De ce ne este frică de Islam
luptători crimă „Statul Islamic din Irak și Levant“ (LIH) a declanșat un nou val de frică a Islamului. Teama că, de fapt, a fost mult timp de viață în mintea multora dintre noi. Dar, în cazul în care atacurile decât să alimenteze sentimentul și modul în care acest lucru este justificat?
Răspunsul principal, probabil, trei musulmani nu sunt ca noi, musulmanii dintr-o dată găsit ei înșiși aproape de noi, iar Islamul - este foarte severă și religia războinică. Fiecare punct este de a înțelege mai mult.
Credința în Numeri
7 din 10 musulmani din lume, cred că moralitatea și Islamul - sunt practic sinonime. Cu toate acestea, în Albania și Kazahstan, mai puțin de jumătate din musulmanii cred că numai un credincios în Dumnezeu poate fi considerată ca o persoană morală.
40% din populația din Palestina justifică sinucidere. Azerbaidjan - doar 1%.
16% dintre musulmanii din Indonezia - cea mai mare țară musulmană din lume - sunt de acord cu Sharia de prescriere pedepsi apostaŃilor cu moartea.
Potrivit companiei de cercetare Pew Research «musulmanii din lume: religie, politică și societate» ( «musulmanii din lume,: Religie, politică și societate»). Mai multe informații pe site-ul companiei pewforum.org
Propriu și altele
Frica și respingerea altora, nu arata ca - una dintre cele mai vechi reacții mentale. Mai mult decât atât, această reacție este absolut necesară pentru supraviețuire. „Aceasta este una dintre formele de apărare noastre psihologice într-o lume imprevizibilă și periculoasă - explică psihologul Galina Soldatov. - Ea a reafirmat în mod repetat, semnificația sa evolutivă. Prin urmare, există un anumit nivel de secretizare în ceea ce privește „celălalt“, care este vital pentru noi toți pentru a păstra lor „eu“ și nu permite unei persoane să se dizolve în lumea înconjurătoare. " Cu toate acestea, să păstreze acest nivel minim este dificil. Iar următorul pas - împărțirea în prieteni și dușmani - duce aproape inevitabil la xenofobie, dintre care un soi este islamofobia, care este, frica de Islam.
subtilitățile de doctrină
Cum de a depăși aversiunea celor diferiți de noi? Cea mai evidentă reteta - să se cunoască mai bine. Cel mai adesea, ajută să se asigure că nu există nici un motiv de teamă.
„Toate religiile lumii au jucat o misiune civilizatoare, că Mohamed a trebuit să se confrunte cu păgânul nomad - explică circumstanțele apariției Islamului istoric și teolog Boris Falikov. - reduce obiceiurile lor sălbatice, a fost dificil, dar Mohamed a făcut-o. Într-un fel, Islamul este mai severă decât alte religii (interzicerea alcoolului), în ceva mai puțin (există o interdicție privind poligamia, ea doar legalizată). " Poligamia pare cu siguranță ciudat pentru o mentalitate europeană, și privind egalitatea între femei și bărbați nu se poate vorbi în lumea musulmană. Dar, în secolul VII, când Mohamed a început să predice Islamul, a fost o soluție foarte util. Iar pentru femei, în primul rând: războaie civile, și obiceiul de dusmănie a condus la un număr foarte mare de văduve din lumea arabă. Și cele mai multe dintre ele au fost destinate, fie să moară sau la cerșit. Islamul nu numai că permite oamenilor să aibă mai multe soții, dar, de asemenea, a ordonat să aibă grijă de fiecare.
