De ce ouăle de vopsea pentru versiunea de culoare și valori de Paști

Pe ouă de ce încondeiate, există mai multe teorii, printre care nimeni nu are dovezi. Pe aceeași tradiție a fost menționat pentru prima dată într-un document de secol X, găsit în biblioteca una dintre mănăstirile grecești. Documentul spune că a fost necesar, după slujba de Paști pentru a citi ouăle de binecuvântare rugăciune și brânză.

De ce vopsea de ouă pentru Paște, și nu alte produse?

În creștinism, această tradiție este un simbol sacru al sacramentelor, și să respecte obligația fiecărui transportator credință individuală. În bolta Bisericii legilor secolului al XIII-lea sa spus că abatele ar putea pedepsi pe călugăr, care la Duminica Paștelui nu a mâncat ouă colorate, pentru că în acest fel, el a pus la îndoială tradiția apostolică și nu cinstește pe Fiul lui Dumnezeu.

Folosirea ouălor în înviere nu este intamplatoare ca un simbol. Chiar înainte de creștinism, ele simbolizează universul și începutul vieții. În Roma antică, Egipt, Grecia - a reprezentat nașterea unei ființe vii. În credința creștină, acest produs a fost un simbol al Sfântului Mormânt, care conținea viața nemuritoare. Conform legendei, mormântul lui Hristos a fost realizat cu piatra, din care contururile au fost similare cu ou. De aceea, oamenii de Paști Krashenki identificat cu eliberarea de moarte și viața veșnică.

De ce vopsea de ouă în roșu - prima versiune

Una dintre teoriile originii acestei tradiții spune că, după răstignirea lui Hristos, bărbații lui Iuda, în valoare de șapte persoane au organizat un ospăț bogat. Printre feluri de mâncare pe masă au fost ouă fierte. Unul dintre cei prezenți a început să vorbească despre faptul că acum este a treia zi după execuție, și că Isus a venit din nou la viață.

El a râs și a spus că, dacă are loc învierea, coji de ou rândul său roșu și o clipă mai târziu, ea a schimbat în roșu. Din moment ce fiecare creștin deține simbol procedură de colorare de viață în nuanțe de roșu, salutând astfel învingând lipsa de credință.

De ce oua de Paste de culoare roșie - a doua ipoteză

Conform versiunii date în Wikipedia, după învierea Mântuitorului, urmașii săi au mers în diferite orașe și țări, pentru a transmite oamenilor marea veste. Ei au spus oamenilor că moartea nu ar trebui să se teamă, pentru că a fost învins de Fiul lui Dumnezeu. Hristos a înviat, iar acest lucru se întâmplă pentru oricine care se va închina lui Dumnezeu și se referă bine la oameni.

Pentru a aduce această veste bună guvernatorul Rima Tiberiya sa dus la Mariya Magdalina. În conformitate cu normele în vigoare în momentul când o întâlnire cu un conducător a venit sărac și nu a putut da daruri bogate, el a trebuit să aducă cel puțin un ou. Maria a prezentat Tiberius lui, și ia spus ce sa întâmplat în Duminica Paștelui.

Împăratul zâmbi la fața femeii, și a spus că morții nu înviază dat deoarece nu este dat ofertei devin roșii. Imediat în fața cochilii Tiberius începe să se umple cu sânge și a căpătat o culoare roșu închis. De atunci am vopsea de ouă pe această vacanță, iar noi le dăm, amintind oamenilor de învierea Mântuitorului și învățăturile sale. Această versiune este prezentată în lucrarea lui Dmitriya Rostovskogo - Episcop al Bisericii Ruse și scriitor spiritual.

De ce ouăle sunt vopsite în roșu la Paști - a treia teorie

Una dintre ipotezele cu privire la originea acestei legi nescrisă este legat cu Isus Hristos, dar nu are nici o legătură cu răstignirea lui. Această versiune spune că Maria, mama fiului lui Dumnezeu, îi plăcea să picteze coajă de ou. Kid Isus cu mama sa ocupat de caz, impartind ouă de Paști, apoi a lua familia ta și de viață alături de oameni. După înălțarea lui, credincioșii au început să repete acest exercițiu în memoria o copilărie fericită a lui Hristos.

Ce spun istoricii despre ce ouă vopsite pentru Paște

Unii istorici cred că această tradiție nu este asociată cu una dintre cele mai importante evenimente din creștinism. Oamenii de știință au legat de împăratul roman Marcus Aurelius. Înainte de nașterea marelui conducător al Imperiului Roman, una dintre găinile pus un ou, a cărui coajă a fost pictat în picățele roșii. Locuitorii din Roma a considerat incidentul un semn al marilor evenimente pentru Empire.

După acest caz Romani a inventat tradiția de colorat coajă, oferind respect mod mare conducător. Ulterior, purtătorii credinței creștine au adoptat acest obicei, și a început să-l repete la Paști, onorând astfel Mântuitorul lor.

O altă opțiune ar fi că obiceiul vopsirii ouălor de Paște în roșu născut î.Hr. și a fost apoi preluat de adepții păgânismului. Multe culte păgâne ouă identificate rodnicia bune și cu apariția noului sezon agricol, oamenii au început să-i decoreze pentru o recoltă bogată. Odată cu dezvoltarea creștinismului, acest ritual a fost preluat de operatorii de transport, care au fost efectuate în Paștele său.

Unii cercetători cred că istoria versiunea cu Mariey Magdalinoy și Tiberius părea să justifice bisericile creștine au adoptat ritualuri păgâne. Astăzi, există chiar și acei preoți care vorbesc negativ despre această practică și încearcă să-l împiedice din mijlocul adunării.

