De ce trăim articol

De ce trăim articol
La întrebarea: De ce trăim? - Mulți spun, „viață pentru viață ne este dat“; acest lucru implică lor „suflet, mănâncă, bea și să fie vesel, pentru viața este scurtă.“ Un astfel de argument este de obicei satisfăcută prin capacitatea de a se stabili în viață, înec în bunăstarea, „Zhirkov înot“, și adăugarea la această participare la viața publică, primind laude si aplauze, larg, zâmbet îngâmfat, crezând viața fericită.

La mulți sunt acei oameni? Această întrebare ne-a răspuns unul dintre personajele lui Cehov: o viață pe viață, la fel ca toți oamenii, interesele plicticoase, el a jucat un rol în societate, el a fost ocupat de „chestiuni importante“, a recurge la ei la păcat, pretinzând că, cufundat în intrigile meschine și de îngrijire socială și dintr-o dată, în mod neașteptat se trezește noaptea într-o sudoare rece, cu palpitații severe. Ce sa întâmplat? Groaznic sa întâmplat: a dat seama că viața a trecut și viața nu a rămas o povară pe inimă, pentru că nu era în adevăratul sens al vieții.

Unii au crezut, iar acum cred, să reflecteze asupra participării lor vieți în partidele politice, lupta pentru un viitor mai bun așa cum au fost de toate convingerile Socialiștilor și Democraților din România. Ce a fost acest „idealizare a viitorului“, în trecut, din România decât este acum, fiind un părți specifice și actuale? „Idealizarea viitorului - spune pe bună dreptate profesorul Frank -. Este o boală spirituală, ultima rădăcina bolii morale, pe care o numim un revoluționar și care a ruinat România.“

Ce să facă, cum să ducă o viață care a fost sensibil? Există o cauză comună pentru toți oamenii, afacere, prin participarea la care, dobândește sensul vieții fiecărei persoane? Aceasta este o cauză comună pentru toți oamenii de acolo. „Fraților, ce să facem?“ - cere o. Petru evrei după predica lui de inspirație. Accept Hristos - „Pocăiți-vă, și să fie botezat fiecare dintre voi în numele lui Isus Hristos și de a primi darul Duhului Sfânt.“ - a fost răspunsul în sus. Petru. În acest răspuns, apostolul dat sarcina comună necesară pentru toți: accepta pe Hristos și să trăiască conform dictatelor Duhului Sfânt. Și Prep. Serafim spune: „Acquire Duhul Sfânt.“ Iar Hristos însuși întrebarea: „Ce să fac“ - a răspuns: „Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu, să credeți în El, pe care El a trimis,“ și indică în continuare Hristos pe cele două porunci veșnice: să iubești pe Dumnezeu cu toată inima ta, cu toată puterea ta și din tot cugetul tău, și de a iubi aproapele, arată cum totalul pentru toate afacerile, înțelege viața.

Nu subiective plăceri personale și a unui miraj lipsa de sens, care atât de ușor și în mod clar este expus în fiecare din viața noastră, și plinătatea semnificativă a vieții trebuie să caute fiecare dintre noi. Viața cu ea scurtă și plăceri iluzorii, greutățile și nevoile sale, nu un scop în sine. Viața înțeleasă numai atunci când este condus de dorința pentru un bine absolut, pentru binele, care este un avantaj pentru aproape și pentru mine. Un exemplu de astfel de beneficii, trebuie să ne iubim. Când ne place o iubire adevărată, spune-mi ce căutăm pentru ea, și că ne satisface?

Dacă vrem să gust doar personale de la bucuriile ei, dacă dorim să folosim creatura iubita noastră, și atitudinea noastră față de ea, ca mijloc de câștig personal și plăcere - nu este dragoste adevărată, și o insultă la apropierea și desfrâul, iar această atitudine va pedepsi în mod inevitabil sufletul goliciune, rece spirituală, care se termină adesea cu amărăciune.

Dacă vrem să-și dea viața în slujba aproapelui, iubit-o, sunt gata de sacrificiu de sine, chiar și la moarte de dragul unei persoane dragi - vom ajunge în cele din urmă bucuria, caracterul complet spiritual și mulțumirea sufletească.

Iubirea, care este înțeles de viață, nu este o așezare, nu un hedonism egoist, iubirea - nu sclavie. Iubirea - este de a depăși egoismul, depășind un topor pentru a se pisa, iar acest lucru se reflecta asupra depășirea vieților noastre, ne dă plinătatea, care este drenat în întregime meu „eu“ la „I“ iubit-o. Dacă iubitul și creatura iubit în căutarea de distracție - care atât de des observa - plonja-te într-un ciclu de viață lipsit de sens, acestea vor fi în cele din urmă deprimat senzație grele de gol și frustrare, lipsă de putere și de sens.

Cum se poate și cum să înțeleagă viața, astfel încât să nu cadă în întunericul sufletului, pentru a închide afară lumina, vitalitatea spirituală și pacea sufletească?

La această întrebare, am primit deja un răspuns de la gura în sus. Petru și Mântuitorul Însuși.

Calea dreaptă, calea mod rațional, rezonabil de viață în Cel care este Însuși Adevărul și Viața. „Az sunt Calea, Adevărul și Viața“ - spune Hristos. În Hristos, vom obține un beneficiu adevărat.

Spune-mi, ceea ce a condus o muncă neobosit de milioane de oameni - de muncă în urmărirea „viață pentru viață“ fără Hristos este Dumnezeu? munca neobosita, fără Hristos și fără Dumnezeu, a creat o absurditate, a creat un iad pe pământ, a creat un deșert în care setea de oameni spirituali mor. De la tribunii înalte solicită pentru adevăr și dreptate. Pentru adevăr și dreptate numit pe cei care au respins sursa absolută a adevărului, prin urmare, rezultatul este dezamăgitor: marea majoritate a oamenilor nu știu - ce trăiesc, în cazul în care bine și în cazul în care se află adevărul.

Viața în Hristos, frați și surori, și este pentru toți oamenii - de toate vârstele și popoarele - o cauză comună, cazul - nu este o teorie, ci un lucru, este o practică, de viață, iar baza cazului - activitatea spirituală a fiecărui dintre noi, acumularea fiecărei persoane puterea de bunătate, iubire și adevăr, și se termină cazul pentru fiecare cuvinte. Pavel: „Acum, eu nu trăiesc, ci Hristos trăiește în mine.“

„Viața și moartea vă spun, binecuvântarea și blestemul“, - zice Domnul - „Alege viața, că tu și sămânța ta“, - a trăit în lumina și bucuria. Amin.