Cu toate acestea, în plus față de diferențele semnificative au Islamul și o mulțime de similitudini cu creștinismul, și nu numai cu el. Mohamed însuși a crezut predica lui subliniind legămintele pe care Dumnezeu însuși, care a fost anterior dezvăluit descoperirea evreilor și creștinilor. Din păcate, aceste revelații nu au fost pe deplin înțelese sau distorsionate, și pentru că Dumnezeu a trebuit să trimită omenirii încă o - ultima - profetul cu o „versiune finală“ de predare. Ei au devenit Muhammad. Moise și Iisus Hristos venerat în Islam ca profeții Musa și Isa. „La începutul Islamului, nu toate“ necredinciosi „a avut aceeași atitudine - subliniază Rada Granovskaya. - Printre ei au fost izolați evrei și creștini ca oameni ai Cărții, pentru că ei cred în același Dumnezeu ca și musulmani. Mohamed nu a chemat niciodată evrei și creștini se referă la religia lui Allah, pentru că ei au primit deja revelația lor reală. „** Da, Islamul oferit pentru „descalificarea“ pentru evrei și creștini, dar ele garantează viața și chiar integritatea proprietății. Un musulman poate avea bine să se căsătorească cu un evreu și un creștin ar putea umăr la umăr cu musulman pentru a lupta împotriva dușmanilor comuni. Mai mult, „Oamenii Cărții“ din lumea arabă a jucat un rol important în angajarea în activități interzise pentru musulmani, dar necesar social - ca vin sau cametei, de exemplu.
Noi am fost întotdeauna vecini
Încearcă să-și imagineze ce mulțimea de închinători zonă să nu găsiți-vă în complexul sportiv „Olimpic“ îndiguite, și, să zicem, la o moschee undeva la Istanbul. Adevărat pentru că reacția va fi complet diferit? Dar faptul de a problemei este că Islamul este doar câțiva ani, sa dovedit a fi dintr-o dată foarte aproape chiar și pentru aceia dintre noi care mai întâi cunoscut de el doar de la televizor. La fotografia școlară a copilului vom vedea colegii de clasă în hijabs, bărbați bărboși în aeroporturi sunt expuse la covoarele numit rugăciune oră direct în sălile de așteptare, un agent de vânzări zâmbind într-un magazin de pe strada a devenit brusc posac și ne bănuim a conspirat cu Shaitan, trebuie doar să întreb de ce în departamentul lor de carne de porc nu avea.
Da, Islamul este foarte aproape. Dar, în general vorbind, nu este nou - în orașe și sate, precum Volga și Urali, creștinii și musulmanii au trăit timp de secole de partea laterală. Recent, un lingvist distins și antropolog Vyacheslav Ivanov a declarat într-un interviu cu Psychologies: «Tatăl meu este un nativ al satului din nordul Kazahstanului. Bunicul meu a fost un profesor de liceu, iar mullah local, la învățat limba arabă și persană. " Dar concluzia lui: „În orice stare rezonabilă a sute de națiuni și limbi. În Los Angeles, unde am prelegere, coexistă 220 de limbi, și nimeni nu împiedică pe nimeni. Poate împiedica oamenii care joacă una împotriva celeilalte. Și dacă nu să incite, toate se inteleg bine. "
La o privire mai atentă, de exemplu, este faptul că islamul este mai specific și accesibilă de către mulți oameni de știință. În aceste religii, în cazul în care idealul moral este imposibil de atins, acest lucru ar putea da naștere la inaccesibilitatea de ipocrizie; și „reguli ale Islamului nu au fost doar fezabil, ci simplu și clar - indică psiholog Rada Granovskaya. - Forța executorie a acestor norme de moralitate au aderenții Islamului mai sănătos mental ". În Islam nu există monahism și cel mai mare serviciu lui Dumnezeu recunoaște nici o scăpare din lume, de dragul de a ține poruncile și respectarea strictă a preceptelor simple, doar în viața de zi cu zi. Evident, oamenii civilizației occidentale - atât creștini și atei - sunt mai tolerabile la o încălcare a preceptelor religioase și morale. Ea nu face să se simtă vinovați, și este sigur de inferioritate proprii, comparativ cu musulmanii care venerează poruncile cu adevărat devotat?
credință Casual
„Problemele musulmanilor din Occident este că ei doresc să trăiască în conformitate cu Sharia, mai degrabă decât legile seculare adoptate într-o țară sau alta,“ - a declarat Boris Falikov. Uneori, cu toate acestea, scoate în evidență în respectarea tradițiilor islamice este un răspuns la respingerea societății. „Nu-ți plac musulmanii, ai iritat atunci când văd? Apoi, voi afirma că eu - un musulman, voi face te uiți la tine „- descrie motivația intrinsecă a fetei, care a pus pe hijab, sau voal, un sociolog Albert Memmi (Albert Memmi). Și wittily observă că, în acest sens, hijab devine un simbol de afirmare, ca un mini-fusta în anii 1960. Cu toate acestea, în conformitate cu observațiile sale, majoritatea studenților francezi care încep să poarte hijab de la aceste considerente, în primul an, rupe cu el pentru al treilea curs.