De ce ouă vopsea pe Învierea lui Hristos - versiunea cea mai prozaic

Una dintre teoriile originii acestui ritual nu are nici un fundal religios. adepții săi cred că oamenii în timpul Postului Mare a mâncat o mulțime de ouă. Pentru a preveni deteriorarea, acestea sunt fierte și coajă vopsite, pentru a se distinge de umiditate.

Valori Krashenki umbră

În plus față de tradițional roșu astăzi folosesc alte culori pentru a colora simboluri pascale. Fiecare umbră folosit explica ceva propriei sale.

Krashenok culori și semnificațiile lor:

• Roșu - simbol al vieții veșnice și sânge izlivshuyusya de dragul salvării umane;
• Green - identifică stare bună de sănătate și de recuperare a tuturor formelor de viață cu sosirea primăverii;
• Brown - un simbol de pământ fertil și bunăstarea;
• Galben - umbra soare înseamnă bogăție, dar, de asemenea, protejează împotriva forțelor întunecate și ispite;
• Orange - lipsa de melancolie și de tristețe, care este un păcat de moarte;
• Albastru - simbolizează cerul și lăcașul îngerilor.

Pentru colorarea cojii se recomandă folosirea coloranți naturali. Aveți posibilitatea să le cumpere sau să creați propriile. Deci, cireșe sau suc de rodie poate fi utilizat pentru culoarea tradițională. Galben poate fi obținut dacă utilizați un decoct de semințe de țelină, portocaliu - turmeric, maro - puternic pentru prepararea cafelei ceai. culoare albastru frumos este produs prin plasarea de ouă în apă, unde fierte varză roșie.

Alte tehnici de colorare

În plus, krashenok în onoarea Ouă Învierii fac, a căror realizare implică aplicarea la ornamentele coajă de diferite legume, geometrice și alte specii. Fiecare dintre personaje identifică una sau alta sferă a vieții umane.

Cele mai populare sunt modelele pe tema florei, în cazul în care frunze de stejar denotă putere și sănătate bună, flori - dragoste fructe de padure - maternitate.

Imagini cu cruci și alte semne creștine de pe ou reprezintă universul. figuri geometrice pe coajă pentru a atrage noroc oricui va fi prezentat acest cadou de Paste. De asemenea, cochilii pictate cu imagini de animale și păsări, considerând că proprietarul acestor oferte pentru a obtine cele mai bune calități desenate faunei reprezentative. porumbel care simbolizează Duhul Sfânt. Ou cu imaginea de soare pentru a proteja purtatorului de deochi si boli.

Krapanki - un alt coajă de ou de colorare de realizare. Principiul de performanță se aplică pete și pistrui pe culoarea de bază. Krapanki sunt un semn de fertilitate, de aceea este recomandat pentru a da celor care doresc să aibă un copil, angajat în agricultură sau în creștere a animalelor.

pască și alte atribute

În plus față de simbolul Sfântului Mormânt, și viața veșnică în el, una dintre cele mai importante sărbători pentru credincioși pregăti alte feluri de mâncare iconice. Una dintre acestea este un tort, care se face din aluat de unt de drojdie. Este gazda bunatatile coapte din Joia Mare. Ea ar trebui să fie într-o stare de spirit bună și nu să ocupe mintea de gânduri rele. Coacere pâine de Paști, precum și alte tradiții ale acestei sărbători are rădăcinile în cele mai vechi timpuri.

Ca legenda veche, după înălțarea la cer, Fiul lui Dumnezeu, de multe ori sa arătat apostolilor în momentul în care trapeznichayut. Pentru a face acest lucru, unul dintre scaunele de la masă a fost întotdeauna liber, dar în mijlocul mesei pune pâinea pentru Mântuitorul.

Prin urmare, în timp, am o regulă la Sfânta Înviere concediu pâine (Artos), în templu pe o masă specială făcută.

În Săptămâna luminată (săptămâna de după Paște) pâinea de zi cu zi printr-o procesiune în jurul bisericii, iar sâmbătă a fost împărțit între enoriașii. Din moment ce fiecare familie este o biserică mică, obiceiul au treptat pâine pentru Fiul lui Dumnezeu transmis oamenilor obișnuiți. Credincioșii au început cuptor cu aluat rotunjit înalt, care a început să fie numit prăjituri, care a tradus din limba greacă înseamnă o pâine rotundă. Prezența unui astfel de produs pe masă înseamnă că această casă a fost vizitat de către Domnul înălțat.

Turta formă rotundă nu este întâmplătoare, deoarece se crede că pătura, în care Isus a fost înfășurat pe patul de moarte (manta) a fost o formă circulară. Înainte de moartea sa, Fiul lui Dumnezeu, împreună cu ucenicii săi au mâncat doar aluat nedospit, iar după înviere - încolțite. De aceea, folosind aluat drojdie unt pentru copt prăjituri.

Tradiționale pentru această feluri de mâncare de vacanță includ, de asemenea, carne de miel - un simbol al Mielului lui Dumnezeu care a fost sacrificat pentru păcatele oamenilor. În unele țări, miel la cuptor este principala trata de Paste. De asemenea, în formă de diverse produse de patiserie coapte animale.

Există mai multe răspunsuri la întrebarea de ce se coace prăjituri de Paști și ouă vopsite. În ciuda numeroaselor și contradictorii versiuni despre originea acestei tradiții, este sacru pentru lumea creștină, iar de-a lungul anilor tratează rețete de Paște transmise în secret din generație în generație.