superi? Despre contemplarea inteligentă a spus al treilea vers al doilea capitol: „Pentru el consideră că a suferit astfel de el însuși.“ Ne uităm la Isus Hristos, contemplând icoana, veneram imaginea, înălțăm mintea lui din imagine pentru prototip. Ne amintim în credință (sfinții), știm numele lor, știm eroismul, suferința lor, chinul, triumful asupra păcatului. Ne uităm la imaginea lor cu privire la rezultatul vieții lor - care este lăsată la noi de la ei (de putere), să le încurajeze să fie parteneri în viața noastră, în rugăciune - „Sf. Apostol Petru, roagă-te pentru noi!“. Dacă în timpul vieții sale, el a ajutat atât de noi, mângâiați, întărit, noi credem că a fi aproape de Dumnezeu, nu ne părăsi. Mai ales de acest lucru, deoarece el însuși a spus: „Mă voi strădui să te și după plecarea mea (adică moartea) este întotdeauna în amintirea“ (2 Petru 1, 15).

Eu cred că aceste argumente pentru creștini bine gândite abundă.