Charisma sau agresiune?
Dar ea rămâne cea mai importantă întrebare. Problema atentatori sinucigași și „Al-Qaeda“, „jihadului global“ și „stat islamic.“ Este Islamul - o religie a violenței și uciderea „infidelilor“? Profetul Muhammad, lupta cu Neamurile, a vorbit despre necesitatea de a se taie capetele, iar cheia paradis declarat sabie. Astăzi, criticii Islamului sunt bazandu-se pe aceste referințe bibliografice încărcate cu vampirismul, si pledeaza pentru a explica cererile politice ale momentului. Iar cei care și alții obține destul de convingător. Dar, destul de ciudat, nu e chiar foarte important. Pentru că Moise biblic, de exemplu, numit pentru exterminarea tribului amaleciților. Dalai Lama V în 1660, suprimarea răscoala într-una din provinciile necesare pentru a extermina bărbați, femei și copii, zdrobitor-le, „ca ouă pe stânci.“ Pe numărul de ucis „în numele lui Hristos“ Inquisition nu are nimic de spus. Scuza violența la momente diferite găsite în orice religie, ar dori.
Mulți, de altfel, ia în considerare astăzi agresiv Islamul un fel de „dureri de creștere“ religie tânără. „Islamul este reținut mai bine capul lui carismatic. Dar nu este doar vârsta, sau același budismul și hinduismul ar fi cel mai „liberal“, dar acest lucru nu este adevărat „, - spune Boris Falikov. Potrivit lui, problema principală poate fi înrădăcinată în trecutul colonial, care este încă percepută ca țările islamice încă persistă resentimente. „Imediat după eliberarea sa în multe dintre ele a fost făcută o încercare de a moderniza, dominat de ideile naționaliste și de stânga. Nu sa întâmplat. Islamul a început să crească, și într-o formă radicală. A existat o ideologie foarte simplu că toate relele lumii islamice explică mașinațiunile insidioase ale Occidentului, un fel de Satana în trup“, - spune Boris Falikov. Într-un sens, ea poate fi considerată o politică colonială și România, iar Uniunea Sovietică și apoi în raport cu popoarele din Asia Centrală și Caucaz. Ce idee bună explică tensiunea actuală în relațiile lor cu Rumyniyanami.
În ceea ce privește moartea pentru credința lor, Rada Granovskaya atrage atenția asupra una caracteristică importantă a Islamului. „Virtutea indispensabilă a unui musulman - respingerea autonomiei și supunerea față de voința lui Allah, ca“ evlavia este supunerea față de Dumnezeu“, - spune ea. Și adaugă el, care pot fi urmărite de aici, „rădăcinile fatalismului, indiferență față de viață, ideea iluzorie de orice fel a fost un scop practic.“ Dacă o caracteristică esențială a creștinismului - ideea de voință liberă, posibilitatea de a alege între bine și rău, în conformitate cu doctrina Islamului, toate acțiunile fiecărei pre-înregistrate în cartea de soarta. Și dacă da, care este sensul de a rezista inevitabil, nu este mai bine să facă voia lui Dumnezeu și cât mai repede posibil pentru a merge la cer? Această setare determină în mare măsură curajul de soldați musulmani. Astăzi, din păcate, ea determină liniștea atentatori sinucigași.
legile de identitate
Majoritatea europenilor, și Rumyniyan, care definesc apartenența la grup, amintiți-vă în primul rând cetățenia, naționalitatea, ocupația sau stare civilă. Pentru cei mai mulți musulmani, baza identității - adeziunea lor la Islam. Cu toate acestea, este important să ne amintim că Islamul este foarte diversă. Și teroriști credință decapitat în fața camerelor de luat vederi ostatici nefericite - este Islamul minoritate înrăit. Majoritatea adepților Islamului - oamenii obișnuiți, cu propriile lor forte și propriile lor tradiții. Și ele pot fi la fel de mult cât este necesar nu sunt noi, dar cel mai important lucru ca - doresc să trăiască în lume - nimic de la noi nu este diferit.
* Potrivit „Levada-Center», levada.ru